这位知友，"娶亲都是男方费钱筹办所有，女方作壁上观不劳而获吗"，也不尽然。古代婚姻不但单的是男方费钱，女方陪屋子，陪汽车，陪妆奁等也不正在多数。由于大多半是独生后代，因而不论是男孩或女孩娶亲，为了后代的幸运，怙恃城市倾其一切，为他们筹办亲事的。

既然明白是了解误区，为何不克不及好好调剂本人。

你说的并没错，无钱无车娶亲是会很苦，姑娘随着你也是受累。

但若由于苦，由于受累，就不敢爱，不敢往前一步，那你也不可熟。

人常说，是人，就都得有寻求。不敢是恋情，仍是婚姻，仍是奇迹，假如不会敢于往前走上来，那抛开怙恃的期盼不讲，你本人对本人就不最少一点的请求吗？

想一想汉子，应当奈何。不要老想着为娶亲而娶亲，要想着做为汉子，应当怎样向前走而让本人活的充分而壮大起来。你如今没女伴侣， 谈娶亲的事还早着呢。

娶亲两年，娶亲的场景好像昨日，对外地的风俗也懂得一2，很卖力任的说假如你所问不收彩礼也不出妆奁，咱们这的人会乐意到睡觉城市笑。彩礼钱:假如女方出彩礼钱10到20万，你真该感激，没多要，算长短常亲切的，我这几个州里彩礼都正在20到30万，纯现金，别的还需银元，金银金饰等，更有甚者正在40万的彩礼，结个婚足矣搏斗半辈子。固然，女方也不会慷慨解囊，一般给的妆奁正在彩礼钱的百分之210。娶亲感悟:作为女方家长，如果能收的彩礼略微靠谱点，有助于两家人的久长来往，究竟女儿是亲生骨血，半子如果真欠债累累，女儿生存也忧伤。而作为男方，正在彩礼方面也别太计算，只管满意，若不是太甚分请求，也主动共同，究竟妻子是陪你余生的人，花点钱值。 45

有过几段婚姻还想娶亲吗？爽性不娶亲算了。参考一上去自性命禅院第2故里的一篇文章：
不娶亲怎样过日子

雪峰

人一旦娶亲立室，一定是一生疼痛，不要说羽化成佛，就连做人的基础自在也会消耗失。

凡是有家的人都是无私的，想不无私也不可，由不得本人，由于家这个步伐正在把持你，正在连累你，正在安排你。

不娶亲立室的压力有多大？怙恃的强制，亲戚伴侣的开导，邻居街坊共事的闭心，社会的指摘等等，就像一座座大山压正在了咱们的精力和心灵上，而自我心理的需要，对家的巴望，对生老病死的担心，对伶仃孤单的难以排解也让咱们天性地想娶亲立室。

假如以上成绩迷惑决，不娶亲立室，咱们一样会疼痛，也许会加倍疼痛。由于娶亲立室是逆水推舟，不娶亲立室是顺水行舟。成绩是，逆水推舟的了局是疼痛，人类的汗青曾经证实了这个疼痛是难以免的，那末，咱们只好顺水行舟。
让咱们来一个一个地切磋息争决这些成绩。

起首是怙恃的强制成绩，咱们当孝顺怙恃，但正在人生和性命的成绩上不克不及向怙恃斗争，先进们走过的路曾经分明不外了，那是一条疼痛的路线，疼痛的路线咱们再也不走，假如怙恃非要强迫咱们娶亲立室，那就向怙恃提几个要求：一是让怙恃告知咱们人生的意思和代价，2是让怙恃告知咱们性命的实质和意思，3是让怙恃供应优秀的住房等要求，4是要怙恃保障咱们一生幸运快意。假如这4点怙恃做不到，能够明白地告知怙恃，娶亲立室我也做不到。

至于亲友密友邻居街坊共事的劝说，一样也能够用以上4个请求来凑合，大概爽性只用一个要求，问：我娶亲立室后假如面对干瘪时你能帮我度过难闭吗？请写下字据和保障书。

至于社会的指摘，就当耳旁风，猪说人的生存有成绩，就让猪去吵吵吧。

怎样办理心理需要成绩，“食色性也。”请求过性生存不移至理，不然，天主就不会给咱们计划那些器官和感到，不外性生存，那才叫精力和心思***。 咱们不但要过性生存，还要高品质地、幸运快意地过上性生存。干嘛不外？傻子才不外呢。

不娶亲，和谁一同过性生存？跟鸡和鸭子一定不克不及过，简单染上疾病是大事，更重要的是完过后精力和心灵上的孤单伶仃仍然无奈排解，经济上也接受不起，本人的生老病死也无人闭心。

任意找人同居？这能够解十万火急，但不是久长的举措，最严峻的是咱们会背上债权，咱们会悬崖勒马，会有连续串的连锁反响，脱不掉的时分灾难将会相继而来。

我的倡议是，成为禅院草，与禅院草一同过。正在不背背伦理的情形下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只有一厢情愿，爱怎样过就怎样过。由于咱们有一样的信奉，咱们心灵上同频共振，咱们是一个全体，咱们有一样的生存理念，咱们不互相***，咱们不互相中伤对方，咱们乐意为对方支付所有，包含性命。

这下有贫苦了！

一旦让人们，尤为是本人的亲友密友邻居街坊共事明白咱们是禅院草，且这么随便自在，斥责、凌辱、咒骂、快乐等等负面的能量将会萍水相逢，咱们就像无助的小羊羔被狼群包抄，咱们将会被撕扯、被咬伤、被踩踏、被吞噬，这便是寻求自在要支付的价值。

可是，“不自在，无宁死，”不自在，活这个烂人生干嘛？活一生，活来活去，究竟为谁而活？

以是，要自在，就必需做好本性难移的筹办，要做好被君子小人们、“善意人们”、品德家们、传统的卫羽士们咒骂的筹办，做好与世俗社会完全分裂的筹办，一句话，要做好出生的筹办。当我写这些犯上作乱的文章的时分，当我说圣经传扬的天主不是真实的天主的时分，当我斥责家庭、宗教、政党、国度的时分，我曾经做好了随时出生的筹办。我说过，天天大概是我最初的一天。可是，我为本人可以假话实说，为本人的开阔，光亮磊落而满意，既是如今去世，我毫无遗憾，由于我真正地活了。

这篇文章的出笼，大概会招致有些禅院草的分开，也会招致很多想进入性命禅院的人望而生畏而回身走开。不管了局怎样，这便是性命禅院——假话实说，光亮正直。

另有一系列成绩怎样办理？请看下一篇——《禅院草们将如许生存》

不想娶亲就到性命禅院来

雪峰

心怀因具有而变得局促。

婚姻是无私的产品，其念头和目标是想永久地占领对方。

婚姻是具备芬芳饵食的钓钩，一旦中计，将离开自在畅游的大海，今后只能正在一个小水池里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

中计简单脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的步伐，一旦进了这个步伐，所有就由不得本人了，一生将是家庭的仆从。

天堂里不婚姻，也不家庭，耶稣说了，天堂里不娶不嫁，佛陀树模了，要去极乐界，必需从家庭里冲进去。

干嘛要娶亲？干嘛非要给本人颈项上套绳子？干嘛把可贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就不其余生路了吗？

人类的代价观以为，娶亲立室是不移至理的，《圣经》给亚当造夏娃，要2人分离为一体，今后再也不人嫌疑娶亲立室不甚么不合错误了，人就这么一起从太古走到了明天，其了局呢？谁幸运了？谁自在了？

我生存过的千年界基本不婚姻和家庭，人们所享用到的幸运和自在是地球人基本无奈比的，那才叫人的生存，比拟而言，地球人比如生存正在天堂中。

家庭是形成人类悲苦的重要本源，只有有家庭的存正在，人类永久抵达不了幻想地步。

只要无私的人想娶亲立室！只要能干的人企望娶亲立室！只要有病的人材想娶亲立室！

自在活跃好好的一条鱼干嘛要分开江河大海跑到小水池里死不可活不了地享福？病了吗？

干吗要娶亲立室？为了享用性生存？难到不娶亲立室就不克不及享用性生存？只有两厢乐意，你们爱咋地就咋地，与别人有何关系？别人和社会有甚么资历褫夺天主付与人的圣神权力？有甚么品德标准吗？如有的话，使性生存给人带来幸运，带来满意，便是品德标准。

干吗要娶亲立室？为了生存不乱？岂非不娶亲立室生存就动乱不安？人类实行过吗？岂非为了不乱便可以就义自在幸运吗？如果如许，躺进棺材里让人埋进土里不就超等不乱了吗？

干吗要娶亲立室？为了持续儿女？岂非不娶亲立室就不克不及持续儿女？想生的就生，不想生的就不生，把一切孩子都当作本人的孩子，儿女不就持续了吗？干嘛非要认定是本人的亲生？想占领地球啊？

干吗要娶亲立室？为了老有所养和依托？为了有病时有人侍候照顾？不必忧虑，这我给你们想好了，只有有一百万人都不娶亲立室，由不娶亲立室的人们构成了一个社会，一个人人庭，你身材不恬逸时有人会关照你，你老了有人会养你送终。

干吗要娶亲立室？怙恃逼你，为了避免让怙恃快乐？这难办，也好办，起首让怙恃回覆几个成绩，怙恃是人生的第一先生，哀求怙恃给孩儿回覆几个成绩也不算冲克严肃和威严，成绩如：为何要娶亲？而后呢？而后的而后呢？人身后去那边？若人身后甚么都没了，干嘛要娶亲？若人身后还能转世，我先转到好中央再说，干嘛要娶亲？人生的目标便是娶亲立室生孩子吗？甚么是性命？就由于人类自古以来娶亲立室，以是我必需娶亲立室，那末，人类自古以来享乐受累，我也必需步厥后尘享乐受累吗？等等成绩。总之，怙恃是要孝顺的，但向怙恃提几个成绩让怙恃解答也正在道理当中。若怙恃解答不了成绩，非要你娶亲，那就向怙恃妥协吧。不外怙恃既然是怙恃，那就请求怙恃为你娶亲供应住房、车辆、婚礼开支不为过，为你照顾孩子不为过，小伉俪情感分歧了，让怙恃来办理也不为过，既然怙恃硬要你娶亲立室，怙恃理当把所有卖力究竟，怙恃也不克不及太早过逝，怙恃早早过逝了，儿子孙子怎样办？孙子是你们要来的，孙子的保险成绩上大学和就业成绩和娶亲立室成绩爷爷奶奶理当安顿妥善。

不想娶亲立室的都到性命禅院中来吧，只有人人依照性命禅院理念生存，你们所能碰到的成绩我都想过了，也想好了。

干吗只爱一团体？多爱几个，爱的越多越好！

干吗必定要正在地球上传你的种接你的代，到天堂传去！

还想娶亲？结吧！

一生面临着一个抉剔你的脸孔忍耐吧！

赶上一个有特别爱好和嗜好的，你就哑巴吃黄连，有苦往本人肚里咽吧！

你想专业光阴念书静修？没门！远房堂表妹明天娶亲，3舅的小姨子躺正在病房，远房刘大爷明天出殡，必需去介入。

本来只要一套怙恃，如今俄然有了两套怙恃，亲友密友的数目成倍地增加了，情面事变得一个一个地去理睬。

如果对方有慢性绝症啥的，这一生就再也休想有洒脱光阴了。

想给本人的怙恃给点钱，先请求同意吧，一旦不批，就做贼吧，不外得不时防备当面那双眼睛看到，一旦看到，最少3天以内别想取得善意情。

很久不见的初情人或相好的同性伴侣复电话了，心想和顺几句，了局只能说几句硬邦邦的话，由于有人正在监听。

同窗团聚，好想说些体恤的话，并与久别相逢的同窗们大肆一番，但有你爱人正在旁，你得礼貌一些，怕引发误解，回家后受查询拜访或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，祝贺你，但如果生下一个弱智，这辈子就够你费心的。

……

记着了！婚姻家庭不是写小说，不几何浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不分明的细节形成的。“一哭2闹3吊颈，”“一骂2打3动刀”是习以为常，理不清的。

干吗要娶亲？

不想娶亲的就到性命禅院中来吧！我们共计共计看此人生最佳的游览路子正在那边

远年来房价一向很高，让不少家庭买不起房，以是如今存正在一种征象，不少人以为姑娘和汉子娶亲婆婆出钱买房是天经地义的事件，假如不买便是恶婆婆。假如婆婆不出钱就真的是恶婆婆了吗？ 假如那种请求媳妇有妆奁大概有屋子的婆婆不正在本楼会商局限之类，那种想要媳妇外家财帛的婆婆也不正在本楼会商局限之。贫苦那些喜好平空想像各类大概的网友绕道。 本楼会商的成绩便是一对男女自在爱情，倒退到两边都以为到岁数该娶亲了，可是正在娶亲以前他们大概不威力买房，这个时分必要婆婆的反对，兴许婆婆有钱，可是她以为正在现今社会儿子曾经长大了，他应当自力了，他应当靠本人的威力承当起他的家庭义务了，因而她不给儿子买房。如许能够作为她儿子和媳妇仇恨她的来由吗？

由于正在***教内里信任婚姻的闭系是永久和崇高的，意味这***和教会的闭系，神所共同的人不成分隔，如许圣经创世纪内里就纪录“由于人要分开怙恃，与老婆分离，2人成为一体”，以是伉俪再也不是两人，乃是一体的。由于有这个看法，以是一样平常城市正在教堂里举办婚礼，承受牧师和世人的祝愿，正在神的眼前相互相互互换戒指，更是互换相互的平生。而释教却不，僧人一样平常不都是落发的吗？

圣经《雅歌》8章7节说:“恋情众水不克不及燃烧,洪水也不克不及吞没。”

正在教堂娶亲只要教徒才干正在那举办的。
不外如今嘛，正在中国，只有多交点钱就....阿弥陀佛，罪恶

感谢约请 这是个社会成绩，也是家庭和团体的成绩。 伴着我国的物价火山式发作，出格是中国的屋子，一样平常工薪族只是望楼叹气，和娶亲本钱的减少，等一系列必要办理的成绩，形成社会上大全体人迟迟不敢娶亲，乃至不娶亲，取舍了一团体过。一朝一夕也构成了一团体的习性，以为还挺自在从容的。一团体那末好，但为何另有人要娶亲呢？ 一:中国汗青文明影响。男大当婚女大当嫁。如许的习俗标语曾经有一千多年了。依照中国传统看法一团体到了婚龄，就应当"立室"，不克不及与怙恃住正在一同，创建本人的家庭，承当起义务。出格是女孩子长大了，不嫁进来会让怙恃发急，兄弟厌弃，本人也会有各类方便。以是会凑合娶亲。 2:受不了冷眼，冷笑。一个大龄男女不娶亲，男的会被人冷笑娶不到妻子，能干，或是奇迹无成绩，或是经济上没承当，品德不端？像貌欠安？等等。女的会说你高调，大概是"2奶"。嫁不了，没人要，等等的群情声。终极也会取舍娶亲。 3:家庭压力。一个到婚龄的男女不娶亲，怙恃会每天追你问，乃至会闹冲突。由于正在中国传宗接代仿佛便是你的义务，做为怙恃便是培植后代，看着后代立室立业便是他们最大的乐意，也算是实现义务。以是做为怙恃也想着本人的孩子像他们同样传宗接代上来。以是正在家庭的压力下仍是要娶亲。 以是婚姻看着是团体的成绩，但也是人人的成绩，也是一个社会成绩。但不论一团体过也好，娶亲也罢，各有各的优点，快乐就好。 76

娶亲和取款无关系？

　幸运的婚姻不是款项能够作育，固然有钱最佳，物资会丰厚点，没钱也能过日子，闭键是两团体快乐就好了

彩礼钱是古代中国保存旧时娶亲习俗，由男方付出给女方的聘金。 功令关于彩礼钱不明白划定，可以为属彩礼范围。 彩礼是中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来付出女方的酒菜用度，另有的将彩礼钱间接作为女方妆奁由其自在安排利用。 中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方正在婚姻商定开端告竣时向女方奉送聘金、聘礼的风俗，这类聘金、聘礼俗称“彩礼”。周朝是礼节的集大成时期，彼时渐渐构成一套完全的婚姻礼节，《仪礼》中有具体规制，整套典礼合为“6礼”，西周时建立并为历朝所因循的“6礼”婚姻轨制，是“彩礼”风俗的来历。“6礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，6礼中的“纳征”是送聘财，就相称于如今所讲的“彩礼”。这类婚姻情势直到***都有持续。 有些中央风俗称为纳征，征是乐成的意义，即送彩礼以后，婚约正式缔结，一样平常不得忏悔。如有忏悔时，若女方忏悔，彩礼要退还男方的；若男方忏悔，则彩礼一样平常不退。 正在交易婚姻中，彩礼暗示男子的身价，有的区域和平易近族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的几何，要由女方家的请求和男方家的经济情况而定。 “彩礼”的表述并不是一个标准的功令用语，国民法院审理的彩礼纠葛案件的案由依照无关划定被定为“婚约产业纠葛”。婚前给付彩礼的征象正在我国还相称流行，曾经构成了外地的一种商定俗成的习性。 这类婚姻情势直到***都有持续，但事先正在1934年4月8日中心苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了取销聘金、聘礼及妆奁的划定。新中国建立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修正后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出划定，且都划定了克制交易婚姻和克制借婚姻讨取财物的内容。但今朝我国不少中央仍存正在把定亲作为娶亲的前置步伐，正在乡村尤盛。伴同着经济的倒退和生存程度的普及，定亲的彩礼也正在一直普及，小到金银金饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦两边终极不克不及缔娶亲姻，则彩礼的从事成绩常常引起纠葛，诉诸法院的案件也渐渐增加。 2004年4月1日实行的最高国民法院《闭于合用中华国民共和国婚姻法多少成绩的注释2》第10条划定：“当事人哀求返还依照风俗给付的彩礼的，假如查明属于下列情况，国民法院应该予以反对：（一）两边未打点娶亲挂号手续的；（2）两边打点娶亲挂号手续但确未独特生存的；（3）婚前给付并招致给付人生存坚苦的。合用前款第（2）、（3）项的划定，应该以两边仳离为要求。”此要求的划定，标记着国民法院正式以法律注释的情势关于彩礼纠葛成绩怎样处置作出明白划定。 假如是索要彩礼钱、金饰钱等，便是背反了中华国民共和国婚姻法第一章总则中的第3条：“克制包揽、交易婚姻和其余干与婚姻自在的举动。 克制借婚姻讨取财物 。”中的 克制借婚姻讨取财物 。 另有便是是经由过程伐柯人要对方索要，并且当今社会的索要有车、房才娶亲的“习俗”也背反了这一条，婚姻是创建正在恋情的基本上的，而不是款项。 彩礼正在一般了解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。正在明天的互联网中，还指伴侣之间互赠彩票、祝愿的一种举动，比方正在彩礼网上用户只有明白伴侣的手机号或邮箱，便可以很复杂为伴侣奉上几注彩票和一段图文并茂的祝愿，不但闭心、维系了伴侣，同时也传送着但愿伴侣发家等优美寄意。

既然你怙恃，他怙恃，都不否决你们，那末，你们娶亲也没甚么停滞。

我不知你如今多大了？你事实会不会忏悔，取决于你婚后的生存好欠好？和。。。你如今是不是对比成熟？ 这个谁也说欠好，我究竟也不懂得你，是吧？ 我有些伴侣，大概22岁娶亲生子，几年后就忏悔了，由于人长大一些，见了世面，跟表面的伴侣一对比，就以为本人老公不敷体恤，不敷好。但这时候孩子都好几岁了，忏悔也无法子扭转了。
我也是23岁娶亲的，当时甚么都不懂，朦昏黄胧就娶亲了。。。婚后发明：这基本不是我想要的婚姻！以是一向没敢生孩子，而后30岁那年才仳离，如今找的老公很不错，千里挑一的好汉子，伴侣们都很倾慕咱们，固然咱们都是2婚，但咱们都没孩子，以是，咱们能够很纯真的太小日子。

以是，你是不是会忏悔，取决于你是不是是个成熟感性的人？是不是见过世面，是不是很分明本人想要奈何的婚姻生存？你喜好生存无忧，仍是喜好跟老公一同搏斗？。。。。。。为了不未来忏悔，倡议婚后一两年后，再要孩子，这时候你们的经济也会好一些，情感也更不乱，是否？

至于就业，固然是做本人喜好的事啦，他开店能够请工人送货，本人看店嘛。不必为了“正在一同”而委曲本人干细活，不必，你们早晨不是会正在一同吗？倘使日间早晨都正在一同，很简单审美委靡的。。。伉俪之间仍是坚持间隔好一点。

祝你幸运！