麻城哪里适合求婚？

起首既然是约会的话 首选仍是公园 中餐厅 和桌球百馆这一类公众休闲文娱场合 酒吧和茶室消耗高并且大概度会对比乱桌球馆我对比懂得 （纬2街四周和杨家村落各有一家）知元舜桌球 另有大唐桌球会所 都对比上品位的 公园不用说了 不少中餐厅的话道 雅泰来和豪享来中西复合餐厅都不错 固然是合作敌手 两家中中餐都有 并且不内贵 大雁塔四周各有一家特地举荐一下美食容 小6汤包 小苏塘坝鱼 海底捞暖锅 都超赞的祝你约会顺遂！。

　　特征小吃:肉糕，鱼面，豆皮，热干面，老米酒等等！(肉糕，鱼面天下只要麻城有哦，够出格了吧！）　　婚嫁风俗不甚么出格的。

（上面转载黄冈区域陈旧的风俗给你看看吧！麻城今朝还属于黄冈哦！）　　饶平黄冈及黄冈四周一带的婚嫁，多论家声相对于。

求婚者一样平常托媒拉拢，也有经亲戚伴侣先容的，现时则男女两边因同窗、共事等闭系熟悉相恋而结婚嫁者，也多有之。

　　传统的婚嫁风俗有必定的步伐：一样平常后行“相亲”，先是男方到女家“相看”。

如女方以为这个“仔婿胚”满意，便煮糖粥相请，而后女方到男方家看厝屋、家庭摆设等，谓之“览家风”，多由女方父兄为之，现时则女人多亲到男家察看。

　　倘使两家开端允许，男不便行“请日”。

即由伐柯人领男方叔、伯辈到女方家讨取女人的生辰8字。

小户人家慎重其事，备有“帖盒”(盒长32cm、宽lOcm、高5cm，多用檀香等宝贵木料精制而成，配有铜制合页，“快意”型的锁扣和小铜锁)，帖盒里放上一份4面大帖，帖上写明男方的生辰8字，锁上。

放正在盒里，抬到女方家后开锁掏出，女方正在这份帖上填上女人的生辰8字，再锁上抬回，由男方请星命家推算，谓之“合婚”。

星命家有其一套实践，其要为“男之择女，8字贵有役夫2星；女之择男，8字贵得中和之道”。

只有正在短时间内男女两边家庭不产生大变故，亲事大略可成――由于正在这道手续以前，男女两边，出格是女方的“8字”，已由伐柯人互相传送，后行“合”好了。

　　“请日”以后是“议聘”，男方一般先送去全体钱，现时多为240元，另加32块饼，配以“一对成”(即两支榕树枝)，女方将钱收下，关上盛饼的盒，从四周拿去一半，余下放正在两头全体，配以“一对红花”(即两支石榴枝)，由男方带回，俗称“成去红花来”。

聘礼的几何依时期后台、家庭要求各不不异，总以2家允许即可。

旧时大富人家有嫁婢女、地步者；富人不过几件一样平常用品。

一般人家可能是床、帐、箱、柜、桶之类，现时则以家用电器为多。

贫富差异，不同万里。

但总要凑足8式。

女方若有祖母健正在者，聘礼还要加送“老妈盒”，多为饼食之类，也有以钱折代者。

　　接着是“添聘”，一样平常是“议聘”时送几何钱，“添骋”时也送几何钱。

如上，则再送240元。

　　以后是“食聘”，男方送以糖果饼食之类，让女方分送亲戚伴侣。

寄意正在传播一个喜信：“女人长成要出阁了。

”收到饼食的人，要送礼：或布疋、或金饰、或脂粉……谓之“送花粉”。

　　最初是“完聘”：男方将议定的聘礼补足和请星命家推算的“龙凤帖”送去。

“龙凤帖”又叫“9面大帖”。

9面大帖实在只要8面，只正在第8页(即封底)向里折进一小片。

其意义“8”是阴数，“恐生女孩”；“9”为阳数，“望生男儿”。

　　9面大帖用红纸折叠而成，封面写“龙凤帖’或“琴瑟和鸣”之类的字样。

次页书以男女两边的生辰8字。

男方谓之“乾造”、“建生”，女方谓之“坤造”、“瑞生”。

两头表明年、月、日、时，并说明“阳气”、“阴胎”、“夫星”、“天嗣”的干支。

　　第3页表明纳彩、裁衣、合帐之光阴；第4页表明安床、祈福、冠笄之光阴；第5页表明迎娶、归宁的日期；第6页空置，或书以“子嗣”字样，留待之后临盆后代时填写；第7页以诗句、或联语等情势抒发乞求希望。

如“太阳拱照吉星斗，嫁娶之时福光降，夫倡妇随歌好合，上和下睦事顺心”之类。

　　封底一般书以一个“福”字。

　　龙凤帖送去以后，女方如不贰言，便按帖里表明的名目和日期各自做筹办就业。

新娘请“好命人”，即伉俪完全、后代泛滥的老太婆为其“挽面”解辫梳髻，有的还安顿她俩同眠，请老太婆教授房中应注重之事。

新郎也一样，除自家剃头，装修洞房外，也要请族中好命人(自家怙恃也可)为其“安床”。

安床时有的也说4句，如“金玉垫床脚，新郎做亚爸，吉时挂罗帐，翁笑嬷也笑”等等。

　　假如女方以为有些分歧适，即可请男方另行择日。

另行择日叫“进日”，“进日”实在是延伸婚期。

好比男方原择定8月月朔迎娶，但女方以为月朔冒犯或人，请求另择初8或105。

男方如觉初8好，便初8；105好，便105。

如初8105均欠好，要102，女方如没贰言，即102。

不然要另择两边均无贰言的日子。

与此相同的一种情形是“退日”，“退日”即延长婚期，提早出嫁。

一般是男方或女方家属(5服内)中有人死去，两边不肯因而而另择婚期。

当时新娘便拾掇自家一样平常所用的衣服杂物，草草到夫家结婚。

之前议定的各项事如没办完，留待之后再择日补做。

假如是女方家属中死人，即便是死父死母，新娘也不成服消耗。

假如是夫家死人，新娘到夫家后便要披麻执杖“办事”，谓之“抡凶”。

又因状如私奔，又称“走户”。

　　到了两边婚期，亲朋盛服伴随新郎到女家迎娶。

新娘出嫁前3天，饮食起居由亲邻姐妹相伴。

出嫁之日，要吃“6个碗”，即6式菜肴，吃时由青娘母(即伴娘)相陪，临嫁前要离别怙恃(拜4拜)，要呜呜呜咽，意为哭点“目汁”(眼泪)留给兄弟做“家伙”(产业)。

新娘上轿(或坐车、步辇儿)前，新娘父亲或族老用“红花(即石榴)水”喷花轿，并说坏话，如：“红花水，喷花轿，女儿(或新娘)嫁去夫人样。

”新娘落发门后，不成回首。

到夫家的线路也有考究：不成择远路。

要从东门大概南门而进，要正在新郎家的地头宫前经由。

有的新娘行嫁时候相冲两边怙恃，则出外家门时选冲夫家怙恃时候；进夫家门时选冲外家怙恃时候。

如许先后便要超过两个时候，而正在路上又不成愣住，倘使新娘到新郎家的旅程不是太远，便要渐渐地走，要正确把握这个光阴，便要全仗伴娘了。

有的新娘行嫁，恰遇“3煞白虎”之日，又没其余日可用，便要正在轿前吊一块猪肉，到夫家门外摘下抛弃。

　　倘使新娘出嫁，而外家中另有姐姐未嫁，其姐便要站正在半梯上送嫁。

其意“本是我居大，应是我先立室，但我既不挡你的路，也不肯低于你。

”若有哥哥未娶，情势也如之。

现时则多避上楼上，或爽性不归家，留正在外边。

　　内地习俗，以为姑娘这天最高贵。

旧时官府的轿和新娘轿相遇，官府的轿还要暂避，让新娘轿先过。

一样平常“讨赚”人家，不管作小买卖，仍是渔猎，路遇新娘出嫁，都要暗叹：“不利，昔日无赚了。

”而常常也云云，故内地择日家，多喜择子、丑、寅等较少路人的时候。

新娘进门前，夫家的人要躲开，大门敞开，让新娘进房后，夫家的人材可进去。

旧时新娘进门时，正在门坎外先设一小草把扑灭冒烟，让新娘超过而过，叫“跨火烟”。

　　黄冈是埠头中央，住民多从5湖4海移来，各自保存着自家固有的习俗。

故统一地，婚俗也不尽不异。

有闹洞房者；有不闹洞房者。

不闹洞房者怕和新娘“相冲”，影响相互命运。

闹洞房者也和别地迥然不同，可能是斗笑耍闹，乃至有的闹到正在新娘眠床上打扑克。

说4句雅俗均有，以能幽默而引发捧腹大笑者为佳。

如“支物硬硬，撞过眠床下，昔日娶嬷，今天做亚父”。

310多年前，笔者寓目过闹洞房，一青年说：“新娘生雅面又滑，肚又大来奶又突”。

正在满屋(包含新郎新娘)的轰笑声中，没了下文。

必需注明的是：正在彼时彼地，是相对不未婚先孕且又敢热冷落闹办丧事的，谁人说4句者，限于学问，逗趣罢了，而人们也毫不怪罪。

　　婚礼到闹洞房后停止。

之前就不尽不异，现时则更各别其趣。

有遵古者，有不遵古者，有古今搀杂者，难以尽述。

尤为值得注重的是：婚嫁风俗也不成制止地遭到政治活动的限制。

每逢厘革、动乱的时代，如地皮变革时代，历次政治活动时代，婚礼均趋势复杂化。

举一个例证：文明反动时代，选定一个节日或劳动日，两人到影院看场影戏，散场后两人同到男方家，便娶亲了。

左邻右舍说：“亚姆娶媳妇不敢人知”。

亚姆说：“我本人也不知，昨晚儿子要我今早多煮一团体的炊事，那知来食的，倒是新媳妇”。

　　依传统婚俗，新娘要正在房中藏3天，3天前方出房，开米瓮舀米烧饭。

米瓮里要先放有红包，红包归新娘一切。

饭后“返厝”，“返厝”以正在做晚餐前(不见炊烟)归家为条件。

交通方便，路程太远者则纷歧定回到外家，可随便正在路边店吃过中饭，而后回夫家，也算返厝。

之后另有“2返厝”、“3返厝”。

远时人多略去“3返厝”，将3返厝和2返厝合正在一同做，即回外家后，又进去到外边4处转一转，再进外家， 便算2次返厝。

倘是“走户”的新娘，则要候待4个月后，另行择日返厝。

外家一般煮糖粥接待。

而后是亚舅提油陪新娘回夫家，“提油来，好添灯”。

“灯”“丁”同音，望新娘早生贵子之意。

其“舅”也有3项分歧：有新娘的兄弟者、有新娘的娘舅者，也有新娘的侄子者。

(有的自家不侄子，可正在宗族内“借”个来做亚舅)亚舅要随带糖果饼食(有的另有专做糯米糍)来分送亲家的兄弟叔侄，接到饼食者要回以红包，用红丝绳系住挂正在亚舅颈项上，谓之“栽须”。

　　新娘返厝返来后由伴娘带去“撒井”，行将一小包红糖撒入水井，当时伴娘口中念念有词，不过请“井公井妈”(井神)保佑，左邻右舍闭照之意。

　　新娘陪嫁品应有铰剪、针、线，这一天要“开剪”，手巧者要做件衣服；一样平常的也要剪剪缝缝。

　　新娘的发髻上要插支珠针。

珠针有个感化：正在房事之时，新郎或因过分劳苦，愉快，或是甚么缘故，形成精泄不止，即俗称“下马风”。

此时女不便可插入珠针，正在汉子屁股上一扎，其夫一痛，猛一压缩，“黄河顺流”，便救了驾。

倘使不懂此诀，忙乱中将汉子推下，则其精泄不止，脱阳而死。

　　新娘娶亲倘遇经期，则要正在眠床脚放4个盘子，盘子里放些水、草。

床脚还要放把镰刀，谓是“马”来，刈马草接待。

当时不成同房。

婚前新郎的父辈也要教知新郎此事。

　　新娘正在夫家第一次坐马桶前，要先向马桶里洒些油，伴娘也要说4句，粗心是“洒油，生仔滑溜溜”，盼望之后临盆顺遂。

　　新娘的陪嫁品要有一只小雄鸡。

有的还要向多男的姑娘讨一付小儿衣服，放正在眠床里。

但愿新娘早生儿子。

　　新娘的陪嫁品虽是多寡差异。

但有一条文是不异的。

即“仔婿眼前”和“草头肚腰”。

仔婿眼前是102个染上白色的鸡蛋，102个香蕉，一个猪心和一团红糖。

猪心和红糖正在洞房花烛夜煮食，听说如许之后伉俪独特生存能齐心同德。

“草头”是两株咸草，咸草用红纸和红丝绳扎住，取草头结发之意。

“肚腰”者，肚兜也。

即以布折成肚兜样，以线虚缀住。

内放种籽(可能是早谷种）、龙银(钱)、龙眼干和一扎棉花束(用红纸包棉卷成一束，双头留棉花，半数用红丝绳扎住)。

男方正在洞房内要放有一支火油灯(灯筒上写有喜字)，要让它燃点3天3夜，要放两对大吉(4个柑)和一团用炒熟的黑大豆和红糖团成的“乌豆球”。

一切这所有，都是依靠一个希望：大吉大利、白头到老、多子多孙、豪富大贵。

　　以上所谈的都是初婚。

　　男到女家入赘的习俗，也大抵类似。

一样平常地也有相看、议聘、迎亲(由女方父老去迎，有的新娘也去)。

也有“妆奁”(因男方也有亲朋奉送的礼物、自家固有的器材)，也有“返厝”。

旧时男方到女家后即改成女姓，一向相沿到刻上石碑，女方正在石碑上换刻上其夫的姓，如许便不会让人误觉得同姓通婚了――旧时同姓是不成通婚的。

　　女方姐妹的后代管入赘的新郎称“舅”，招婿的姨称“姑”。

现时入赘的夫君多没改姓，只要后代姓女方的姓。

若有多后代，有一些姓男方的姓。

也有一般全姓男方的姓，这就婢女方的怙恃大伤其心了。

　　伴着汗青车轮的后退，传统婚嫁风俗表现进去的男尊女卑、重男轻女的看法遭到严峻的打击。

但主观点说，要完全肃除这类看法，尤为是正在经济要求较差、文明程度较低的宽大休息国民中，还须假以光阴。

至于同姓通婚，则已亘古未有，见惯不鲜了。

　　消耗礼，重要为哭消耗。

便是死者生前亲友密友（一样平常是女性，男性卖力接待主人，鄂东的风俗是消耗礼也要宴客。

）来哭诉，重要抒发对死者的可惜和歌颂死者生前的功勋，诉说死者的可怜。

死者作古第一晚需由死者嫡亲为其守夜（一样平常是长辈，如儿子或女儿！）下葬前需由风水学生选好日子和阴宅，并商议下葬事件。

执绋前一切执绋之人需披麻带孝，（即头顶搭上白绫，越是死者嫡亲之人，所要披搭白绫也越长，最长可至后脚根以致拖地！)呵呵，就明白这些！。

麻城8景是麻乡村的8大出名的风旅行景区，分手为：龟峰夕阳、柏塔百秋荫、龙池夜月、桃林春光、麻姑仙洞、道观烟霞、定惠海棠、白臬飞泉。

一、龟峰夕阳龟峰日，徐徐映山红，魏武唐宗留胜迹，墨客豪客唱雄风，举头傲天穹。

2、柏塔秋荫凌霄塔，风雨证沧桑，头绪横度连红石堰，山水相映望城冈，沉浸赏秋光。

3、龙池问夜月龙池月，寂夜迷人痴，天上世间双璧影，波光亮镜柳依依，宜画更宜诗。

4、桃林春光桃林渡，莺燕舞芳村落，渔父扣舷歌楚调，牧童驱犊过郊津，恍忽武陵春。

5、麻姑仙洞麻姑洞，深谷鸟闭闭，播德世间仙迹杳，清心甘露答化仙泉，漂渺袅香版烟。

6、道观烟霞烟霞寺，碧树隐亭台，素练飞悬飘峭壁，岚光青蔼绕蓬莱，仙景入凡来。

7、定惠海棠棠花艳，妩媚著红妆，幸得东坡亲秉烛，千年仍旧权夜来香，定惠隽誉扬。

8、白臬飞泉临飞瀑，搦管愧诗仙，玉泻珠飞如骤雨，松涛竹韵雅如弦，人正在绿杨烟。

1、樟木头义乌小商品零售城

地点：东莞市裕盛街1号

东莞求婚道具能够正在那边买，樟木头义乌小商品零售城商城内里有不少的小商品购置地，并且种类很多多少，品质能够，代价也很实惠。是你购置求婚安排道具不错的取舍。不管是鲜花，彩灯仍是气球，正在这里都可以买到。

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地点：东莞市凋敝街21号

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1、西湖求婚

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2、羊坝头求婚

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咖啡厅就很宁静，团体感到挺合适求婚的。有些平易近宿情况也是很宁静的，对比合适求婚。家里的情况也是很宁静的，家里情况也很舒适，合适求婚。露营地的也长短常宁静的求婚场合，两团体正在户外露营的时分向对方求婚，也是很浪漫的。