安徽宣城 订婚有什么习俗吗

定亲礼俗纪要

定亲又称“订婚”，昔称“纳吉”及“纳徵”，定亲固然不像娶亲般简约，但传统风俗仍十分器重，男女两边均需筹办多少礼物，其历程以下：

新郎倌要上路迎娶了！

新郎先正在家行完家祭，尔后与伐柯人同乘一车前去女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱学生”，特地卖力送礼行聘事件。贡礼官必需把持人数(凑成单数)、车辆(6辆或102辆)、聘金(单数且用红纸包装妥善)、6件礼。

（2）家祭：动身前去女方家纳采以前，男方后行正在家行祭祖典礼，这时候将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前去某童贞方家下聘，叨教列祖列宗保佑这段姻椽圆满幸运。

（3）动身：行完家祭后，贡礼官卖力将一切聘礼搬上车，新郎与伐柯人同乘一事，前去女家。

（4）红包：动身前贡礼宫除打理人数、车数、聘礼外，也得提示新郎多筹办红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、6名随去的亲人都需备有新娘会晤礼、捧洗脸水的女方新友、牙婆礼。

订下一生后怎样下聘？

“吃米香，嫁好婿”你总听过吧！ 以是6礼中要有米香饼。

别的，又为何要筹办4色糖呢?是意味新人甜甘美蜜，白头到老的意义。

聘礼不但代表男方回报女方家长的情意，感激女方家千辛万苦扶养行将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的体面。以是大多半都乐意添置得风体面光、体面子面，并且每件聘礼也都包孕了讨吉祥、增完美的意味意思。

聘礼一般分复杂的6件礼或考究的102件礼，聘礼的多寡按照团体的估算安顿，同时无妨托伐柯人向女方家长就教，扣问女方定见，做个分身其美的场面。

男婚女嫁正式退场

霹哩叭啦!鞭炮声音起，男方迎娶的人到啦！当天要举行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

大礼事后，女方怎样受礼？

中国人一直考究“投桃报李”，正在男方过大礼后，女方做作也要备受礼，可不克不及让男方白手而归啊。

汉族--婚俗

从前汉族青年的婚姻多由怙恃包揽，多数是怙恃从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出世，两边怙恃就为他们建立婚姻闭系。

同姓不婚：即统一姓之男女不相嫁娶，始于西周早期，是周平易近族实施族外婚时遗留下的划定。年龄时，人们同姓婚会形成儿女畸型及不育已有进一步了解，但同姓匹配仍正在贵族中时有产生。战国后，以氏为姓，汉朝之后，姓氏不分，于是同姓不婚多有不由。至唐朝，对同姓婚又循古制，予以克制。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地区更大，生齿泛滥，早成为以地区为基本的社会，代替了本来以血统为基本的氏族。故《明法规》与《清法规》均分同姓、同宗为2，中名义划定二者皆克制通婚，实践同姓而分歧宗也能够娶亲。清末册律，将同姓不婚与支属不婚兼并，只克制同宗娶亲。

定亲前要请伐柯人到女家去求婚。定亲时，由男方给女方一些财物作“订礼”，娶亲时女方也要带给男家不少财物，叫“陪嫁”。

举办婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜乾坤和怙恃。礼毕，新婚伉俪入洞房。这时候男家设席招待前来道喜的亲友。有之处另有闹洞房、听壁脚的习性。

查日子：汉族婚姻习俗。又称报日子。盛行于广西多半县乡。乡村议婚定亲的一个步调。男女青年了解懂得后，禀告怙恃，托媒相同，男方给女方送彩礼，而后订婚期。

旧时多先请算命学生排“8字”，如命相相合才举行。有些中央两边家长相会为后代定亲。如全州县一带，两边定见分歧后，伐柯人代男方送酒肉衣料给女方，商定日期伴随女方家长和娘舅到男家相会，男方设席招待。小伙子执壶斟酒，先敬女方娘舅后敬自家娘舅，而后先客后主依序敬酒。两边约定婚期，定亲乐成。此后男女送女方重礼、聘金，女方筹办妆奁，男方筹办家具，依期举办婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团聚粑”)送到男家，男方心心相印，盛意招待并请左邻右舍陪客。一样平常均尊敬女方倡导将婚期提早。

贺郎歌：汉族婚姻习俗，盛行于桂西南兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲朋蜂拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺辞，也有戏谑、幽默之词。亲朋唱一首，新郎饮一杯酒。唱到三更，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，纵情方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“10杯”，新郎挨次由1饮到10杯(酒力不堪者可由男歌手代饮)。而后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最初歌手拍门唱《拍门歌》以停止婚礼。

坐红堂：汉族婚姻习俗，盛行于桂西南全州县一带，男女青年娶亲前夜分手正在自家祭祖并承受父老训戒。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，危坐堂屋细声含蓄唱《哭嫁歌》，念怙恃恩，叙姐妹情。姐妹们叮咛新娘过门后孝顺白叟、不和兄弟姐妹，新郎英俊勤奋。当新娘诉说不快意的苦衷时，姐妹们多方劝解。唱到深夜衣依依告辞并赠礼物。新郎亦由同班兄弟相伴坐正在自家正厅，承受前辈节俭理家，为人处世之教。育人停止白叟退堂，小伙子们谈笑讥笑追新郎，快乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻习俗，盛行于桂西南全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”主持。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后关上箱子，展现个中谷米钱物，意味婚后5谷丰产、家庭充裕。送亲郎嫌少不接，新郎屡次增加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢乐喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，乡村议婚中的一个主要步伐。别名看家门、查家。盛行于广西多半县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的女人正在10多位亲朋的伴随下，到男女察访家况(也有女方自己不去的)。男方设席招待。伐柯人先容议婚两边了解。女方亲朋代提财礼请求，男方事先一般一律答允，并赠诸来宾“行力钱”。第二天，两边经由过程伐柯人细议。有些中央还同意进入议婚夫君闺房翻箱倒柜察真情实况，以后再经由过程伐柯人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻习俗，盛行于桂东贺县一带。正在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日朝晨与女伴们同藏黑房。男女迎亲步队抵达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝反抗。抢者力争将女伴们拖出门外以扫除搅扰。如两个抢者败阵，则增到4人以致10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)男子轮番背新娘到郎家。抢亲比赛中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演化为男女青年的打闹游玩。

拜堂彩语：汉族婚姻习俗，盛行于广西多半县乡。婚礼中的一个主要步伐。常由新郎的娘舅扑灭供桌上的一对喜烛，并说彩话道喜祈福。如桂东贺县一带经常使用彩语：“龙独光光，高照华堂，伉俪并寿，福禄成双”、“手拿花红丈2长，祝贺外甥娶新娘，比翼双飞添福寿，伉俪不和百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜乾坤、祖宗，并对拜结婚。

回门：旧时汉族婚姻习俗。即结婚后3、6、7、9、10日或满月，半子携礼物，随新娘前往外家，拜蝎老婆子的怙恃及支属。自亲迎始的成婿之礼，至此实现。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视怙恃之意。后代各地称号纷歧，宋朝称“拜门”，清朝北*称“双回门”北方称“会亲”，河北某些区域称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。远代通鲍正在婚后第3天，又称“3朝回门”。此为亲事的最初一项典礼，有女儿不忘怙恃哺育之施舍，半子感激岳怙恃及新婚伉俪恩爱和美等意思，一样平常，女家皆设席招待，新半子退席上座，由女族父老陪饮。新婚伉俪或当日前往，或留住很多天，若留住时，则分歧宿一室。