1、玩偶求婚
正在你正在求婚的这一天，你能够约她到一个宽广的园地，而后穿上提早筹办好的公仔衣服，如许你还能够送给她一束玫瑰花，等她尚无反响过去的时分，而后你摘下公仔的头套，而后再向她求婚广告吧，如许的求婚策动计划也是送她个措手不迭的欣喜哦。
2、广场情歌求婚
那如许的求婚体例是假如你有充足的才艺，你能够正在杭州这么多广场中为本人筹办欣喜的求婚舞台。把女友做作的引从前后，而后你就俄然呈现正在舞台上，唱一首最能代表你的情感的情歌，正在全场到达***的时分，你便可以走上台跟你的女伴侣求婚剖明了。
广场求婚体例1：大屏幕求婚
重庆不少广场都有LED大屏，好比观音桥步辇儿街、大剧场等等。必定要提早分割好广场相干卖力单元，跟他们相同好。而后以约会的体例大概闺蜜约逛街的体例将女主带到指定地址，让她看大屏幕，而后大屏幕便入手下手播放你为她经心制造的求婚视频。正在广场上世人的见证下单膝下跪向她求婚，她必定非常不测。
广场求婚体例2：公仔求婚
广场最大的上风便是阵势坦荡，不便操纵。假如你的女友是一个对比可恨的大概喜好小植物，那末你便可以接纳公仔求婚的体例，能够你本人表演，也能够让伴侣协助表演公仔。云云可恨的公仔，女生的心必定会被萌到了。看到摘下头套的你，她必定欣喜万分。
能够筹办一些对比浪漫舒适的求婚体例，像平易近宿求婚，婚纱店求婚这些对比舒适，可是又颇有创意的求婚体例。平易近宿求婚，能够找个来由去周边的古镇玩玩，提早订好平易近宿，和老板相同好，必要正在房间里安排一下，而后安排好现场。和女伴侣一同离开这个园地，当女伴侣看到这个欣喜时，你就入手下手求婚吧。婚纱店求婚也颇有欣喜感，正在试婚纱的时分，女孩子都长短常丑陋的，提早安排好求婚房间，正在女伴侣试婚纱的时分，而后让就业职员带她到中间的房间里，一关上门，一切的好伴侣都正在这里，为你们祝愿，而后你手拿鲜花，单膝跪地，向你友爱的她求婚，如许的欣喜求婚长短常有创意的。
海边求婚挺浪漫的，正在海边的沙岸上，安排好求婚园地，求婚光阴能够取舍正在下战书薄暮的时分，大概这天落的时分，日落朝霞，想一想都是很美的画面，而后正在这个时分求婚，氛围也长短常好的，海风微微吹过，现场安排好的气球和纱幔也随着风一同招展，这个现场长短常唯美舒适的，而后你再向你的女伴侣广告，梦境的场景加之朴拙的广告，用举动与朴拙冲动对方，让对方看到你的情意，必定会被你冲动到的。
又逢7夕，牛郎织女也该鹊桥相会了。但是，为什么两人一年只相会一天？而这一天为什么又刚好正在7夕？
1.为什么只相会一天？
先考传奇。
闭于牛郎织女的传奇，有好几个版本。总的来讲有4种典范：
第一种典范：牛郎织女婚后疏懒不干活，被罚只能正在7夕相会（下文会提到）。
第2种典范：牛郎织女的传奇与梁山伯和祝英台的传奇分别（梁祝死后，升入地，变为牛郎和织女星）。
第3种典范：牛郎织女传奇与女巫故事分别（如被西王母一怒之下，拔下金钗，划出了一条天河，牛郎织女，分隔两边）。
第4种典范：织女其后嫌弃牛郎，抛夫弃子，自己前往天上了（这才是其实的吧??）
最广为传布的是第3种典范。也便是咱们熟悉的“夫妇双双把家还”的“天仙配”。
西王母本意是让牛郎织女永世不得相见。前因织女“泣涕泣如雨”，牛郎带着一双后代，日日夜夜守候正在河干，冲动了有情无义的西王母，才得以偶然机一年相见一次。
再考幻想。
牛郎织女的传奇，包孕了古人的基本保存图景：耕田、织布、交媾。
男耕田，女织布，一起繁殖后代，为什么不能长相厮守呢？
单从爱情悲歌的文学前因来正文，恐怕显得有些亏弱。
倘使把牛郎织女的故事，放正在人类婚姻史的宏观远景来看，这眼前也许潜伏着一段早已被健忘的团体影像。
人类的婚姻史，大体经历了这几个阶段：冗杂***时代、群婚（血统群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。
咱们懂得，正在泸沽湖四周的摩梭人，现今尚处于原始母系社会，至今还保存着走婚的风俗。正在泸沽湖畔的摩梭人传布着这么的传奇：他们的先妣神与4周泛滥的男山神结交情侣，过着从容从容的性保存。他们把这些男山神叫做先妣的“阿注”。
像这么的风俗，同样广泛存正在华夏诸族，只是年月长远，不易考证。
闭于咱们华夏始祖的传奇，都是所谓的“感天而生”。如相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传奇有一天凌晨，附宝见一道电光围绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。
传奇归传奇，只知其母，不知其父的时代，汉子和姑娘的关系，其实不是夫妇关系，应当是“阿注”关系。
偶然分别，而后相忘于江湖。
由此可以推论，牛郎织女传奇的第一个内核：华夏旷古时代的先妣与先祖，其实不是动摇的夫妇关系，只是“阿注”而已，于是他们不会一生“同寝”，只会偶然相见。
随着婚文明的发展，婚姻轨制也越来越严苛，再也不像以前那样从容从容。但是，追求从容性保存是人的天性。为了处置这一厉害的抵触，原始氏族渐渐构成了一些出格的礼俗，一方面给“低压锅”装上一个“减压阀”，另外一方面也坚持社会、家庭的动摇。这些礼俗包孕：
1“妇贞而女***”。意思便是，正在嫁为人妇以前，可以广交“阿注”，结婚以后，就要守贞节，专一，不能再从容交往。未婚男性也是的。
2允许已婚男女一年一度“放牛出栏”，正在特定的光阴，可以从容相会。一旦特定的光阴一过，已婚男女必须终了狂欢，各回各家。
正在宋玉《高唐》《神女》2赋中，都提到，楚王游云梦泽时，梦里遇见神女“荐床笫”，一番云雨以后，神女便告别而去。
从这里可以推论，牛郎织女传奇的第2个内核：已婚男女正在一年一度的特准时光，可以效仿先祖，恣意野合，光阴一过，便要回归原处。
牛郎织女，一年一度一相逢的桥段，也许正是人类婚姻史上出格时代的残余影像。
“金风玉露一相逢，便胜却人间多半”。
2.为什么是7夕？
7月7日，为牵牛、织女会议之夜。
那么一年中有365天，牛郎织女相逢的日子，为什么刚好是7夕呢？
其一，夜观天象，7月的夜空，最背眼的便是牛郎和织女星。
据地舆学者推算，《夏小正》时代7月份的薄暮，织女星刚好升到了一年当中最高点。也便是说，这个时候，这颗明亮而明净的织女星，在人们垂头可见的头顶上。
正在织女星的东方偏南一点的地方，也便是“天河清且浅”的东岸，便是牵牛星。牵牛和织女分居天河两岸，到了初秋的夜晚，由于天河刚好转到正南北的宗旨，直直地穿梭透顶的夜空。这个时候，分居河两岸的牵牛和织女刚好一东一西，远远相望。“盈盈一水间,??不得语”的意象，应当便是从这种天象归结而来的。
再有，《7月》里有云：
7月正在野，8月正在宇，九月正在户，10月蟋蟀，如我床下。
意思是，7月的时候，还可以正在田野嬉戏，到了8月就要到屋檐下了，九月就要正在家派别外部了??由于天气变凉了。
7月流火，天气刚刚转凉的时候，正是织布储备过寒衣物的最佳季节。人们白天织布，夜晚仰望星空，一代一代，陈说着牛郎和织女的故事。
其2，7月7日，是个奇妙的日子。
从季节和天象来看，只能分析为什么是7月，要想进一步分析为什么是正在7月7日这天，还要分别古人对光阴所怀有的奇妙意见。
“7”是一个神圣的数字：
数起于一，立于3，成于5，盛于7，处于9。
正在中国古代，尤为是秦汉及其以上，凡像一月一、二月2、3月3、五月5、7月7、九月9之类的重日，多被觉得是6合交感、天人相同的日子。
汉武帝与西王母是正在7夕这天相会了。《汉武故事》载：
西王母7夕降武帝阙庭。
其余，天上神仙也是正在7夕这天会议。据吴均《续齐谐记》载：
7月7日，织女渡河，诸仙悉还宫。
这些传奇似乎都将7夕与相会联系正在一起。对光阴的崇拜，也就延长到对人命的崇拜之上。
《西京杂记》：“戚夫人??7月7日临百子池作于阗乐”。戚夫人是刘邦的妃子，传闻7月7日宫中过节时，要到百子池，作于阗这个地方的音乐，并用5色丝缕系正在一起，这叫“相连爱”。这似乎已有点情人节的味道了。“临于百子池”，也带有求子的意愿。
于是可知，7夕正在古时，乞巧乞爱的同时，也是乞子的吉时，并且7夕出世的人最为卑贱。据载，汉武帝刘彻便是出世正在7月7日这天。这也许也是两汉时代，7夕节流行的一个原因吧。
牛郎织女的故事，遇上日益盛行的7夕节乞爱相会的风俗，久而久之，代代相传。这个故事，便由最初的两颗星相恋，到人神相恋，再加之“夫妇双双把家还”，另有一年一度来相会的情节，匆匆变得更加圆满了。
直到其后，一提到女郎织女的传奇，便想到7夕节这天的相会，反倒会觉得7夕这天，便是因牛郎织女相会，才衍生进去的节日。
3.当传奇碰着7夕
人们一般把7夕佳节和牛郎织女的传奇故事联系起来，觉得为了纪念牛郎织女的故事，才把7夕作为节日。实践上，从文字记录来看，7夕节要早于牛郎织女传奇数百年。
闭于牛郎织女传奇的典籍记录，最先可见于《诗经?小雅?大东》：
维天有汉，监亦有光。?彼织女，成天7襄。虽则7襄，不可报章。?彼牵牛，不以服箱。
其2为《诗经?周南?汉广》：
南有乔木，不可休思。汉有神女，不可求思。
这些记录只是牛郎织女传奇的雏形，事先的牛郎织女还只是两颗带有农耕文明（牵牛星）和家庭手产业文明（织女星）的星星，互相之间并无什么联系。
其后的《新诗109首?迢迢牵牛星》，牛郎织女才初步有了隔河相望的故事件节。
迢迢牵牛星，皎皎天河女。??盈盈一水间，??不得语。
而这仅仅是将牛郎织女2星拟人化，依稀有两星相恋的韵味，但却尚无具体情节，诸如7夕鹊桥相会等。
到了东汉时代，才初步有了鹊桥相会的桥段，据东汉应劭的《风俗通》记录：
织女7夕当渡河，使鹊为桥。
至此，牛郎织女的故事已基本具完整了，不过，尚无看出牛郎跟织女的关系。是夫妇？还是情人？到了魏晋南北朝时代，这个故事就更加圆满了。事先的《荆楚岁时记》里有这么一段：
天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东。唯每年7月7日夜，渡河一会。
把织女说成是天帝织女，天帝看她一团体织布可怜，就让她嫁给了牛郎。前因结婚以后，织女依恋男女之乐，居然不织布了。所以，天帝一怒，让他们分隔河两岸，一年才华相见一次。
于是可知，牛郎织女的故事从年龄战国（《诗经》），到魏晋南北朝，传布数百年，才提到7月7日相会。
实践上，传闻“7夕”的节日正在战国时代也许就有了。据明代罗欣《物源》记录：
楚怀王初置7夕。
思索到作者与所记录光阴相隔太远，可托度不高。闭于7夕节最先的记录当数《西京杂记》，文中记录：
汉丝女常以7月7日穿7孔针于开襟楼。7月7日临百子池作于阗（tian,2声）乐。
这些记录都分析了汉早期间，宫中过7月7日的盛况，而这些风俗举动中，都不见无关牛郎织女故事的记录。
于是，其实不是是牛郎织女的传奇培植了7夕节，而是7夕节碰着了牛郎织女的传奇而得以传布至今，成为如今痴男怨女追捧的“情人节”。
看累了吧,看个笑话,让你快乐抓紧一下
一本存折
大学传授花30分钟解说储备取款和复利的闭系后，问全班同窗：“你把5000元钱存入银行，年息5厘半，天天以复利盘算，你失去甚么？” 有人回覆：“一本存折。”
杭州求婚现场怎样安排，假如你取舍的求婚园地是室外的话，那末便可以将求婚现场用彩灯安排一下了，由于彩灯不但有照明的动机，并且还能营建昏黄梦境的求婚现场，这些都是女孩子对比喜好的动机了，由于正在室外一样平常会有风，以是安排一些纱幔，尾随着风招展，如许就有着如梦如幻的感到，便是十分合适求婚的场景了。