男大当婚，女大当嫁。
娶亲礼节不仅是一团体的一生小事，并且遭到家庭和社会的高度器重。
我国现代婚姻礼节，有“6礼”之规。
6礼即纳采（求婚）、问名（问女姓名）、纳吉（订婚）、纳征（送礼品）、请期（关照婚期）、亲迎（迎娶）。
6礼定下了婚姻基础步伐，固然履历冗长的汗青长河，但仍为历代参照遵行。
泉港古代平易近间，固然不是句斟字嚼地行6礼，但从实践举动看，6礼内容都已包孕个中。
说 亲 封建社会婚姻听从“怙恃之命，媒人之言”，家有后代年及冠?，提亲的人就上门来了。
旧时有专司拆散亲事的伐柯人，专替求亲人家上门拆散，泉港的情形也是云云。
传统的所谓“明媒正娶”的“媒”，固然也有嫡亲的人一时担当的，但常常指的便是学科伐柯人，这类从业者多为中暮年主妇，泉港人称之为“伐柯人婆”。
现时虽兴自在爱情，但乡村仍有伐柯人举动的空间，大多为伐柯人先先容，两边开端以为符合再爱情，倒同样成就了很多圆满姻缘。
远代一样平常到了18岁，就被视为进入婚嫁岁数。
男方怙恃托伐柯人或亲友密友为儿子找工具，向女方怙恃提亲。
若两边承认，女方怙恃行将女儿“生辰8字”用红纸楷书“坤造某年某月某日某时瑞生”，由伐柯人送到男家合婚。
男方则压正在厅堂先人木主牌前或家中灶公香炉下卜吉，3日内家中未冲破碗碟杯盏或家人无头烧耳热不吉之事，称为“3日圆”，视女方“8字头娟秀”，工具合宜。
不然退回“生辰8字”，以示合婚议订不可。
以这类情势回绝对方，女方以为命该云云，也不介怀。
另有“对生肖”之俗也是主要的一环，平易近间传播婚姻中属虎对属狗分歧，属蛇对属蛇分歧，属马对属马分歧，等等，生肖分歧，两边均有忌惮。
也有的人家请算命学生对男女两边的生辰8字举行卜测，看两边命相是符合仍是相克。
这些固然是科学言行，新时代的青年男女都漫不经心，开通的前辈也不管帐较这些。
相 亲 相亲俗称对看。
合婚顺遂后，男女两家都要针对对方的门第、职业、品德等举行一番查询拜访，对亲事获得基础分歧的定见后，一样平常由男方提出会晤“相亲”的请求。
日子由伐柯人与男女两家约定，正在女方家举行。
相亲是婚姻成败的闭键关键。
男方备办礼品正在支属和伐柯人的伴随下到女方家，女方家要扫除门庭，备茶欢迎主人。
历程中女方要进去敬茶，实则是与男方及其支属照面；女方支属也会对男方举行审阅。
涂岭等地也有女方到男方家相亲的风俗，这是由于女方自己也想亲身看看男方的家庭情况，刚刚成竹在胸。
境内也呈现相亲既不到男方家，也不到女方家的情形，即男女两边选定一个地址，由伐柯人带去会晤。
云云经由对看，如两边均感中意，下一步就择定谷旦“定亲”。
订 婚 定亲免不了由伐柯人作中，两边举行聘金、嫁妆、盘担的“还价讨价”。
较开通的女方家长，对聘金、盘担之数其实不介怀，较保守的，则长短常刻薄。
一样平常来讲，聘金数额视男方的家景等而定，两万元至45万元不等。
盘担一样平常6至8担，多的达12担，盘担内一样平常都是事前定好的各多少斤的面线、猪肉、猪脚（渔村落另有黄鱼）等物。
泉港与升天交壤的界山镇一带，因为临时受邻邑习俗的影响，礼数较为浅易，聘金也大大削减，盘担只要3至6担。
现时伴着物资生存的普及，不少什物都折为现金托付。
放小定。
“放小定”较复杂，男方择卜谷旦，当事人与亲人和伐柯人一同到女方家奉上多少聘金为“定金”。
早些时分定金为82元（方言“2”与“字”谐音，“82”即“8字”，意味好的生辰8字），后随物价下跌增至820元、8200元。
两边互赠订婚礼品，如男方给女方手帕、戒指或项链等，女方给男方戒指或钢笔等，相互奉送之物各村落习俗略有不同。
若女方祖怙恃健正在，并有弟妹等，男方必需分手给会晤礼，俗称“挂兜”。
放小定以后，两边婚姻闭系已断定，每逢年节之际，男方家大多会有礼物致送女方家。
缩小定。
这项步伐能够说是具备平易近间“功令效劳”的闭系确认。
男方要前后3次备办盘担送往女方。
第一次是“行大礼”，也便是缩小定，送盘担多少、聘金对折。
盘担中要有猪肉和猪脚，女方可收下猪肉，猪腿不克不及收，要退还给男方，这是循俗行事。
鄙谚说：“肉给人吃，骨不给人啃。
”缩小定预示着婚期快要，详细的迎娶日期由男家择日断定后关照女方。
送日头。
第2次办盘担到女方家即是“提日盘”，俗称“送日头”。
“日头”方言指“太阳”，这里指“日期”。
“送日头”即男方将迎娶的日期关照女方，相称于现代6礼中的“请期”礼。
从字面上看，仿佛现代是男偏向女方叨教婚期，实在不是如许。
现代礼书上是如许注释“请期”的：“婿之父使使纳征迄，乃下卜婚月得谷旦，又使使谷旦，是期由男家来。
今以男家执谦，故遣青鸟使请女家。