结婚一定要证婚人吗

主婚人

主婚人：亦称主婚，掌管婚礼的人。分本色上的主婚人和情势上的主婚人。本色上的主婚人，是能作断定婚姻成否的人，正在封建社会一样平常是怙恃或其余尊亲主订婚姻。情势上的主婚人，是指娶亲典礼上的掌管人。

按传统礼俗主婚人是由新郎的怙恃担当，从礼节的角度主婚人居主位，礼节序次上一样平常正在证婚人前面。如今怙恃大多不亲身主婚而是托付他人替本人主婚，以是主婚人的就业便是替怙恃主婚，他发言的要点便是：感激佳宾，叮咛新人，提些立室之后的请求等，俗称致“新婚训词”。

主婚人必需男方延聘。证婚人、主婚人正在婚礼上需佩戴身份红花，婚礼致辞不克不及简明扼要。

证婚人

证婚人：亦称证婚。是举办娶亲典礼时男女两边请来做娶亲证实的人。望文生义，是婚姻正当的证实人。一样平常请两边信任、尊崇或丧尽天良的人担当。请一人或两人都可。

以男方家属为中央，从礼节的角度证婚人居客位，礼节序次上一样平常正在主婚人后面，从前一般由红娘担当。证婚人发言的重要内容便是："婚姻正当、祝贺新婚"等。今朝，一般证婚人由女方延聘，大可能是新娘单元向导。证婚人固然也能够由男方延聘。

主婚人最佳仍是要一个，不主婚人，婚礼节式怎样举行呢？每个关键怎样才干跟尾失当，现场氛围调治这都是主婚人的事

你好，这是一些材料，看可否帮到你。
涉外婚姻请求挂号步伐
一.中国国民同本国人（包含长驻我国和一时来华的本国人、外籍华人、假寓我国的外侨）正在中国境内强迫娶亲的，男女两边当事人必需独特到中国国民一方户口地点地的省、自治区、直辖市国民当局指定的婚姻挂号构造请求挂号。
2.请求娶亲挂号的男女两边，必需恪守中华国民共和国婚姻法和本划定的无关条目。
3.请求娶亲挂号的中国国民和本国人，须分手持有以下证件：
甲.中国国民：
（一）自己的户籍证实（包含身份证）；
（2）自己户口地点地的县级国民当局或就业地点单元的县级以上构造、院校、奇迹、企业单元出具的自己姓名、性别、出世年代、平易近族、婚姻情况（未婚、仳离、消耗偶）、职业、就业性子、请求与何人娶亲的证实。
乙.本国人：
（一）自己护照或其余身份、国籍证件；
（2）公安构造签发的《本国人居留证》，或外事部分发表的身份证件，或一时来华的出境、居留证件；
（3）经外国交际部（或交际部受权构造）婚姻情况证实。
丙.本国外侨：
（一）自己护照或取代护照的身份、国籍证件（无国籍免交）
（2）公安构造签发的《本国人居留证》；
（3）自己户口地点地县级国民当局或就业地点单元的县级以上构造、院校、奇迹、企业单元出具的自己姓名、性别、出世年代、婚姻情况、职业、请求与何人娶亲的证实。 别的，请求娶亲的男女两边，还须提交婚姻挂号构造指定病院出具的婚前安康反省证实。
4.以下中国国民不许同本国人娶亲；
（一）现役武士、交际职员、公安职员、秘密职员和其余把握严重秘密的职员；
（2）在承受休息修养和服刑的人。
5.凡证件完全、切合本划定的中国国民和本国人，可持证件和男女两边照片，到婚姻挂号构造提出请求。经婚姻挂号构造检察懂得，切合中华国民共和国婚姻法和本划定的准许挂号，一个月内打点挂号手续，发给娶亲证。娶亲证须贴有男女两边当事人照片，并加盖打点涉外婚姻挂号的县级以上国民当局婚姻挂号公用章（钢印）。
6.中国国民和本国人正在华请求仳离的，应按中华国民共和国《平易近事诉讼》无关划定，向该管国民法院提出仳离诉讼。请求复婚的，按娶亲打点。
7.请求娶亲的中国国民和本国人应向婚姻挂号构造缴纳婚姻证书工本费和挂号手续费。所需翻译费由自己自理。

来由：baidu
请多指教。

有过几段婚姻还想娶亲吗？爽性不娶亲算了。参考一上去自性命禅院第2故里的一篇文章：
不娶亲怎样过日子

雪峰

人一旦娶亲立室，一定是一生疼痛，不要说羽化成佛，就连做人的基础自在也会消耗失。

凡是有家的人都是无私的，想不无私也不可，由不得本人，由于家这个步伐正在把持你，正在连累你，正在安排你。

不娶亲立室的压力有多大？怙恃的强制，亲戚伴侣的开导，邻居街坊共事的闭心，社会的指摘等等，就像一座座大山压正在了咱们的精力和心灵上，而自我心理的需要，对家的巴望，对生老病死的担心，对伶仃孤单的难以排解也让咱们天性地想娶亲立室。

假如以上成绩迷惑决，不娶亲立室，咱们一样会疼痛，也许会加倍疼痛。由于娶亲立室是逆水推舟，不娶亲立室是顺水行舟。成绩是，逆水推舟的了局是疼痛，人类的汗青曾经证实了这个疼痛是难以免的，那末，咱们只好顺水行舟。
让咱们来一个一个地切磋息争决这些成绩。

起首是怙恃的强制成绩，咱们当孝顺怙恃，但正在人生和性命的成绩上不克不及向怙恃斗争，先进们走过的路曾经分明不外了，那是一条疼痛的路线，疼痛的路线咱们再也不走，假如怙恃非要强迫咱们娶亲立室，那就向怙恃提几个要求：一是让怙恃告知咱们人生的意思和代价，2是让怙恃告知咱们性命的实质和意思，3是让怙恃供应优秀的住房等要求，4是要怙恃保障咱们一生幸运快意。假如这4点怙恃做不到，能够明白地告知怙恃，娶亲立室我也做不到。

至于亲友密友邻居街坊共事的劝说，一样也能够用以上4个请求来凑合，大概爽性只用一个要求，问：我娶亲立室后假如面对干瘪时你能帮我度过难闭吗？请写下字据和保障书。

至于社会的指摘，就当耳旁风，猪说人的生存有成绩，就让猪去吵吵吧。

怎样办理心理需要成绩，“食色性也。”请求过性生存不移至理，不然，天主就不会给咱们计划那些器官和感到，不外性生存，那才叫精力和心思***。 咱们不但要过性生存，还要高品质地、幸运快意地过上性生存。干嘛不外？傻子才不外呢。

不娶亲，和谁一同过性生存？跟鸡和鸭子一定不克不及过，简单染上疾病是大事，更重要的是完过后精力和心灵上的孤单伶仃仍然无奈排解，经济上也接受不起，本人的生老病死也无人闭心。

任意找人同居？这能够解十万火急，但不是久长的举措，最严峻的是咱们会背上债权，咱们会悬崖勒马，会有连续串的连锁反响，脱不掉的时分灾难将会相继而来。

我的倡议是，成为禅院草，与禅院草一同过。正在不背背伦理的情形下，想跟谁（禅院草）过，就跟谁（禅院草）过，只有一厢情愿，爱怎样过就怎样过。由于咱们有一样的信奉，咱们心灵上同频共振，咱们是一个全体，咱们有一样的生存理念，咱们不互相***，咱们不互相中伤对方，咱们乐意为对方支付所有，包含性命。

这下有贫苦了！

一旦让人们，尤为是本人的亲友密友邻居街坊共事明白咱们是禅院草，且这么随便自在，斥责、凌辱、咒骂、快乐等等负面的能量将会萍水相逢，咱们就像无助的小羊羔被狼群包抄，咱们将会被撕扯、被咬伤、被踩踏、被吞噬，这便是寻求自在要支付的价值。

可是，“不自在，无宁死，”不自在，活这个烂人生干嘛？活一生，活来活去，究竟为谁而活？

以是，要自在，就必需做好本性难移的筹办，要做好被君子小人们、“善意人们”、品德家们、传统的卫羽士们咒骂的筹办，做好与世俗社会完全分裂的筹办，一句话，要做好出生的筹办。当我写这些犯上作乱的文章的时分，当我说圣经传扬的天主不是真实的天主的时分，当我斥责家庭、宗教、政党、国度的时分，我曾经做好了随时出生的筹办。我说过，天天大概是我最初的一天。可是，我为本人可以假话实说，为本人的开阔，光亮磊落而满意，既是如今去世，我毫无遗憾，由于我真正地活了。

这篇文章的出笼，大概会招致有些禅院草的分开，也会招致很多想进入性命禅院的人望而生畏而回身走开。不管了局怎样，这便是性命禅院——假话实说，光亮正直。

另有一系列成绩怎样办理？请看下一篇——《禅院草们将如许生存》

不想娶亲就到性命禅院来

雪峰

心怀因具有而变得局促。

婚姻是无私的产品，其念头和目标是想永久地占领对方。

婚姻是具备芬芳饵食的钓钩，一旦中计，将离开自在畅游的大海，今后只能正在一个小水池里泡，对浩淼的大海只能望洋兴叹。

中计简单脱钩难，一旦上了婚姻的钩，人将被钓进一个叫家庭的步伐，一旦进了这个步伐，所有就由不得本人了，一生将是家庭的仆从。

天堂里不婚姻，也不家庭，耶稣说了，天堂里不娶不嫁，佛陀树模了，要去极乐界，必需从家庭里冲进去。

干嘛要娶亲？干嘛非要给本人颈项上套绳子？干嘛把可贵的人生弄得一团糟，人不人，鬼不鬼的？难到就不其余生路了吗？

人类的代价观以为，娶亲立室是不移至理的，《圣经》给亚当造夏娃，要2人分离为一体，今后再也不人嫌疑娶亲立室不甚么不合错误了，人就这么一起从太古走到了明天，其了局呢？谁幸运了？谁自在了？

我生存过的千年界基本不婚姻和家庭，人们所享用到的幸运和自在是地球人基本无奈比的，那才叫人的生存，比拟而言，地球人比如生存正在天堂中。

家庭是形成人类悲苦的重要本源，只有有家庭的存正在，人类永久抵达不了幻想地步。

只要无私的人想娶亲立室！只要能干的人企望娶亲立室！只要有病的人材想娶亲立室！

自在活跃好好的一条鱼干嘛要分开江河大海跑到小水池里死不可活不了地享福？病了吗？

干吗要娶亲立室？为了享用性生存？难到不娶亲立室就不克不及享用性生存？只有两厢乐意，你们爱咋地就咋地，与别人有何关系？别人和社会有甚么资历褫夺天主付与人的圣神权力？有甚么品德标准吗？如有的话，使性生存给人带来幸运，带来满意，便是品德标准。

干吗要娶亲立室？为了生存不乱？岂非不娶亲立室生存就动乱不安？人类实行过吗？岂非为了不乱便可以就义自在幸运吗？如果如许，躺进棺材里让人埋进土里不就超等不乱了吗？

干吗要娶亲立室？为了持续儿女？岂非不娶亲立室就不克不及持续儿女？想生的就生，不想生的就不生，把一切孩子都当作本人的孩子，儿女不就持续了吗？干嘛非要认定是本人的亲生？想占领地球啊？

干吗要娶亲立室？为了老有所养和依托？为了有病时有人侍候照顾？不必忧虑，这我给你们想好了，只有有一百万人都不娶亲立室，由不娶亲立室的人们构成了一个社会，一个人人庭，你身材不恬逸时有人会关照你，你老了有人会养你送终。

干吗要娶亲立室？怙恃逼你，为了避免让怙恃快乐？这难办，也好办，起首让怙恃回覆几个成绩，怙恃是人生的第一先生，哀求怙恃给孩儿回覆几个成绩也不算冲克严肃和威严，成绩如：为何要娶亲？而后呢？而后的而后呢？人身后去那边？若人身后甚么都没了，干嘛要娶亲？若人身后还能转世，我先转到好中央再说，干嘛要娶亲？人生的目标便是娶亲立室生孩子吗？甚么是性命？就由于人类自古以来娶亲立室，以是我必需娶亲立室，那末，人类自古以来享乐受累，我也必需步厥后尘享乐受累吗？等等成绩。总之，怙恃是要孝顺的，但向怙恃提几个成绩让怙恃解答也正在道理当中。若怙恃解答不了成绩，非要你娶亲，那就向怙恃妥协吧。不外怙恃既然是怙恃，那就请求怙恃为你娶亲供应住房、车辆、婚礼开支不为过，为你照顾孩子不为过，小伉俪情感分歧了，让怙恃来办理也不为过，既然怙恃硬要你娶亲立室，怙恃理当把所有卖力究竟，怙恃也不克不及太早过逝，怙恃早早过逝了，儿子孙子怎样办？孙子是你们要来的，孙子的保险成绩上大学和就业成绩和娶亲立室成绩爷爷奶奶理当安顿妥善。

不想娶亲立室的都到性命禅院中来吧，只有人人依照性命禅院理念生存，你们所能碰到的成绩我都想过了，也想好了。

干吗只爱一团体？多爱几个，爱的越多越好！

干吗必定要正在地球上传你的种接你的代，到天堂传去！

还想娶亲？结吧！

一生面临着一个抉剔你的脸孔忍耐吧！

赶上一个有特别爱好和嗜好的，你就哑巴吃黄连，有苦往本人肚里咽吧！

你想专业光阴念书静修？没门！远房堂表妹明天娶亲，3舅的小姨子躺正在病房，远房刘大爷明天出殡，必需去介入。

本来只要一套怙恃，如今俄然有了两套怙恃，亲友密友的数目成倍地增加了，情面事变得一个一个地去理睬。

如果对方有慢性绝症啥的，这一生就再也休想有洒脱光阴了。

想给本人的怙恃给点钱，先请求同意吧，一旦不批，就做贼吧，不外得不时防备当面那双眼睛看到，一旦看到，最少3天以内别想取得善意情。

很久不见的初情人或相好的同性伴侣复电话了，心想和顺几句，了局只能说几句硬邦邦的话，由于有人正在监听。

同窗团聚，好想说些体恤的话，并与久别相逢的同窗们大肆一番，但有你爱人正在旁，你得礼貌一些，怕引发误解，回家后受查询拜访或数落。

生孩子吧，生下一个龙种或凤凰，祝贺你，但如果生下一个弱智，这辈子就够你费心的。

……

记着了！婚姻家庭不是写小说，不几何浪漫的情节，那都是由一个个烦杂且搅不分明的细节形成的。“一哭2闹3吊颈，”“一骂2打3动刀”是习以为常，理不清的。

干吗要娶亲？

不想娶亲的就到性命禅院中来吧！我们共计共计看此人生最佳的游览路子正在那边

证婚人，指的是举办娶亲典礼时，男女两边请来做娶亲证实的人，一样平常由一人或两人担当。
　　证婚人的取舍对比宽泛，能够是新人的同窗、共事、伴侣、亲戚、师长、向导，也能够是新人怙恃的共事、伴侣。证婚人的身份一样平常辈份和级别都较高，最佳是列席婚礼的佳宾中最丧尽天良的那位，同时还如果两边新人都信任、尊崇的人。
　　而证婚人的发言则重要环抱“婚姻正当、祝贺新婚”这些内容来讲。
　　“主婚人”和“证婚人”观点、职责完整分歧
　　准备婚礼时，不少新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称呼的观点和本能机能搅浑不清，偶然乃至只请一团体同时承当这两个脚色。但实在，“主婚人”和“证婚人”是两个完整分歧的观点。一场完全的婚礼，应当由主婚人和证婚人来独特见证新人的甘美时候。
　　“主婚人”分本色上的主婚人和情势上的主婚人——本色上的主婚人指的是婚姻可否乐成的人，正在封建社会一样平常由怙恃或其余尊亲主订婚姻，中国那句古话“怙恃之命，媒人之言”说的便是封建社会青年男女娶亲必需由怙恃或前辈作主包揽，这便是主婚人的位置和感化；而情势上的主婚人，指的是娶亲典礼上的掌管人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应当是由新郎的怙恃担当。但如今怙恃大多不亲身主婚，而是托付他人主婚，以是主婚人的就业便是替怙恃主婚，他发言的要点是“感激佳宾，叮咛新人，提些立室之后的请求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并无“证婚人”的观点，直到清末平易近初，伴着文化婚礼的崛起，时髦的大乡村中的年老人入手下手自创上帝教的婚礼标准——上帝教教义划定，婚礼只要正在证婚的区域助教、堂区主任神职职员，或此2人所托付的司仪或执事，和2位证人前举办，才无效，因而便正在婚礼中引入了“证婚人”观点。这类风俗后渐渐被社会供认，因而出生了明天咱们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是不次数制约的

领娶亲证要 自己身份证和户口本，到你大概爱人户口地点地平易近政局支付，不明白外地有无别的特别请求，以是最佳先去平易近政局懂得一上情况，再妥帖筹办。

户口的成绩很好办，去外地派出所打点，政策有明白划定，闭于夫妇异地户口迁入，大概是因为搬家缘故迁入。一点成绩都不，打点很复杂。你们娶亲的时分只有持房产证、娶亲证，户口本，身份证等一套器材，你和你爱人便可以吧户口落到屋子
不明白你们外地有无特别划定，详细能够征询屋宇地点地派出所。

增补：怕就怕你老公的户口欠好进北京，由于屋子正在你老公名下，可是他不北京户口，你能够先娶亲，让你老公把户口签到怀柔，有了北京户口后，就属于市内调剂，就好办多了，而后拿着房产证等证实，去向阳区外地派出所打点迁动手续，便可以了，孩子出世，户口岁怙恃。也会正在向阳区。

正在你们筹办断定娶亲日子的时分，把两边怙恃叫到一同吃个饭，说一下就行了，也就把彩礼给了是最佳的。咱们也是如许。大概便是快娶亲的时分，不论奈何，怙恃一定正在娶亲的时分要来吗？那就好办呀。不论奈何，作为后代必定做甚么事件都要把细节想好，别寒了白叟的心。原先便是乐意的事，别因一点点大事坏了人人的善意情。信任你们必定会做好的，只有专心做了便是好的。祝愿你们幸运，快了，安康！

呵呵，越说越乱了。
全凭团体喜欢了。
领证是功令意思的娶亲，仪式是中国的传统议事。
假如你必定要挑一天，团体倡议用仪式那天吧，人多，冷落，记的分明，喜庆

一、娶亲挂号要求 1、男女两边必需强迫娶亲。 2、娶亲岁数：男年满22周岁．女年满20周岁。 3、两边均无夫妇（未婚、仳离、消耗偶）。 4、两边不嫡系血亲和3代之内旁系血亲闭系。 2、娶亲挂号提交的证件 1、自己常住户口簿、住民身份证。 2、自己无夫妇和与对方当事人不嫡系血亲和3代之内旁系血亲闭系的具名申明。 3、当事人提交3张2寸远期半身免冠黑白合影照片。 3、娶亲挂号的步伐 1、请求娶亲挂号的男女两边持所需证件独特到一方常住户口的区、县级市平易近政局（或镇国民当局）的婚姻挂号构造提出请求。 请求补办娶亲挂号或复婚挂号的，依照娶亲挂号步伐打点。 2、两边当事人亲身到婚姻挂号构造提出请求，各填写一份《请求娶亲挂号申明书》。 3、两边当事人必需正在婚姻挂号员眼前亲身正在《请求娶亲挂号申明书》中“申明人”一栏署名或按指印。 4、婚姻挂号构造对两边提交的证件、申明举行检察，切合娶亲挂号要求的，准许挂号。 4、娶亲挂号的时限、免费尺度 1、挂号时限：证件质料完全，就地予以挂号，发给娶亲证。 2、免费尺度：国际娶亲挂号每对9元。

娶亲和奇迹一样主要！正在必定同意的要求下最佳仍是搞搞本人的奇迹，比及奇迹有成时正在娶亲！如许生存的会对比踩实！由于奇迹尚无转机以前娶亲！婚后你就相称于上锁了！一生基础就定格正在这儿！你得想举措挣钱，来养家生活！哪有那末多的精神再去搏斗奇迹呢？不是吗？假如牵涉到年领成绩，其实不克不及等，没举措的情形下，再取舍娶亲！但愿对你有关心哦！

你究竟对他中意不中意，想不想娶亲。不想结，大概看不上，就早点说分明，对方年事大，不太多光阴等。固然要先断定对方信息的实在性，好比姓名岁数就业支出住房等等，固然不是明查户口，那太伤情感。能够经由过程各类路子正面懂得。而后便是见两边怙恃，这个历程应当是必需的。这也是核实对方信息的伎俩之一吧。见过两边怙恃，怙恃都允许，那再谈娶亲的事件。固然都是先领证再娶亲了。否则婚礼上娶亲证从那边来。他的意义是否先领证，而后就一同过日子，之后再补办婚礼？看你本人的主意了。能够先相同一下，看看他事实是怎样思索的，这么思索的来由是甚么。而后征询一下两边怙恃的意义。归正不论领证了，仍是同居了，仍是办了典礼了，对女孩子来讲都算很主要，不克不及潦草。不然万一不可，会影响之后生存的幸运的。

全球上有不少优美是不容错过的——有的时分婚礼很空幻，一点都不实在。不少人会以为办婚礼做甚么，不动声色华侈钱，只要土豪才会正在这类事件上费钱花光阴，充其量也便是个体面工程。以是不少姑娘取舍不办婚礼，就这么嫁了，汉子也乐得轻松。可是便是因为事实太骨感，以是咱们才必要典礼感，才要找点浪漫。
婚礼这个典礼，实在是对婚姻的慎重。它提示着咱们正在性命中主要的人和事，恋情必要典礼感。假如谁人汉子至心爱着你，真的肯下工夫为你花心机，那末他会绝不夷由地给你一场婚礼。连这点心机都不愿为你花的汉子，你敢嫁吗？你怙恃允许你嫁吗？
前段光阴黄磊关于女儿婚礼的概念正在微博上临时热搜。黄磊说道：“假如有一天，谁人汉子跟我女儿说不婚礼，我就会跟我女儿说，不要嫁给他。那样的典礼感都不我以为是不合错误的。”所谓的典礼感， 典礼便是肯为对方花心机，婚礼纷歧定要有多大的场面，不少明星的婚礼也便是请了些闭系亲热的亲友密友罢了。可是主要的是，他肯为你专心。黄磊的不少概念都是3观很正也很正能量的。作为一个父亲，这是一种十分失职尽责的立场。黄磊自己关于婚姻家庭长短常卖力的，从不少细节均可以看进去。如许的父亲培训下的女儿，想必多多会很优异，之后假如不是她本人不必要婚礼，她不必忧虑婚礼这个成绩。黄磊的看法值得咱们参考的代价正在于，对婚礼这个情势认知的准确性。
我有个伴侣客岁娶亲了，男方家里要求不太好，领证之后室友疼爱老公提出不办婚礼了，了局男生疼爱得掉眼泪，终极仍是给了她一个粗劣的小婚礼，从请帖的计划到饭铺、菜式都亲身把闭。这场婚礼固然花的钱未几，可是情意满到溢进去。婚礼上新娘喜极而泣，正在场佳宾无不动容。咱们都断定，她不嫁错人。假如你能感想到对方为你专心，那你准没爱错。
咱们不少人，过华诞会吃蛋糕面条，过年会去贺年，端五节会吃粽子，这些都是咱们专心去创建的典礼感。就算韩国把端五节申遗了，中国民气里对端五节的那份情怀都是无可代替的。这便是典礼感的力气。典礼感的意思，是为了让出格的事正在你内心凸显出他的主要性。有人以为婚礼这个典礼很贫苦，但实在它和婚姻比起来，曾经复杂了太多。
我姨夫是个很懒的人。每次约会都是姨妈积极，懒到娶亲也是姨妈先提了，最初由于姨夫怕贫苦，爽性不办了。婚后有了我姐姐，姨夫才以为贫苦大了，因而他跑去睡沙发，让姨妈一团体给姐姐喂奶。前阵子姨妈想要进来游览，企图了一周，最初又是由于姨夫以为贫苦，最初不明晰之。如许鸡毛蒜皮的大事情多了，他们的争执也愈来愈多，从一周一小吵变为两天一大吵，每次争执的重点都是姨夫不给她一个婚礼。看到没，就算姑娘入手下手不跟你计算，但婚礼一直是姑娘心口的一根刺，一碰着其余事件，这根刺就入手下手发扬它的感化了。一个连婚礼都以为贫苦的汉子，怎样大概正在婚后仔细对你？姨夫的这个故事告知咱们，这不成能。
全球上有不少优美是不容错过的。好比极光、流星、昙花。婚礼一样云云。婚礼是进入对方家庭的一张注明书，婚礼一直宾证实，无情人终成为了家属。这关于一个姑娘来讲，是一份一定，一份发誓。固然有的时分婚礼很假，很梦境一点都不实在，可是这个典礼感是咱们不成或缺的一全体，是从心思上给了姑娘一份太平。不要以为想要一个昌大的婚礼便是姑娘的虚荣心作怪，婚礼关于男女来讲都是至心的保证、心灵的符合。正在我看来，一个粗劣专心的婚礼，它不必太大，不必太豪华，乃至不必要多浪漫，可是要用满满的情意去谋划，去保卫，这是关于恋情最最少的尊敬。