关于中秋节小报设计用什么颜色好

起首看看你是喜好甚么色彩！
依据你喜好的色彩和你的婚礼策动师举行相同！
每种色彩都有属于本人的作风，正在选定色彩后便可以举行计划了！

每一年夏历8月105日，是我国传统的中秋佳节。这时候是一年春季的中期，以是被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第2大传统节日。

正在中国的夏历里，一年分为4季，每季又分为孟、仲、季3个全体，因
而中秋也称仲秋。8月105的玉轮比别的几个月的满月更圆，更亮堂，以是又叫做月夕、秋节、仲秋节、8月节、8月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团聚节，是盛行于天下泛滥平易近族中的传统文明节日。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，做作会期盼家人团圆。远正在家乡的游子，也借此依靠本人对家乡和亲人的忖量之情。以是，中秋又称“团聚节”。
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听说此夜月球距地球比来，玉轮最大最亮，以是从古至今都有饮宴弄月的风俗；回外家的媳妇这天必返夫家，以寓完美、吉庆之意。也有些中央将中秋节定正在8月106，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占有温、台、明3州时，为提防元代官兵和朱元田的打击而改“正月104为元宵、8月106为中秋”无关。别的正在Hong Kong，过了中秋兴犹未尽，还要正在106夜再狂欢一次，名为“追月”。

“中秋”一词，最先见于《周礼》一书，而真正构成天下性的节日是正在唐朝。我国国民正在现代就有“秋暮夕月”的风俗。夕月，即祭拜月神。到了周朝，每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，个中月饼和西瓜是相对不克不及少的。西瓜还要切成莲花状。正在月下，将玉轮神像放正在玉轮的谁人偏向，红烛高燃，百口人挨次拜祭玉轮，而后由当家妇女切开团聚月饼。切的人事后算好百口共有几何人，正在家的，正在外埠的，都要算正在一同，不克不及切多也不克不及切少，巨细要同样。

闭键仍是看本人，你以为甚么色彩好就好了；白色代表喜庆不祥，红色代表纯洁无瑕。古代人娶亲大红的喜字、乌黑的婚纱军服，红白都有；再便是烛光晚饭，用的烛炬也是白的嘛

策动公司是依据每一个新人的分歧请求去特地为他们计划一场婚礼　　不是一律而论　　个中波及到一些共同的案牍　　共同的计划细节　　有些大概还要为这对新人特地打造道具甚么的　　花艺方面也要做到每场都有分歧　　策动公司的话　最佳有个门市店　　大概甚么的　　安排要舒适　浪漫　　看你走甚么了　　高真个话就豪华点　　　还得招策动师　花艺师　　现场督导　　安排职员甚么的　还得跟一些掌管人oswa声响0628拍照摄像团队06LED大屏幕甚么的有分割　　　归正是有点贫苦

足铂金：铂含量千分数不小于990，打"足铂"或"Pt990"标志。

950铂金：铂含量千分数不小于950，打"铂950"或"Pt950"标志。

900铂金：铂含量千分数不小于900，打"铂900"或"Pt900"标志。

纯铂金硬度较小，为减少硬度，须到场必定比例的钯、铑、铱等宝贵金属。 Pt950含钯、铑、铱5％，硬度仍旧相对于较低，一样平常用于素铂金金饰；Pt900含钯、铑、铱10％，硬度对镶嵌饰品来讲恰如其分。今朝大多半铂金戒托都是Pt900的，但也有多数厂商用Pt950制造戒托。

因为钯、铑、铱等金属比铂更希有、更宝贵，以是，Pt900也就响应地比Pt950代价要高一些。可是很多消耗者以往对黄金的了解构成了一种习性心思：黄金的纯度越高就越值钱，并以此套用到铂金的质、价闭系上。因而有些商家就使用这一点，存心把Pt950的代价标出高于Pt900，误导消耗者购置，从而猎取收益，未免有敲诈之嫌。

■怎样判别铂金和白银饰品？

铂金优美的光彩和最富于延展的个性，使之成为制造金饰的重要质料。低廉希有、永不退色氧化、性子不乱是它的个性。因为白银与铂金的色彩十分亲近，从表面看很简单搅浑，上面复杂先容一些分辨2者的办法：
（一） 辨印鉴：金饰产物按国度尺度，都要打上印鉴及其纯度的标志。如金饰上有“PT”大概“PLATNUM”或“PLAT”字样，则是铂金，如金饰上有“S”大概“SILVER”字样，则是白银。
（2） 称分量：铂金比重为21．4，白银的比重是10．49，统一体积铂比白银要重一倍，一样平常用手掂分量便可分辨二者。
（3） 表面和硬度对比：铂金用肉眼子细察看会略呈带灰色的亮堂红色，质地坚固，用大头针较难刻画创痕，其摩氏硬度为4．3，而白银的光彩明净，质地平滑精致，一轻氧化会变为灰红色或漆黑色。其摩氏硬度为2．7，较铂金柔嫩很多。
（4） 火烧法：铂金能抗低温氧化，其熔点高达1770??C，用一样平常低温（汽油）火烧不熔，冷却后，色彩稳定或带有淬火的陈迹。而白银熔点低，经低温火烧后，视含银量的几何，其色彩呈白色，黑红或漆黑色。
（5） 化学法：铂金的化学性子极其不乱，耐侵蚀，遇任何酸、碱均不起反应，而白银则不耐强酸侵蚀.900铂金：铂含量千分数不小于900，打"铂900"或"Pt900"标志。 这类最佳！

全体 宽肩的人必需取舍领口较坦荡的名目，如许才不会显得肩膀更壮硕。密密层层的圆点看起来倍感浓厚，假如领口密不通风，会让上半身的比例减轻；第一：深U领也能“缩肩”U领使颈部显露一片坦荡地带，劲部细长了，肩部做作也就变窄了。真丝质地的上装自摸极好、悬垂性也极佳，大U拥有效润色宽肩缺点，颈部的饰花既有粉饰感化，更无奈疏忽其润色意思。第2：领是宽肩丽人穿衣致胜的闭键领口外形最能影响肩部的视觉观感。大V领婚纱是宽肩丽人的最好名目，藉由V领的眼帘延长，奇妙地埋没住宽肩的弱点。大V领计划的婚纱名目，将颈间空间，均衡了宽肩的线条。第3：深色系婚纱上衣具备缩肩动机正在色调的取舍上，宜只管思索深色系，具备收敛的动机，让肩膀严惩的人再也不喜笑颜开。彩色固然不是唯一取舍，但必定是最佳的取舍之一；嫌上半身色彩太深，能够配条花裙，如许便可以润色优美两不误了。第4：新奇的衣安排计转移核心
色调壮丽炫目的上衣，宜取舍胸线下列有特别计划的衣服，最佳正在下摆处有所创意，让人想注重都难

纷歧定呀
你本人喜好就好
床上用品甚么的
都因此后还要用的
假如你不喜好大红就买其余色彩

夏历9月9日，为传统的重阳节。由于陈旧的《易经》中把“6”定为阴数，把“9”定为阳数，9月9日，日月并阳，两9相重，故而叫重阳，也叫重9，今人以为是个值得庆祝的吉祥日子，而且从很早就入手下手过此节日。

庆贺重阳节的举动多彩浪漫，一样平常包含出游赏景、登高远眺、参观菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等举动。

99重阳，由于与“久久”同音，9正在数字中又是最大数，有久长短命的含义，何况春季也是一年劳绩的黄金季候，重阳佳节，寄意长远，人们对此节从来有着特别的情感，唐诗宋词中有很多贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

明天的重阳节，被付与了新的含意，正在1989年，我国把每一年的9月9日定为白叟节，传统与古代奇妙地分离，成为尊老、敬老、爱老、助老的暮年人的节日。天下各构造、个人、街道，常常都正在此时构造从就业岗亭上退上去的白叟们秋游赏景，或临水玩乐，或爬山健体，让身心都洗浴正在大做作的度量里；很多家庭的长辈也会扶持着大哥的前辈到郊野举动或为白叟筹办一些适口的饮食。
99重阳，早正在年龄战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。3国时魏文帝曹丕《9日与钟繇书》中，则已明白写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复9月9日。9为阳数，而日月并应，俗嘉其名，觉得宜于久长，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明正在《9日闲居》诗叙文中说：“余闲居，爱重9之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服9华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。也许正在魏晋时代，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐朝重阳被正式定为平易近间的节日。

到明朝，9月重阳，皇宫高低要一同吃花糕以庆祝，天子要亲身到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一向传播到清朝。
重阳节的传奇

和大多半传统节日同样，重阳节也有陈旧的传奇。

相传正在东汉时代，汝河有个瘟魔，只有它一呈现，家家就有人病倒，每天有人消耗命，这一带的公民受尽了瘟魔的践踏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的怙恃，他本人也因病差点儿消耗了命。全愈以后，他告别了亲爱的老婆和尊长同乡，信心进来访仙学艺，为平易近撤除瘟魔。恒景4处访师寻道，访遍各地的名山高士，终究探听到正在西方有一座最陈旧的山，山上有一个法力无际的仙长，恒景不畏艰险和路程的远远，正在仙鹤指引下，终究找到了那座平地，找到了谁人有着奇妙法力的仙长，仙长为他的精力所冲动，终究收容了恒景，而且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景夜以继日苦练，终究练出了一身不凡的技艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“今天是9月初9，瘟魔又要进去作歹，你伎俩曾经学成，应当归去为虎作伥了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，而且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回抵家乡，正在9月初9的凌晨，按仙长的叮咛把同乡们领到了四周的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的筹办。午时时候，伴着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，可是瘟魔刚扑到山下，俄然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，神色渐变，这时候恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，今后9月初9登高避疫的习俗年复一年地传播上去。梁人吴均正在他的《续齐谐记》一书里曾经有此纪录。

厥后人们就把重阳节登高的习俗看做是免灾逃难的举动。别的，正在华夏人的传统看法中，双9仍是性命久长、安康短命的意义，以是厥后重阳节被立为才白叟节。
金秋送爽，丹桂飘香，夏历9月初9日的重阳佳节，举动丰厚，情味盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高

正在现代，平易近间正在重阳有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此习俗始于东汉。唐朝文人所写的登高诗不少，大可能是写重阳节的风俗；杜甫的7律《登高》，便是写重阳登高的名篇。登高所到的地方，不同等的划定，一样平常是登平地、登高塔。另有吃“重阳糕”的风俗。

吃重阳糕

据史料纪录，重阳糕又称花糕、菊糕、5色糕，制无定法，较为随便。 9月9日天明时，以片糕搭后代头额，口中念念有词，祝福后代百事俱高，乃今人9月作糕的本意。考究的重阳糕要作成9层，像座浮图，下面还作成两只小羊，以切合重阳（羊）之义。有的还正在重阳糕上插一小红纸旗，并点烛炬灯。这也许是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意义，用小红纸旗取代茱萸。现今的重阳糕，仍无流动种类，各地正在重阳节吃的坚实糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节恰是一年的金秋季节，菊花怒放，据传赏菊及饮菊花酒，劈头于晋朝大墨客陶渊明。陶渊明以隐居有名，以诗有名，以酒有名，也以爱菊有名；先人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士医生，还将赏菊与宴饮分离，以乞降陶渊明更亲近。北宋都门开封，重阳赏菊之风流行，事先的菊花就有不少种类，绰约多姿。平易近间还把夏历9月称为“菊月”，正在菊花傲霜盛开的重阳节里，参观菊花成为了节日的一项主要内容。清朝之后，赏菊之习尤其兴盛，且不限于9月9日，但仍旧是重阳节先后最为茂盛。、

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的习俗，正在唐朝就曾经很广泛。今人以为正在重阳节这一天插茱萸能够出亡消灾；或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放正在内里佩戴，另有插正在头上的。大可能是主妇、儿童佩戴，有些中央，夫君也佩戴。重阳节佩茱萸，正在晋代葛洪《西经杂记》中就有纪录。除佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的。唐朝就曾经云云，历代流行。清朝，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴正在门窗上，“排除凶秽，以招不祥”。这是头上簪菊的变俗。宋朝，另有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。

各地太重阳节的习俗

除以上较为广泛的风俗外，各地另有些共同的过节情势。

重阳节正在陕北正式收割的季候，有首唱歌道：“9月里9重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北太重阳正在早晨，日间是一成天的收割、打场。早晨月上树梢，人们喜好享受荞面熬羊肉，待吃过晚餐后，人们33两两地走落发门，爬上四周山头，点上火光，聊天说地，待鸡叫才回家。夜里爬山，很多人都摘几把野菊花，回家插正在女儿的头上，以之避邪。

正在福建莆仙，人们因循旧俗，要蒸9层的重阳米果，我国现代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋朝《玉烛宝典》云：“9日蚀饵，饮菊花酒者，当时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙墨客宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节远重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。远代以来，人们又把米果改制为一种颇有特征的9重米果。将优良晚米用净水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，到场明矾（用水消融）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），尔后置于蒸笼于锅上，铺上干净炊布，而后分9次，舀入米果浆，蒸多少时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分9层堆叠，能够揭开，切成菱角，4边条理明显，呈半通明体，食之甜软可口，又不粘牙，可谓重阳敬老的最好礼馔。

一些中央的人民也无利用重阳爬山的时机，祭扫祖墓，怀念后人。莆神仙以重阳祭祖者比明朗为多，故俗有以3月为小明朗，重9为大明朗之说。因为莆仙内地，9月初9也是妈祖成仙***的忌辰，乡平易近多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭奠，求得保佑。

新中国建立后，重阳节的举动充分了新的内容。1989年，我国重阳节定为白叟节。第到这一日，各地都要构造暮年人爬山秋游，坦荡视线，交换情感，熬炼身材，培植人们回归做作，酷爱故国大好江山的崇高人品。

钻石色彩依照品级分为D级、E级、F级、G级;H级、I级;J级、K级;M级、N级;Z级7个级别。钻石d色暗示初级，属于完整无色，10分希少，钻石j色是指从亭部察看呈微黄色，能检测出稍微的色彩，从台面察看亲近无色，这一级别属于亲近无色，代价较高。 色彩品级越高，钻石代价越贵，可是钻石d色和j色从肉眼上很难判别进去。一样平常H色是优良钻石的分界限，即H色以上基础是看不到微黄，从代价的要素考量，钻石色彩倡议取舍H色、I-J色为符合，代价适中，色彩肉眼难分别，性价对比高，但关于较大的钻石，如一克推以上，色彩会稍分明一点。 　　钻石d色是好的级别，钻石品德也是高的，而钻石j色合适经济情形较一样平常的人购置，代价适中，且肉眼不易看到色彩。K级;M级、N级;Z级的色彩肉眼可见，火彩差，钻石暗淡无光，视觉动机差，因而不倡议购置。