现在的情况能再结婚和生育吗

一、安康扣问及家属史查询拜访：
懂得两边以往安康情况，如曾经患何种疾病，有没有遗传病，夫妇两边间有没有远亲血统闭系。懂得怙恃、家属的安康情形，最佳追溯3代有没有遗传或后天缺点等家属病史。关于有远亲血统闭系的匹配，大夫将赋予劝止。
关于遗传病患者或有遗传病家属史的男女青年，将依据遗传学道理，有的应劝说他们婚后不要生养，有的固然能够生养，但要使之了解怀胎注重事变和无关产前诊断的事件。对医学上以为不克不及娶亲的疾病患者切勿结为朋友。今朝有下列几种疾病患者属于克制或临时不克不及娶亲局限。

（1）未经治愈的麻风病和严峻的红斑狼疮患者克制娶亲。

（2）无奈改正的后天性繁殖器官畸形，不克不及一般举行性生存的人不宜娶亲。

（3）严峻的遗传性疾病（如肌严重、克汀病等）患者不宜娶亲。

（4）患遗传性精力病，如精力***症、癫痫等未经治愈者、不克不及娶亲。

（5）梅毒、淋病等性病患者，苦未完全治愈者，不宜娶亲。

（6）严峻的智力后进患者，如严峻呆傻等不宜娶亲。
2、体魄反省：
又分满身一样平常反省和繁殖器官反省。满身一样平常反省，包含发育情形，有没有畸形，主要脏器心、肝、肾、肺的功效情况等；反省繁殖器官是不是一般，实时发明有没有生器官畸形或异样。如男性的尿道下裂、包茎等，女性的童贞膜闭锁、后天性无***、***隔阂等，须经由医治前方能娶亲。若发明未经治愈的麻风病及其余一些医学上以为不克不及娶亲的疾病，则劝他们不要娶亲。还要举行需要的化验反省，依据大夫的判别而定，如血型、梅毒、艾滋病反省等。
3、举行需要的性培训，优生学、宣扬和对避孕办法的取舍、企图生养的才抛鞅匾?闹傅迹?/br> 青年男女正在婚前对性心理、性心思、性卫生，常常懂得甚少，乃至一片渺茫。曾经产生过新婚之日因性学问不足招致女方***严峻裂伤并发大出血的临床病例。因而对行将娶亲的青年男女举行一次繁殖心理、卫生及性品德的周全培训长短常需要的。可接纳展览、录相、灌音、授课等多种情势，不少中央还举行婚前院校。
婚前反省是一次严厉仔细的社会卫生保健就业，不克不及潦草了事。对男子一样平常不作***反省，只作视诊和***反省，若有需要大夫会正在征得自己及家族允许的条件下，才做***指诊，并对反省了局予以失密。为了对爱人、家庭、儿女和社会卖力，受检人要老实、坦白、严厉、仔细地看待婚前反省。

娶亲和奇迹一样主要！正在必定同意的要求下最佳仍是搞搞本人的奇迹，比及奇迹有成时正在娶亲！如许生存的会对比踩实！由于奇迹尚无转机以前娶亲！婚后你就相称于上锁了！一生基础就定格正在这儿！你得想举措挣钱，来养家生活！哪有那末多的精神再去搏斗奇迹呢？不是吗？假如牵涉到年领成绩，其实不克不及等，没举措的情形下，再取舍娶亲！但愿对你有关心哦！

以下3种情形能够娶亲，但不克不及生养：
1、一方得了严峻的常染色体显性遗传病，如强直性肌养分不良、软骨发育不全、成骨发育不全、两侧视网膜母细胞瘤、后天性无虹膜、显性遗传型视网膜色素变性、显性遗传型两侧后天性小眼球等。
2、匹配两边均得了不异严峻的常染色体隐性遗传病，比方后天性聋哑、白化病等。
3、男女任何一方得了严峻的多基因遗传病，如后天性心脏病、有多发家系的精力病（指除患者自己外，其怙恃或兄弟姐妹中有一人或更多人患精力病者）。
以下两种情形，应劝止婚育：
1、影响性功效的繁殖器缺点，如属能够矫治者，应先医治后才娶亲。对无奈崐矫治的严峻缺点又不克不及***或生养者，应劝止其娶亲。
2、得了严峻的脏器疾病或恶性肿瘤者。

由于正在***教内里信任婚姻的闭系是永久和崇高的，意味这***和教会的闭系，神所共同的人不成分隔，如许圣经创世纪内里就纪录“由于人要分开怙恃，与老婆分离，2人成为一体”，以是伉俪再也不是两人，乃是一体的。由于有这个看法，以是一样平常城市正在教堂里举办婚礼，承受牧师和世人的祝愿，正在神的眼前相互相互互换戒指，更是互换相互的平生。而释教却不，僧人一样平常不都是落发的吗？

圣经《雅歌》8章7节说:“恋情众水不克不及燃烧,洪水也不克不及吞没。”

正在教堂娶亲只要教徒才干正在那举办的。
不外如今嘛，正在中国，只有多交点钱就....阿弥陀佛，罪恶

有过几段婚姻还想娶亲吗？爽性不娶亲算了。参考一上去自性命禅院第2故里的一篇文章：
不娶亲怎样过日子

雪峰

人一旦娶亲立室，一定是一生疼痛，不要说羽化成佛，就连做人的基础自在也会消耗失。

凡是有家的人都是无私的，想不无私也不可，由不得本人，由于家这个步伐正在把持你，正在连累你，正在安排你。

不娶亲立室的压力有多大？怙恃的强制，亲戚伴侣的开导，邻居街坊共事的闭心，社会的指摘等等，就像一座座大山压正在了咱们的精力和心灵上，而自我心理的需要，对家的巴望，对生老病死的担心，对伶仃孤单的难以排解也让咱们天性地想娶亲立室。

假如以上成绩迷惑决，不娶亲立室，咱们一样会疼痛，也许会加倍疼痛。由于娶亲立室是逆水推舟，不娶亲立室是顺水行舟。成绩是，逆水推舟的了局是疼痛，人类的汗青曾经证实了这个疼痛是难以免的，那末，咱们只好顺水行舟。
让咱们来一个一个地切磋息争决这些成绩。

起首是怙恃的强制成绩，咱们当孝顺怙恃，但正在人生和性命的成绩上不克不及向怙恃斗争，先进们走过的路曾经分明不外了，那是一条疼痛的路线，疼痛的路线咱们再也不走，假如怙恃非要强迫咱们娶亲立室，那就向怙恃提几个要求：一是让怙恃告知咱们人生的意思和代价，2是让怙恃告知咱们性命的实质和意思，3是让怙恃供应优秀的住房等要求，4是要怙恃保障咱们一生幸运快意。假如这4点怙恃做不到，能够明白地告知怙恃，娶亲立室我也做不到。

至于亲友密友邻居街坊共事的劝说，一样也能够用以上4个请求来凑合，大概爽性只用一个要求，问：我娶亲立室后假如面对干瘪时你能帮我度过难闭吗？请写下字据和保障书。

至于社会的指摘，就当耳旁风，猪说人的生存有成绩，就让猪去吵吵吧。

怎样办理心理需要成绩，“食色性也。”请求过性生存不移至理，不然，天主就不会给咱们计划那些器官和感到，不外性生存，那才叫精力和心思***。 咱们不但要过性生存，还要高品质地、幸运快意地过上性生存。干嘛不外？傻子才不外呢。

不娶亲，和谁一同过性生存？跟鸡和鸭子一定不克不及过，简单染上疾病是大事，更重要的是完过后精力和心灵上的孤单伶仃仍然无奈排解，经济上也接受不起，本人的生老病死也无人闭心。

任意找人同居？这能够解十万火急，但不是久长的举措，最严峻的是咱们会背上债权，咱们会悬崖勒马，会有连续串的连锁反响，脱不掉的时分灾难将会相继而来。

我的倡议是，成为禅院草，与禅院草一同过。正在不背背伦理的情形下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只有一厢情愿，爱怎样过就怎样过。由于咱们有一样的信奉，咱们心灵上同频共振，咱们是一个全体，咱们有一样的生存理念，咱们不互相***，咱们不互相中伤对方，咱们乐意为对方支付所有，包含性命。

这下有贫苦了！

一旦让人们，尤为是本人的亲友密友邻居街坊共事明白咱们是禅院草，且这么随便自在，斥责、凌辱、咒骂、快乐等等负面的能量将会萍水相逢，咱们就像无助的小羊羔被狼群包抄，咱们将会被撕扯、被咬伤、被踩踏、被吞噬，这便是寻求自在要支付的价值。

可是，“不自在，无宁死，”不自在，活这个烂人生干嘛？活一生，活来活去，究竟为谁而活？

以是，要自在，就必需做好本性难移的筹办，要做好被君子小人们、“善意人们”、品德家们、传统的卫羽士们咒骂的筹办，做好与世俗社会完全分裂的筹办，一句话，要做好出生的筹办。当我写这些犯上作乱的文章的时分，当我说圣经传扬的天主不是真实的天主的时分，当我斥责家庭、宗教、政党、国度的时分，我曾经做好了随时出生的筹办。我说过，天天大概是我最初的一天。可是，我为本人可以假话实说，为本人的开阔，光亮磊落而满意，既是如今去世，我毫无遗憾，由于我真正地活了。

这篇文章的出笼，大概会招致有些禅院草的分开，也会招致很多想进入性命禅院的人望而生畏而回身走开。不管了局怎样，这便是性命禅院——假话实说，光亮正直。

另有一系列成绩怎样办理？请看下一篇——《禅院草们将如许生存》

不想娶亲就到性命禅院来

雪峰

心怀因具有而变得局促。

婚姻是无私的产品，其念头和目标是想永久地占领对方。

婚姻是具备芬芳饵食的钓钩，一旦中计，将离开自在畅游的大海，今后只能正在一个小水池里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

中计简单脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的步伐，一旦进了这个步伐，所有就由不得本人了，一生将是家庭的仆从。

天堂里不婚姻，也不家庭，耶稣说了，天堂里不娶不嫁，佛陀树模了，要去极乐界，必需从家庭里冲进去。

干嘛要娶亲？干嘛非要给本人颈项上套绳子？干嘛把可贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就不其余生路了吗？

人类的代价观以为，娶亲立室是不移至理的，《圣经》给亚当造夏娃，要2人分离为一体，今后再也不人嫌疑娶亲立室不甚么不合错误了，人就这么一起从太古走到了明天，其了局呢？谁幸运了？谁自在了？

我生存过的千年界基本不婚姻和家庭，人们所享用到的幸运和自在是地球人基本无奈比的，那才叫人的生存，比拟而言，地球人比如生存正在天堂中。

家庭是形成人类悲苦的重要本源，只有有家庭的存正在，人类永久抵达不了幻想地步。

只要无私的人想娶亲立室！只要能干的人企望娶亲立室！只要有病的人材想娶亲立室！

自在活跃好好的一条鱼干嘛要分开江河大海跑到小水池里死不可活不了地享福？病了吗？

干吗要娶亲立室？为了享用性生存？难到不娶亲立室就不克不及享用性生存？只有两厢乐意，你们爱咋地就咋地，与别人有何关系？别人和社会有甚么资历褫夺天主付与人的圣神权力？有甚么品德标准吗？如有的话，使性生存给人带来幸运，带来满意，便是品德标准。

干吗要娶亲立室？为了生存不乱？岂非不娶亲立室生存就动乱不安？人类实行过吗？岂非为了不乱便可以就义自在幸运吗？如果如许，躺进棺材里让人埋进土里不就超等不乱了吗？

干吗要娶亲立室？为了持续儿女？岂非不娶亲立室就不克不及持续儿女？想生的就生，不想生的就不生，把一切孩子都当作本人的孩子，儿女不就持续了吗？干嘛非要认定是本人的亲生？想占领地球啊？

干吗要娶亲立室？为了老有所养和依托？为了有病时有人侍候照顾？不必忧虑，这我给你们想好了，只有有一百万人都不娶亲立室，由不娶亲立室的人们构成了一个社会，一个人人庭，你身材不恬逸时有人会关照你，你老了有人会养你送终。

干吗要娶亲立室？怙恃逼你，为了避免让怙恃快乐？这难办，也好办，起首让怙恃回覆几个成绩，怙恃是人生的第一先生，哀求怙恃给孩儿回覆几个成绩也不算冲克严肃和威严，成绩如：为何要娶亲？而后呢？而后的而后呢？人身后去那边？若人身后甚么都没了，干嘛要娶亲？若人身后还能转世，我先转到好中央再说，干嘛要娶亲？人生的目标便是娶亲立室生孩子吗？甚么是性命？就由于人类自古以来娶亲立室，以是我必需娶亲立室，那末，人类自古以来享乐受累，我也必需步厥后尘享乐受累吗？等等成绩。总之，怙恃是要孝顺的，但向怙恃提几个成绩让怙恃解答也正在道理当中。若怙恃解答不了成绩，非要你娶亲，那就向怙恃妥协吧。不外怙恃既然是怙恃，那就请求怙恃为你娶亲供应住房、车辆、婚礼开支不为过，为你照顾孩子不为过，小伉俪情感分歧了，让怙恃来办理也不为过，既然怙恃硬要你娶亲立室，怙恃理当把所有卖力究竟，怙恃也不克不及太早过逝，怙恃早早过逝了，儿子孙子怎样办？孙子是你们要来的，孙子的保险成绩上大学和就业成绩和娶亲立室成绩爷爷奶奶理当安顿妥善。

不想娶亲立室的都到性命禅院中来吧，只有人人依照性命禅院理念生存，你们所能碰到的成绩我都想过了，也想好了。

干吗只爱一团体？多爱几个，爱的越多越好！

干吗必定要正在地球上传你的种接你的代，到天堂传去！

还想娶亲？结吧！

一生面临着一个抉剔你的脸孔忍耐吧！

赶上一个有特别爱好和嗜好的，你就哑巴吃黄连，有苦往本人肚里咽吧！

你想专业光阴念书静修？没门！远房堂表妹明天娶亲，3舅的小姨子躺正在病房，远房刘大爷明天出殡，必需去介入。

本来只要一套怙恃，如今俄然有了两套怙恃，亲友密友的数目成倍地增加了，情面事变得一个一个地去理睬。

如果对方有慢性绝症啥的，这一生就再也休想有洒脱光阴了。

想给本人的怙恃给点钱，先请求同意吧，一旦不批，就做贼吧，不外得不时防备当面那双眼睛看到，一旦看到，最少3天以内别想取得善意情。

很久不见的初情人或相好的同性伴侣复电话了，心想和顺几句，了局只能说几句硬邦邦的话，由于有人正在监听。

同窗团聚，好想说些体恤的话，并与久别相逢的同窗们大肆一番，但有你爱人正在旁，你得礼貌一些，怕引发误解，回家后受查询拜访或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，祝贺你，但如果生下一个弱智，这辈子就够你费心的。

……

记着了！婚姻家庭不是写小说，不几何浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不分明的细节形成的。“一哭2闹3吊颈，”“一骂2打3动刀”是习以为常，理不清的。

干吗要娶亲？

不想娶亲的就到性命禅院中来吧！我们共计共计看此人生最佳的游览路子正在那边

大概是由于你之前的前科吧.

你女伴侣也许怕结了婚以后,她为你支付的不但是生儿育女,另有芳华和名声.

她也许怕她本人承受不了大概想太多婚后的日子她该怎样过..

就由于她爱你,以是不肯和他人一同分享你..更不克不及承受..哪怕哪天走到了仳离,她该怎样面临亲人呢?

可是这类的事产生过的事之后不犯就好..婚姻不克不及像爱情那末甘美..

匆匆的情感会变为亲情的..实在婚姻平淡淡淡就好像幸运了,可是生存中要体恤和得当的浪漫哦!

如今这个社会同道推推流行，
以是这类情形是有大概产生的，
可是中公法律其实不同意同道大概推推娶亲，
以是只能是暗里的，
其实不是能够挂号的。

起首是闭系先容：任何干系-心仪工具-情人-未婚夫/妻-夫/妻，必需一步一步举行。

1、对方不朋友的情形：互动是取舍“浪漫”选项，确认对方也一样以含糊的体例复兴浪漫举措，那就重复举行浪漫举措（选项里几个举措瓜代，切勿一个举措一连好几回），当两团体闭系值（绿色条）和浪漫度充足高，浪漫选项就呈现初吻/坦诚被吸收，选这两个个中一个便可以让闭系变为【心仪工具】，而后持续浪漫一两次，就可以正在“浪漫”内里看到发起正式来往，举行这个举措就可以变为【情人】，变为情人闭系后浪漫内里就呈现发起娶亲（大概再浪漫一会呈现求婚举措），而后点发起娶亲，就变为【未婚妻/夫】。

2、对方有朋友的情形：正在变为心仪工具后，假如浪漫充足，浪漫选项里就会呈现“与XX人分别”，先让对方和谁人人分别，而后才干发起来往和发起娶亲。（提醒：假如闭系值不敷高，对方不但不会分别，还会和你的君子翻脸）
变为未婚夫/妻后，“浪漫”选项里就会呈现“举办公家婚礼”，这个便是立即互换戒指，而后就娶亲了。假如想浪漫一点，能够打德律风-举办派对-派对范例取舍婚礼，而后正在婚礼派对上找到本人的另外一半，正在浪漫里就会呈现“娶亲”，等来宾都围过去以后便可以互换戒指娶亲了。

提醒：婚礼派对必需约请另外一半列入！一切被约请的人到齐后才干顺遂娶亲，不然娶亲失利！
（以是婚礼派对的来宾最佳约请好伴侣及以上闭系的人列入，否则极可能他们不来列入婚礼派对，招致娶亲失利）

以上具体攻略纯手打，泯灭3分钟，若了解请采取！若隐晦，请诘问！

求婚只要两团体固然是能够的，求婚本便是属于两人的专属典礼。
合适两团体的求婚体例：
1、山顶上日出求婚
山顶的日出升起孕育兴旺的发火，新的一天，纷歧样的入手下手，有着主动向上的心态，寄意但愿和优美的将来。正在这一刻向她求婚，相互互相搀扶，勉力共赴优美将来。
2、鲜花烛炬求婚
起首正在家里的房间内，筹办好鲜花、小烛炬和气球等求婚物品。用鲜花和烛炬摆出各类有创意的图形，比方“xxx，我爱你，你乐意嫁给我吗?”等等。等她开门看到的刹时，手捧玫瑰和钻戒呈现正在她眼前，必定能让她以为你是天底下最帅的汉子。

新人举行娶亲仪式是一件冷落喜庆的事件，新人固然但愿本人的娶亲历程热冷落闹、和和美美，不任何岔子呈现。可是群体分歧于个别，以是不克不及保障头脑能不时刻刻的坚持高度一致，那末为了家庭不和，?你们商议好了么? 》》》点击进入阳光情歌-白18K金钻石吊坠 办娶亲喜宴，礼金呈现分派成绩的冲突其实不少见。上海婚礼礼金分派的情形，多半是男方怙恃收男方亲友密友的，女方怙恃收女方亲友密友的，本人的伴侣共事由小伉俪本人收取。假如两边家长大方，那一切礼金便是他们小伉俪婚后的守业基金。 正在婚宴上，就算是男方出的酒水钱，一样平常男方也不会提出女方礼金归本人的请求,，究竟女方的收的礼金，往后都是要敬礼的，假如女方上海娶亲礼金给了男方，与情与理，都有些说不外去。 不扫除有些男方，以为付了女方的酒水钱却不收这几桌的礼钱，而提出让女方本人付出本人那全体的酒水钱，固然这么宽宏大量的男方很少有，由于一样平常情形女方要的桌数不太多。不值得两家为了几桌酒水，而正在上海娶亲礼金分派的成绩发生歧义。 不管怎样，上海娶亲礼金与办酒菜的钱，本便是关涉到情面体面的成绩。以是闭于上海娶亲礼金分派的成绩，最佳正在办酒菜以前，两边怙恃要商议好，告竣分歧共鸣，才干确保婚礼的***圆满。 编纂：谭苏