元宵节为什叫“灯节”

【元宵节简介】
夏历正月105日，是我国汉族的传统节日元宵节。正月为元月，今人称夜为"宵"，而105日又是一年中第一个月圆之夜，以是称正月105为元宵节。又称为"上元节"。按中人民间的传统，正在一元复始，大地回春的节昼夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜字谜、吃元宵百口团圆、其乐陶陶。
每一年夏历的正月105，春节之末，迎来的便是中国的传统节日——元宵节。
元宵节，亦称为小正月、元夕或灯节，光阴是每一年的夏历正月105，这是春节以后的第一个主要节日。钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》：“每岁元夕，于明州张灯5夜。倾城士女，皆得纵观”。
正月是夏历的元月，今人称夜为“宵”，以是称正月105为“元宵节”。正月105日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，以是人们对此加以庆贺，庆祝新春的持续。元宵节又称为“上元节”大概“灯节”。
[编纂本段]【元宵节来源详介】
1、元宵节是为了怀念上元天官的寿辰。
2、华文帝时为怀念“平吕”而设
传奇是元宵节是华文帝时为怀念“平吕”而设。汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈即位为汉惠帝。惠帝素性柔弱，柔嫩寡断，大权匆匆落再吕先手中．汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏世界变为了吕氏世界，朝中老臣，刘氏宗室深感愤怒，但都害怕吕后凶残而敢怒不敢言．
吕后病身后，诸吕惶惑不安可怕受到中伤和倾轧。因而，正在大将军吕禄家中奥密汇合，同谋反叛之事，以便完全争取刘氏山河。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏山河，决意起兵伐罪诸吕随后与建国老臣周勃，陈平获得分割，计划排除了吕禄，“诸吕之乱”终究被完全安定．
平乱以后，众臣拥立刘邦的第2个儿子刘恒即位，称华文帝．文帝深感宁靖乱世来之不容易，便把停息“诸吕之乱”的正月105，定为与平易近同乐日，都城里家家张灯结彩，以示庆贺。今后，正月105便成为了一个怨声载道的平易近间节日——“闹元宵”。
3、怀念西方朔与元宵女人
这一则传奇与吃元宵的风俗无关：相传汉武帝有个宠臣名叫西方朔，他仁慈又幽默。有一天冬季，下了几天大雪 ，西方朔就到御花圃去给武帝折梅花。刚进园门，就发明有个宫女两泪汪汪筹办投井。西方朔匆忙上前打救，并问明她要他杀的缘故。本来，这个宫女名叫元宵，家里另有双亲及一个mm。自从她进宫之后，就再也无缘和家人会晤。每一年到了腊尽春来的季节，就比寻常加倍的忖量家人。以为不克不及正在双亲跟前尽孝，不如一去世之。西方朔听了她的蒙受，深感怜悯，就向她保障，必定想法让她和家人团圆。
一天，西方朔出宫正在长安街上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。不意，每一个人所占所求，都是“正月106火焚身”的签语。临时之间，长安里起了很大发急。人们纷繁求问解灾的举措。西方朔就说：“正月103日薄暮，火神君会派一名赤衣神女下凡察访，她便是奉旨烧长安的青鸟使，我把抄写的偈语给你们，可以让现今皇帝想一想举措。”说完，便扔下一张红帖，拂袖而去。老公民拿起红帖，抓紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过去一看，只见下面写着：“长何在劫，火焚帝阙，105天火，焰红宵夜”，二心中大惊，急忙请来了神机妙算的西方朔。西方朔冒充的想了一想，就说：“传闻火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是常常给你做汤圆吗？105早晨可以让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令都门家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣平易近一同正在105早晨挂灯，满城点鞭炮、放炊火，仿佛满城大火，如许便可以瞒过玉帝了。 别的，关照城外公民，105早晨进城观灯，杂正在人群中消灾解难”。武帝听后，10分乐意，就传旨照西方朔的举措去做。
到了正月105日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，冷落十分。宫女元宵的怙恃也带着mm进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，欣喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终究和家里的亲人团圆了。
云云冷落了一晚上，长安城公然安全无事。汉武帝大喜，便命令之后每到正月105都做汤圆供火神君，正月105还是全城挂灯放炊火。由于元宵做的汤圆最佳，人们就把汤圆叫元宵，是日叫做元宵节。
又称上元节、元夜、灯节。各地闭于元宵节由来的说法不少，有3种说法传播较广。一说，元宵节是华文帝为怀念“平吕”而设，由于停息吕氏之乱是正月105；2说，元宵节是人们为庆贺一年中的第一次月圆之夜而设，又称“上元节”；3说，元宵节劈头于“火炬节”，汉朝平易近众正在乡下原野持火炬驱逐虫兽，但愿加重虫害，祷告取得好收获。直到明天，中国东北一些区域的人们还正在正月105用芦柴或树枝做成火炬，三五成群高举火炬正在田头或晒谷场舞蹈。隋、唐、宋以来，更是每况愈下。列入歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当伴着社会和时期的变化，元宵节的习俗习性早已有了较大的变动，但至今还是中人民间传统节日。
【元宵节汗青】

元宵节也称灯节，同时也是中国恋人节之一。元宵燃灯的习俗起自汉代，到了唐朝，赏灯举动加倍兴旺，皇宫里、街道上到处挂灯，还要创建宏伟的灯轮、灯楼和灯树，唐代大墨客卢照邻（约637～约689，字升之，范阳人）曾经正在《105夜观灯》中如许形容元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋朝更器重元宵节，赏灯举动加倍冷落，赏灯举动要举行5天，灯的款式也更丰厚。明朝要一连赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清朝赏灯举动固然只要3天，可是赏灯举动范围很大，盛况绝后，除燃灯以外，还放烟花扫兴。
“猜字谜”又叫“打字谜”，是元宵节后增的一项举动，呈现正在宋代。南宋时，都城临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人泛滥。入手下手时是功德者把谜语写正在纸条上，贴正在5光10色的彩灯上供人猜。由于谜语能启发伶俐又饶有乐趣，以是传播历程中深受社会各阶级的接待。
平易近间过元宵节吃元宵的风俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山查、各种果料等，食历时煮、煎、蒸、炸皆可。后来，人们把这类食品叫“浮圆子”，厥后又叫“汤团”或“汤圆”，这些称号“团聚”字音邻近，取团聚之意，意味百口人团团聚圆，不和幸运，人们也以此吊唁分别的亲人,依靠了对将来生存的优美希望。
一些中央的元宵节另有“走百病”的风俗，又称“烤百病”“散百病”，介入者多为主妇，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊野，目标是驱病除灾。
伴着光阴的推移，元宵节的举动愈来愈多，很多中央节庆时减少了耍龙灯、耍狮子、高跷、划旱船扭秧歌、打宁靖鼓等传统平易近俗扮演。这个传承已有两千多年的传统节日，不但流行于海峡两岸，便是正在外洋华人的聚居区也年年庆祝不衰。
[编纂本段]【元宵节劈头】
元宵节是中国的传统节日，早正在2000多年前的西汉就有了。
听说是华文帝时为怀念“平吕”而设。汉惠帝刘盈身后，吕后篡权，吕氏宗族垄断朝政。周勃、陈同等人正在吕后身后，平除吕后权力，拥立刘恒为华文帝。由于停息诸吕的日子是正月105日，今后每一年正月105日之夜，华文帝都微服出宫，与平易近同乐以示怀念，并把正月105日定为元宵节。
汉武帝时，“太一神”的祭奠举动定正在正月105。（太一：主宰宇宙所有之神）。司马迁创立“太始历”时，就已将元宵节断定为严重节日。
元宵节燃灯的风俗劈头于玄门的“3元说”。正月105日为上元节，7月105日为中元节，10月105日为下元节。主管上、中、下3元的分手为“天”“地”“人”3官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
尚有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝倡始释教，传闻释教有正月105日和尚观佛舍利，点灯敬佛的做法，就下令这一天夜晚正在皇宫和寺院里点灯敬佛，令士族百姓都挂灯。之后这类释教礼节节日渐渐构成平易近间昌大的节日。该节履历了由宫庭到平易近间，由华夏到天下的倒退历程。
元宵节的节期与节俗举动，是随汗青的倒退而延伸、扩大的。就节期是非而言，汉朝才一天，到唐朝已为3天，宋朝则长达5天，明朝更是自初8点灯，一向到正月107的夜里才落灯，整整10天。与春节相接，白天为市，冷落不凡，夜间燃灯，蔚为壮观。出格是那精妙、多彩的灯火，更使其成为春节时代文娱举动的***。至清朝，又减少了舞龙、舞狮、跑旱船、高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期延长为4到5天。
[编纂本段]【传奇】
闭于灯的传奇
传奇正在好久之前，凶禽猛兽不少，4处中伤人和家畜，人们就构造起往复打它们， 有一只神鸟由于迷途而下降世间，却不测的被不知情的猎人给射去世。天帝明白后10分大怒，即时传旨，命令让天兵于正月105日到世间纵火，把世间的人畜产业统统烧死。 天帝的女儿心肠仁慈，不忍心看公民无辜受难，就冒着性命的伤害，偷偷驾着祥云离开世间，把这个动静告知了人们。世人传闻了这个动静，有如头上响了一个焦雷。吓得不知怎样是好，过了很久，才有个白叟家想出个办法，他说：正在正月104、正月105、正月106日这3天，每户人家都正在家里张灯结彩、点响爆仗、 放炊火。如许一来，天帝就会觉得人们都被烧去世」。
人人听了都拍板称 是，便分头筹办去了。到了正月105是日早晨，天帝往下一看，发现世间一片红光，响声震天，一连3个夜晚都是云云，觉得是大火焚烧的火焰，以中大快。人们就如许保住了本人的性命及产业。为了怀念此次乐成，今后每到正月105，家家户户都吊挂灯笼，放炊火来怀念这个日子。 华文帝时为怀念“平吕”而设
另外一个传奇是元宵节是华文帝时为怀念“平吕”而设。汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈即位为汉惠帝。惠帝素性柔弱，柔嫩寡断，大权匆匆落再吕先手中．汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏世界变为了吕氏世界，朝中老臣，刘氏宗室深感愤怒，但都害怕吕后凶残而敢怒不敢言．
吕后病身后，诸吕惶惑不安可怕受到中伤和倾轧。因而，正在大将军吕禄家中奥密汇合，同谋反叛之事，以便完全争取刘氏山河。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏山河，决意起兵伐罪诸吕随后与建国老臣周勃，陈平获得分割，计划排除了吕禄，“诸吕之乱”终究被完全安定．
平乱以后，众臣拥立刘邦的第2个儿子刘恒即位，称华文帝。文帝深感宁靖乱世来之不容易，便把停息“诸吕之乱”的正月105，定为与平易近同乐日，都城里家家张灯结彩，以示庆贺。今后，正月105便成为了一个怨声载道的平易近间节日——“闹元宵”。 西方朔与元宵女人
这一则传奇与吃元宵的风俗无关：相传汉武帝有个宠臣名叫西方朔，他仁慈又幽默。有一年冬季，下了几天大雪 ，西方朔就到御花圃去给汉武帝折梅花。刚进园门，就发明有个宫女两泪汪汪筹办投井。西方朔匆忙上前打救，并问明她要他杀的缘故。本来，这个宫女名叫元宵，家里另有双亲及一个mm。自从她进宫之后，就再也无缘和家人会晤。每一年到了腊尽春来的季节，就比寻常加倍的忖量家人。以为不克不及正在双亲跟前尽孝，不如一去世之。西方朔听了她的蒙受，深感怜悯，就向她保障，必定想法让她和家人团圆。
一天，西方朔出宫正在长安街上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。不意，每一个人所占所求，都是“正月106火焚身”的签语。临时之间，长安里起了很大发急。人们纷繁求问解灾的举措。西方朔就说：“正月103日薄暮，火神君会派一名赤衣神女下凡察访，她便是奉旨烧长安的青鸟使，我把抄写的偈语给你们，可以让现今皇帝想一想举措。”说完，便扔下一张红帖，拂袖而去。老公民拿起红帖，抓紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过去一看，只见下面写着：“长何在劫，火焚帝阙，105天火，焰红宵夜”，二心中大惊，急忙请来了神机妙算的西方朔。西方朔冒充的想了一想，就说：“传闻火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是常常给你做汤圆吗？105早晨可以让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令都门家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣平易近一同正在105早晨挂灯，满城点鞭炮、放炊火，仿佛满城大火，如许便可以瞒过玉帝了。 别的，关照城外公民，105早晨进城观灯，杂正在人群中消灾解难”。武帝听后，10分乐意，就传旨照西方朔的举措去做。
到了正月105日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，冷落十分。宫女元宵的怙恃也带着mm进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，欣喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终究和家里的亲人团圆了。
云云冷落了一晚上，长安城公然安全无事。汉武帝大喜，便命令之后每到正月105都做汤圆供火神君，正月105还是全城挂灯放炊火。由于元宵做的汤圆最佳，人们就把汤圆叫元宵，是日叫做元宵节。
[编纂本段]【风俗】
元宵节是中国的传统节日，以是天下各地都过，大全体区域的风俗是差未几的，但各地也仍是有本人的特征。 吃元宵 正月105吃元宵，“元宵”作为食物正在我国也由来已久。宋朝，平易近间即盛行一种元宵节吃 的别致食物。这类食物，最先叫“浮元子”后称“元宵” ，买卖人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风韵各别。可汤煮、油炸、蒸食，有团聚圆满之意。陕西的汤圆不是包的，而是正在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团聚圆。
观灯
汉明帝永闰年间（公元58～75年），因明帝倡始佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法返来，称印度摩喝陀国每逢正月105，僧众星散仰望佛舍利，是参佛的谷旦良辰。汉明帝为了发扬佛法，命令正月105夜正在宫中和庙宇“燃灯表佛”。今后，元宵放灯的风俗就由本来只正在宫庭及第行而传播到平易近间。即每到正月105，不管士族仍是百姓都要挂灯，城乡彻夜火树银花。
元宵放灯的风俗，正在唐朝倒退成为盛况绝后的灯市，事先的都城长安已经是具有百万生齿的全球最多数市，社会富庶。正在天子的亲身倡议下，元宵灯节办得愈来愈奢华。中唐之后，已倒退成为全平易近性的狂欢节。唐玄宗（公元685～762年）时的开元乱世，长安的灯市范围很大，燃灯5万盏，花灯名堂单一，天子命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光明亮，极其壮观。
宋朝，元宵灯会不管正在范围和灯饰的奇异优美都压服唐朝，并且举动更加平易近间化，平易近族特征更强。之后历代的元宵灯会一直倒退，灯节的光阴也愈来愈长。唐朝的灯会是“上元先后各一日”，宋朝又正在106以后加了两日，明朝则延伸到由初8到108整整10天。
到了清朝，满族入主华夏，宫庭再也不办灯会，平易近间的灯会却仍旧壮观。日期延长为5天，一向持续到明天。
灯正在台湾平易近间具备光亮与添丁的涵义，扑灭灯火有照亮出息之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因而往昔元宵节主妇城市决心正在灯上游走，但愿“钻灯脚生卵葩”（便是钻到灯上游走，好生男孩）。 各省元宵节的分歧风俗 元宵节风俗正在天下各地也不尽不异。
【河北省】
永平府元宵节，有病的主妇群聚窑下，称“陶灸”。后代交织度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为9条纸绳，信手打结以卜吉凶，称“结羊肠”。又以102个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节夫君请5祖教拳棒，男子请紫姑卜吉凶。
【山东省】
淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。博兴乡村的元宵节有照灯的风俗。男孩子提著灯，绕枣树6圈，口念“嘟佬嘟佬，着花结枣”6遍，就可以使枣树丰产。莒（jǔ）县男女老幼于正月106到田野踩青，称之“走老貌”，听说每一年走一次可永葆芳华幼年。
【河南省】
襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团聚茶”，外家接已嫁的女儿回家过节， 县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。内地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。
【陕西省】
凤翔县於元宵节宴请女儿、半子，称之“吃105”。并送灯、送油，称之“添油”。
【江苏省】
武进县上元日捆绑芦苇成丈许之火把，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。
【浙江省】
杭州平易近间传正月105为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍伏至吴山星期。海宁县元宵节以粗劣的菊花灯为最有名。上虞县少於元宵节早晨到戡恃月台上比力技艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。
【江西省】
新建县平易近于元宵省墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。
【湖北省】
云梦县（今之江汉）老农人於元宵夜持火把偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要连续3天。全村落的男女老幼都尾随龙灯到邻村落赴宴，称为“龙换酒”。
【湖南省】
常德上元各家以椒为汤，到场韭菜儆果诸物招待主人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。
【4川省】
4川元宵有“4偷”的风俗：“一偷汤圆2偷青，3偷檐灯4偷红。”除偷青是为了强身外，其馀皆为求子的风俗。开县有「对骂」的风俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将常日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。
【福建省】
泉州花灯别具特征，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、8结灯等等。邵武县元宵夜境内古刹绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村落儿童互掷石为戏的风俗。听说若不掷石，谁人村落子一定产生瘟疫。
【广东省】
新安县平易近有於客岁生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，怙恃取龙灯上之龙须线给小儿系带，听说可保儿童无疾病。又取龙灯内残余的烛炬照床下，听说能够产贵子。文昌县平易近元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为不祥之兆，偷不中者则以不挨骂为佳兆。
【云南省】
云龙县於元宵节前迎3崇神，沿街立棚祭奠。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再打水洗眼，听说能够去疾病。 元宵节吃元宵，是天下各地的独特习俗。这类食物最先呈现正在宋朝，墨客姜白石正在一首《咏元宵》的诗中写道："高朋钩帘看御街，市中珍品临时来。“这”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾经写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团聚事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿黑云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。
中国的恋人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会正在封建的传统社会中，也给未婚男女了解供应了一个时机，传统社会的年老女孩不同意出外自在举动，可是过节却能够结伴进去嬉戏，元宵节赏花灯恰好是一个情谊的时机，未婚男女借着赏花灯也特地能够为本人物色工具。元宵灯节时代，又是男女青年与恋人相会的机会。
正在台湾，另有未婚女性正在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统风俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，但愿婚姻圆满的女孩，要正在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，等候将来家庭幸运，唐朝的灯市还呈现乐舞百戏扮演，不计其数的宫女，平易近间奼女正在灯火下手舞足蹈，叫做行歌、踩歌。
欧阳修《生查子》云：
客岁元夜时，花市灯如昼；
月上柳梢头，人约傍晚后。
往年元夜时，月与灯仍旧。
不见客岁人，泪湿春衫袖。
（注：此诗一说是朱淑真所做。）
辛弃疾《青玉案》写道：
“众里寻他千baidu，蓦地回想，那人却正在灯火衰退处。”
便是形容元宵夜的情境，而传统戏曲陈3和5娘是正在元宵节赏花灯进相遇而一见倾心，乐昌公主与徐德言正在元宵夜坠欢重拾，《春字谜》中宇文彦和影娘正在元宵订情。以是说元宵节也是中国的“恋人节”。
走百病
元宵节除庆贺举动外，另有信奉性的举动。那便是"走百病"又称"烤百病""散百病"介入者多为主妇，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊野，目标是驱病除灾。
伴着光阴的推移，元宵节的举动愈来愈多，很多中央节庆时减少了耍龙灯、耍狮子、高跷、划旱船扭秧歌、打宁靖鼓等举动。
正月105元宵节另有一些不为人知曾经失传的平易近间举动，这里枚举23。
祭门、祭户现代有“7祭”，这是个中的两种。祭奠的办法很复杂，把杨树支插正在流派上方，正在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，大概间接将酒肉放正在门前。
逐鼠
这项举动重要是对养蚕人家所说的。由于老鼠常正在夜里把蚕******地吃掉，人们传闻正月105用米粥喂老鼠，它便可以不吃蚕了。因而，这些人家正在正月105熬上一大锅黏糊糊的粥，有的还正在下面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，咒骂老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
迎紫姑
紫姑是平易近间传奇中一个仁慈、贫困的女人。正月105，紫姑因困窘而死。公民们怜悯她、吊唁她、有些中央便呈现了“正月105迎紫姑”的习俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布优等扎成真人巨细的紫姑肖像。主妇们纷繁站到紫姑常做活的茅厕、猪圈和厨房中间欢迎她，象看待亲姐妹同样，推着她的手，跟她说着知心话，流着眼泪刺激她，情况10分活泼，实在的反应了劳累平易近众仁慈、奸诈、怜悯弱者的头脑情感。
耍狮子
“耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“宁靖乐”，一样平常由3人实现，2人打扮成狮子，一人充任狮头，一人充任狮狮子舞身和后脚，另外一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞体现狮子的温驯，有抖毛、打滚等举措，武狮体现狮子的凶悍，有腾踊、蹬高、滚彩球等举措。
舞龙灯
传奇唐朝有一年大旱，龙王错行云雨，淹去世长安很多公民，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世平易近，因而向群臣问计，众臣以为应超度龙王，因而平易近间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一样平常由竹木、彩纸、布等扎成，节数为双数，长达数丈，节内能燃烛的舞龙灯称“龙灯”，不克不及燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数10人举起紧连龙身的木棍，随于厥后，整条龙正在乐声中顺着划定的线路和行列奔腾。龙就象活了同样，平易近间以此风俗求风调雨顺、5谷丰产。
猜字谜
又叫“打字谜”，是从现代就入手下手传播的元宵节特征举动。每逢夏历正月105，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，厥后有功德者把谜语写正在纸条上，贴正在5光10色的彩灯上供人猜。由于谜语能启发伶俐又投合节日氛围，以是呼应的人泛滥，尔后猜谜渐渐成为元宵节不成短少的节目。
唐宋时灯市上入手下手呈现百般杂耍技能。明清两代的灯市上除有字谜与百戏歌舞以外，又增设了戏曲扮演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等风俗，有击宁靖鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食品：南北朝时期元宵节吃伴和肉与植物油熬煮的豆粥或米粥，唐朝吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋朝有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并呈现了“圆子”，今后元宵节南北*均以吃元宵为习。
传统社会的元宵节是城乡器重的平易近俗小节，正在乡村元宵喧哗尤其强烈热闹，它表现了中人民众独有的狂欢精力。传统元宵所承载的节俗功效已被一样平常生存消解，人们渐渐得到了独特的精力乐趣，庞大的节俗曾经简化为“吃元宵”的食俗。
行头桥 位于南粤大地的潮汕区域，普宁市洪阳镇元宵节有如许的习俗“行头桥” 。 “头桥”——即宁靖桥，位于洪阳老县衙前的保城帝君庙后面的城内河上，大概建于4百多年前。拱型玲珑的石桥两头各有5级石阶，桥面由7板约6米多长的石板构成，桥宽约3米，双侧雕栏两头均有两端石狮。小小石桥，虽不宏伟壮观，但是玲珑粗劣，汗青久长，古式古风，冷落异样，出格是“105夜行头桥”，已成外地人们的常规，并且是元宵佳节，必不成少的一个举动名目。
元宵，是一年里的第一个节日，正在这一天早晨，人们酒足饭饱以后，老是35成群，扶老携幼地去“行头桥”，意正在图个好兆头，行过宁靖桥，一年里便平淡安安。是日夜里，人们从4面8方涌来，不管从哪一个偏向走来，都必需走过宁靖桥，并且走过桥时切不成回首。有人说“回首不吉祥”。由于元宵是“圣日”，以是这一晚上里人们走过桥经常常说坏话，并配以***的举措：念书的孩子去摸狮鼻时说“摸狮鼻，写雅字”；奼女们去摸狮头说“摸狮头，事事贤”；未娶亲的青年夫君去摸狮肚说“摸狮肚，觅雅效”；另有有身的主妇模狮耳说“摸狮耳，生阿弟”……等等。 走过宁靖桥，回家路上，人们老是花上几元钱，买几根长长的竹蔗，传奇：过桥以后买长竹蔗，这一年里即是钱多米足，节节不足。
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