松滋结婚有哪些习俗？

婚嫁“6礼”别具特征

松滋市位于湖北省中南部，长江中游荆江南岸，地处鄂东北山区与江汉平原的过渡地带。4野体面旖旎，平易近性刁滑。早正在旧石器时期，这里就有人类聚居、繁殖劳作。千年汗青正在此沉淀出多姿多彩的“乐乡”(松滋古称)平易近间文明和丰富的人文艺术。

灵秀的地舆情况和文明气氛的滋润，松滋的婚嫁礼俗因循下了陈旧传统，存留了千百年来平易近俗文明积淀上去的远久和憨厚。群艺馆专家向记者先容，现代流行的婚嫁“6礼”，正在松滋境内大体传播了2000余年，其重要内容为“纳采”(即男方派人送礼到女家，暗示愿和女家攀亲)、“问名、问8字”(即男方修书与女家，扣问女方生辰年代)、“纳言”(男方将打听的情形，卜问于先人祖神)、“纳证”(男方遣人带彩礼去女家订立婚约)、“择期”(男方断定婚期，将日期写正在贴子上，备上礼品关照女方)、“迎亲”(娶亲之日，男方到女家，女方父亲正在门外欢迎，带半子到祠堂拜祭先人，车或花轿停正在大门外，女方离开车（轿）跟前，男方作长揖(或跪)，请女方与之同归)。

新中国建立后，伴着社会风俗的演化，经由慢慢刷新、改善、简化，全体婚嫁礼俗尚存，且汉、土家平易近族及境内其余平易近族共用。

婚嫁典礼多达30余项

相较于古代社会过于复杂平白的婚礼节式，松滋人婚嫁礼俗要分明地丰厚和乏味很多。这一风俗看似烦琐庞大，但每项礼节都刻画出了活色生香的平易近俗画面。

松滋地处武陵山、巫山余脉与江汉平原过渡地带，东北山区为土家人的重要居聚地。正在清朝改土归流前，这里的青年男女，正在临盆生存中或以山歌相约、手势相邀，或接纳对话、对歌、欢舞体例，或正在盗窟田头，或正在山坡树下订下一生。改土归流后，婚姻“请凭媒人”，因而便有了多达30余项的婚嫁典礼，且项项有歌。

群艺馆专家考据称，从今朝存有的婚嫁平易近俗典礼歌中探访，松滋人婚嫁礼俗的典礼或婚嫁典礼，自觉8字起，两头经由行茶过礼、团年报期、求喜缝衣直至结婚回门，大体计有38项(或38礼)，即：发8字、过礼、开盒、求喜、报期、结婚、陪10姊妹、开脸、哭嫁、辞堂、发亲、升号匾、拦车马、治煞、迎妆奁、拜堂、喝交杯茶、喝交杯酒、入洞房、铺床、坐床、陪新郎、陪新娘、陪上亲、拂尘、给新姑打洗脸水、给上客取水、给上客装烟、给上客筛茶、陪伐柯人、谢媒、交钥匙、开箱、穿鞋、叫多谢、下厨、闹房、回门。每项礼节，至今均有传唱之歌谣为证。

伴着社会风俗的演化和平易近族的交融，有些礼俗业经刷新、简化，然重要礼节仍沿习上去，为古人所用。正在这些典礼中，有几项不为古人多见，但兴趣横生。

群艺馆专家告知记者，好比“结婚发财”，大婚之日，男家派花轿或车，赴女家迎亲。轿至，女方闭上大门拦轿，若女方迟迟不发亲，男方以鼓乐鞭炮相摧，男方讲礼若不周，女方即举事，故有“仰头嫁女人，垂头娶媳妇”之说。新娘上轿，须换上男家的服饰，有“离家不穿外家衣，上轿不踩外家地”之说。有之处另有“压轿”之俗。花轿离男家不远时，又须鞭炮鼓乐相迎，稍有不周，有返轿或骂伐柯人之情形。遇有过桥、过渡、过街，轿夫以“罢轿”相戏于新娘，并讨要“亨通”(即红包)。当今多由小轿车接送，礼节从简。

婚嫁礼节表现真善美

松滋人婚嫁礼俗，来历于生存，表现了生存中的真、善、美。

群艺馆专家告知记者，婚嫁礼俗所述情形是土家人实在的生存和正在实际中呈现的活泼抽象。婚嫁历程中的来往，婚嫁当中所体现出的欢歌笑语及人们吐露进去的欢跃心境，充实展现了对优美事物的憧憬和寻求，动身点因此善为条件，目标是为了完成幸运圆满的生存，完成***。由此能够说它是一种优美平易近俗礼节，是一种有主动意思的生存征象，表现了真善美的一致，具备人民性，对社会经济、文明生存发生严重影响。同时，传承了人类文化。