我想明年下半年和女友订婚 请问该如何定呢？

感谢约请1:发问者问的这个成绩目标性很明白，但我以为每一个人城市有纷歧样的谜底。我也看了下复兴这个成绩的谜底，大多半人的概念仍是对比事实的，注明这是一个事实的社会。那末上面我来讲说我的概念。2:既然曾经到了却婚的阶段，想必发问和她的爱人曾经有了对比深挚的情感了，不必定的情感基本和相互懂得的水平是走不到娶亲这个境地的。正在这个条件下，必定要失去甚么，取决于你想要甚么。正在中国，娶亲不是你一团体的事，而是两家人独特的事。每一个中央的风俗也不尽不异，所谓的彩礼，礼金数额一定也纷歧样。固然这些器材也不是女生本人失去的，而是家里人失去的，是给外界看的，是从众的。那末女生本人必定要失去甚么呢？接着往下看3:我以为娶亲是人生中的小事，潦草不得。我想每一个女生都和我同样，都但愿本人正在一个难忘的婚礼中把本人嫁进来。那末一场经心安排的婚礼是不克不及少的。明净的婚纱，美艳的鲜花，另有意味着永久的钻戒，正在浪漫的音乐声中承受亲友密友的祝愿。由于这场崇高的典礼就象征着婚姻生存的入手下手，最少我是这么以为的。以是一场让本人快乐难忘的婚礼是必定要的。4:我想，正在娶亲前女生都应当明白你之后将要面临的生存。试想下娶亲是否就象征着你将融入别的一个家庭，那末到时怎样处置和家公众婆的闭系？我想这一定是大多半新婚姑娘碰到的困难，而这个时分，你的老公就必要表演一个主要的脚色，来协调你和新家庭成员之间的闭系。以是我以为，正在娶亲前，女生必定要失去你将来老公的反对和信托。5：婚姻生存的入手下手也就象征着你们组建了本人的大家庭，你们将为本人的生存劳碌奔忙，你们也将要有本人的孩子，生孩子关于女生来讲是10分费力的，生完还要关照，还要坐月子。这个时分的女生出格必要关照，出格是坐月子时代，稍有失慎就会落下一生的病根。这些婚后生存都是非常艰苦的，以是我以为女生正在娶亲前必定要让你的将来老公提早懂得这些事件，必定要失去他的允诺和庇护。6：最初我想说，婚姻是两团体相爱的了局而不该该是目标，婚姻生存必要两团体独特勉力。一个不和的充斥伤心幸运的婚姻比几何卑贱的彩礼要来得可贵。以是我的概念便是，不论是婚前婚后，女方都应当失去男方的信托，了解和永久而且专注的爱，这些器材比任何财帛礼品都要可贵。下列图片均来自收集 68

1、娶亲谷旦正在不少APP上能够随时查到；
2、依据你们假想的婚礼情势和外地的天气特征选定娶亲的季候。假如想办室外婚礼，则要选正在明朗少雨、温度合适的季候；
3、同时必要思索亲朋列入婚礼的难易水平。假如有不少想约请的亲朋都不正在内地就业，则应当取舍正在10一、5一等长假；
4、思索新人两边的就业情形和心理情况，只管制止正在测验前大概名目攻闭阶段准备婚礼，也要躲开新娘心理期；
5、给本人充分的筹办光阴，倡议取舍2018年下半年娶亲谷旦。
6、固然也不克不及无视前辈们的定见哦！

我只想说，这个不分身其美的举措。你正在夷由，注明你仍是很不宁神不是？并且你不你设想的那末正在乎他，由于你正在想支付值不值的这个成绩。这个成绩应当思索，28岁了，不是18岁的小女孩另有不少时机去闯去赌，28岁就算如今生孩子都已算高龄产妇了，再过两年？就更有危害了。不是说28岁就应当愁本人嫁不进来，而是28岁的姑娘更应当着眼于事实，你应当听过李碧华的一句话，大体以下：汉子，老是有本领用你投资的上半生，来买他人的下半生。以是如今你输不起也赌不起的。不要投资太大，这是忠言。
另有便是本人情感的事件，他人是无法插嘴的，奈何做，实在仍是你本人最分明。

一、婚前举动
〔相亲〕正在男女两边到了求婚的岁数时，两边又以为门当户对，男方家长便托付伐柯人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男偏向女方求亲，已成习性。伐柯人提亲，重要先容男方自己的岁数、丰度、职业及家庭情况。
50年月初，只管国民当局公布了《婚姻法》,实施婚姻自立，但“怙恃之命”积重难返。直到70年月，怙恃包揽代庖婚姻仍较多地存正在，但正在体例上有所扭转。好比怙恃取舍好后代的婚姻工具以后，事前也得当收罗后代的定见，但终极仍是怙恃说了为算。80年月后，男女两边当事人经由过程爱情，自立断定婚姻已成为风俗。即男女两边经人先容后相谈或男女两边正在社会举动中了解后爱情，最初断定婚姻。爱情也称“谈伴侣”。
〔定亲〕60年月之前，市市区大全体农人及郊区多数市平易近正在相亲以后,还要将男女两边华诞(年、月、日、时)及生肖懂得分明,托人推算，看是不是“冒犯”，俗称“合8字”。如合“8字”，便择日“定亲”。直到80年月，另有全体农人及少少数市平易近仍信任“8字”之说。
正在乡村，“定亲”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰8字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼几何不限，视家中贫富而定，有的是事前经由过程伐柯人由男女两方家庭约定,聘礼一样平常是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰8字也置庚帖，带回男方。男女两边互换了庚帖即暗示正式定亲，两边必需恪守。正在郊区，定亲体例对比复杂，不需交换“庚帖”,有些自在爱情的男青年只有向女方送去定亲礼，如金银金饰、衣服等，就暗示定亲了;有些男女两边家长允许后，由男方购置一桌酒筵，请物证婚;有些人以为只要支付了却婚证，才是正式定亲，这反应了功令与风俗之间的冲突。定亲之后，男女两边称为未婚伉俪。
〔送节〕男女两边定亲后，每逢春节、端五节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一向送到娶亲为止。礼物一样平常是烟、酒、糕点等，并必定要凑足单数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼物退回一半，以暗示“常来常往”、“高来高去”。
2、娶亲
〔选订婚期〕婚期由男女两边约定。正在市区，一样平常经由过程伐柯人事前商定好谷旦，由男方用红纸按划定的体例写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼品，送至女方，以断定婚期。关照迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，但凡女方支属都应送一份礼物。婚期以夏历为准，一样平常选正在“2”(如2月初2)、“8”(如尾月初8、108等)。
正在郊区，从50年月到70年月，青年职工娶亲一样平常选正在国度法定节沐日；从80年月起，愈来愈多的青年将婚期定正在夏历2月初2、尾月初8、尾月108等逢“双”的日子。
〔贺礼〕正在举办娶亲典礼(也称“婚礼”)以前，男女两边都要将婚期、地址等写正在请帖上，分送亲友密友，关照他们届时列入婚礼。亲朋前来贺礼时，一样平常都备上一份礼物，礼物分现金和什物两种。送礼的多数将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;什物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、光景画等，侧重生存有用品。构造、厂矿、院校等单元的职工娶亲时，单元就业职员常常集资买一两样礼物送给新婚伉俪，以示庆祝；新婚伉俪则各回赠喜糖1—2包，暗示报答。
〔妆奁〕正在铜陵区域，女儿娶亲，女方怙恃都要为之置妆奁。妆奁的品质和数目，则依女方家景而定。70年月以前，一样平常家庭要陪衣、被、木盆(包含澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年月，郊区内妆奁倒退到除衣服、床上用品、一样平常生存用品外，另有送洗衣机、电电扇、电视机、电冰箱等低档家具。
〔迎亲〕50年月，市郊乡村迎取新娘一样平常用花轿。到60年月，不管市郊或郊区，一样平常都是步辇儿。到70年月，市区用利落机迎亲较多。80年月后，郊区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐正在内里，另外一车随先行，先容人坐其内，并放入衣被等妆奁，若有低档家具，另用专车装运。
迎亲步队到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家成心不开门，迎亲者需一连放鞭炮，再给“红纸包”。

彩礼钱是古代中国保存旧时娶亲习俗，由男方付出给女方的聘金。 功令关于彩礼钱不明白划定，可以为属彩礼范围。 彩礼是中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来付出女方的酒菜用度，另有的将彩礼钱间接作为女方妆奁由其自在安排利用。 中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方正在婚姻商定开端告竣时向女方奉送聘金、聘礼的风俗，这类聘金、聘礼俗称“彩礼”。周朝是礼节的集大成时期，彼时渐渐构成一套完全的婚姻礼节，《仪礼》中有具体规制，整套典礼合为“6礼”，西周时建立并为历朝所因循的“6礼”婚姻轨制，是“彩礼”风俗的来历。“6礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，6礼中的“纳征”是送聘财，就相称于如今所讲的“彩礼”。这类婚姻情势直到***都有持续。 有些中央风俗称为纳征，征是乐成的意义，即送彩礼以后，婚约正式缔结，一样平常不得忏悔。如有忏悔时，若女方忏悔，彩礼要退还男方的；若男方忏悔，则彩礼一样平常不退。 正在交易婚姻中，彩礼暗示男子的身价，有的区域和平易近族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的几何，要由女方家的请求和男方家的经济情况而定。 “彩礼”的表述并不是一个标准的功令用语，国民法院审理的彩礼纠葛案件的案由依照无关划定被定为“婚约产业纠葛”。婚前给付彩礼的征象正在我国还相称流行，曾经构成了外地的一种商定俗成的习性。 这类婚姻情势直到***都有持续，但事先正在1934年4月8日中心苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了取销聘金、聘礼及妆奁的划定。新中国建立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修正后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出划定，且都划定了克制交易婚姻和克制借婚姻讨取财物的内容。但今朝我国不少中央仍存正在把定亲作为娶亲的前置步伐，正在乡村尤盛。伴同着经济的倒退和生存程度的普及，定亲的彩礼也正在一直普及，小到金银金饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦两边终极不克不及缔娶亲姻，则彩礼的从事成绩常常引起纠葛，诉诸法院的案件也渐渐增加。 2004年4月1日实行的最高国民法院《闭于合用中华国民共和国婚姻法多少成绩的注释2》第10条划定：“当事人哀求返还依照风俗给付的彩礼的，假如查明属于下列情况，国民法院应该予以反对：（一）两边未打点娶亲挂号手续的；（2）两边打点娶亲挂号手续但确未独特生存的；（3）婚前给付并招致给付人生存坚苦的。合用前款第（2）、（3）项的划定，应该以两边仳离为要求。”此要求的划定，标记着国民法院正式以法律注释的情势关于彩礼纠葛成绩怎样处置作出明白划定。 假如是索要彩礼钱、金饰钱等，便是背反了中华国民共和国婚姻法第一章总则中的第3条：“克制包揽、交易婚姻和其余干与婚姻自在的举动。 克制借婚姻讨取财物 。”中的 克制借婚姻讨取财物 。 另有便是是经由过程伐柯人要对方索要，并且当今社会的索要有车、房才娶亲的“习俗”也背反了这一条，婚姻是创建正在恋情的基本上的，而不是款项。 彩礼正在一般了解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。正在明天的互联网中，还指伴侣之间互赠彩票、祝愿的一种举动，比方正在彩礼网上用户只有明白伴侣的手机号或邮箱，便可以很复杂为伴侣奉上几注彩票和一段图文并茂的祝愿，不但闭心、维系了伴侣，同时也传送着但愿伴侣发家等优美寄意。

问你女伴侣。假如你的怙恃承当不了，就本人承当，人人都是汉子，都是有双手的，我跟你的蒙受一抹同样，本人看。假如你乐意拿出5万，也便是两年的人为。不要尴尬你的怙恃。哺育你的是你的怙恃。不是你的女伴侣。 要礼金5万的人 很少。假如是你女伴侣要的，劝告你一句。分别吧...
我不匿名了。至心话....
我从层经想过本人拿一万当订金去定亲.. 未来子细想一想。你妻子给你了甚么？ 你爸爸给你了甚么？
5万够睡很多小女人了 亲！ 回覆终了 求采取。 找我 就 baidu一下 登富网

作为男友，女伴侣的华诞快到了，那末女伴侣的华诞该送甚么礼品好呢，这个成绩实在犯难，的确要想博得女伴侣的芳心，必需要正在华诞礼品的创意高低足工夫，送给女伴侣的华诞礼品，不克不及大方，送花，送巧克力那些老旧的体例，大概浪漫烛光晚饭，那末很快就会忘却，不会留下太多回想，远些年来，不少创意的华诞礼品都进去了，送刻有女伴侣名字的杯子，影集，腕表，惋惜的是，当这些招数用多了，也没太多新意了。礼品出格是华诞礼品，最必要的便是欣喜，送给女伴侣的华诞礼品更必要经心挑拣。
　　那究竟女伴侣华诞送甚么礼品好呢，才干给女伴侣大大的欣喜呢？究竟送甚么会让女伴侣冲动一辈子呢，我以为，你得捉住女生的心思，女生爱甚么，子细想一想，再想一想。。。。。。。
　　对，只有是姑娘，都爱 -----“美”，有思绪了对不合错误，你想送化装品，我只能说你还没开窍，太俗，化装品用完了，下次还得让你买对不，这哪能叫华诞礼品。
　　再想一想。。。。。。对，优美的办法，假如让女伴侣把握了洞悉优美的法门，让她正在你眼前更有自傲，让她正在一切人眼前更能圆满，这不恰是她想要的吗？再说了，女伴侣是万人迷，不也是哥们们等候的嘛，多有体面啊，以是送女伴侣可以让她优美一辈子的办法，这才是往年的极为火爆的女伴侣华诞礼品。对不合错误。你明白吗，我往年就送了女伴侣这个超等大礼，如今，她可喜好了。不论你信不信，我归正信了。并且成为了。要问究竟我送了甚么，打个官腔，大概你告知我你的分割体例，我暗里告知你。嘿嘿。。

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一样平常6年的情感是很不乱的了阿
说是3年会有一次大地动阿
过了3年就很不乱的了阿
是否你再某些方面有了成绩了阿
就像***下面的李云龙
我想正在6年当中你们都很***的相处了
只要此次他的大的同伴 ，我不信任正在这以前就连一点病症也不！！！
是你本人太敷衍了吧
劝你不要保持
假如你还爱他的话！
假如你内心面的疙瘩解不开，不克不及包涵他
那就分别好了
分别也是寻求本人幸运的历程阿！
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看了你的增补，再分离下面的说法，我想你男友应当是忏悔了阿，应当是至心的，仍是那句老话，就像***内里的李云龙同样，给他个时机吧，至于有些人所说的他不义务心等，我想他不是的，6年都熬过去了阿 ，假如是那莳花心的.找安慰的，我想他早就分开你了阿
，还苦苦的灯你6年？？！！
你能够本人想下阿，不成能吧，至于你说的你哪些方面欠好他为何不向你注明的成绩，我想起首他的某些主意也许原先他本人明白是同伴的，因而不勇气乃至是不敢向你说，好比他不喜好洗脚（举的例子阿），而你天天请求他洗，光阴长了 ，他是否感到本人就像一个小学员阿，而你而就像一个鲁迅3味书屋内里的老学生同样那样严峻的对他，你想换了是你，你怎样想啊？学会换位思索，回忆下你们6年他是怎样对你的，快乐你是男的，你怎样对他啊？
仍是爱惜吧 ，假如你还爱他的话，那就使用此次好好两人把所有都说分明！
假如你内心面的疙瘩解不开，不克不及包涵他
那就分别好了

庶人婚礼
《礼《礼》云：“婚礼下达。则6礼之行，无贵贱一也。朱子《家礼》无问名、纳吉，止纳采、纳币、请期。洪武元年定制用之，命令禁指腹、割衫襟为亲者。凡庶人娶妇，男年106，女年104以上，并听婚娶。婿常服，或假9品服，妇服花钗大袖。其纳采、纳币、请期，略仿品官之仪。有媒无宾，词亦稍异。亲迎前一日，女氏令人摆设于婿之卧室，俗谓之铺房。至若告词、醮戒、奠雁、合卺，并如品官仪。见祖祢舅姑，舅姑醴妇，亦略相准。纳采：“其制，或为子聘妇，皆使媒氏历本。女氏多么之，择吉纳采。〈明史 志第3一·礼9〉标明订婚正式入手下手男方派傧相去女方家 正式求聘（求婚）。仪程：那天，男方内行礼，告庙。宾者和伐柯人到女方家，仆人降阶（出迎），对他们作揖，才可入。仆人入门而右。宾者伐柯人（执雁者从）入门而左，站定，宾站正在西，仆人站正在东，伐柯人站正在宾者的南方，执雁者于北。两头放一桌，互相拜。起家，宾者从执雁者手里拿过雁，双手放于桌上。宾者对仆人曰：“某以夫妇之重施于某，某率循仪式，谨使某纳采。主婚者曰：“某之子弗娴姆训，既辱采择，敢不拜嘉。而后宾者问名，“将加卜筮，叨教名。仆人曰：“某第几女，妻某氏出。〈明史 志第3一·礼9〉而后仆人...