外籍人士跟中国人结婚，可否在中国合法工作？

你好，这是一些材料，看可否帮到你。
涉外婚姻请求挂号步伐
一.中国国民同本国人（包含长驻我国和一时来华的本国人、外籍华人、假寓我国的外侨）正在中国境内强迫娶亲的，男女两边当事人必需独特到中国国民一方户口地点地的省、自治区、直辖市国民当局指定的婚姻挂号构造请求挂号。
2.请求娶亲挂号的男女两边，必需恪守中华国民共和国婚姻法和本划定的无关条目。
3.请求娶亲挂号的中国国民和本国人，须分手持有以下证件：
甲.中国国民：
（一）自己的户籍证实（包含身份证）；
（2）自己户口地点地的县级国民当局或就业地点单元的县级以上构造、院校、奇迹、企业单元出具的自己姓名、性别、出世年代、平易近族、婚姻情况（未婚、仳离、消耗偶）、职业、就业性子、请求与何人娶亲的证实。
乙.本国人：
（一）自己护照或其余身份、国籍证件；
（2）公安构造签发的《本国人居留证》，或外事部分发表的身份证件，或一时来华的出境、居留证件；
（3）经外国交际部（或交际部受权构造）婚姻情况证实。
丙.本国外侨：
（一）自己护照或取代护照的身份、国籍证件（无国籍免交）
（2）公安构造签发的《本国人居留证》；
（3）自己户口地点地县级国民当局或就业地点单元的县级以上构造、院校、奇迹、企业单元出具的自己姓名、性别、出世年代、婚姻情况、职业、请求与何人娶亲的证实。 别的，请求娶亲的男女两边，还须提交婚姻挂号构造指定病院出具的婚前安康反省证实。
4.以下中国国民不许同本国人娶亲；
（一）现役武士、交际职员、公安职员、秘密职员和其余把握严重秘密的职员；
（2）在承受休息修养和服刑的人。
5.凡证件完全、切合本划定的中国国民和本国人，可持证件和男女两边照片，到婚姻挂号构造提出请求。经婚姻挂号构造检察懂得，切合中华国民共和国婚姻法和本划定的准许挂号，一个月内打点挂号手续，发给娶亲证。娶亲证须贴有男女两边当事人照片，并加盖打点涉外婚姻挂号的县级以上国民当局婚姻挂号公用章（钢印）。
6.中国国民和本国人正在华请求仳离的，应按中华国民共和国《平易近事诉讼》无关划定，向该管国民法院提出仳离诉讼。请求复婚的，按娶亲打点。
7.请求娶亲的中国国民和本国人应向婚姻挂号构造缴纳婚姻证书工本费和挂号手续费。所需翻译费由自己自理。

来由：baidu
请多指教。

老公正在外洋又和其余姑娘娶亲就涉嫌重婚罪。
重婚罪，是指有夫妇又与别人娶亲大概明知别人有夫妇而与之娶亲的举动。所谓有夫妇，是指汉子有妻、姑娘有夫，并且这类伉俪闭系未经功令步伐排除尚正在存续的，即为有夫妇的人；假如伉俪闭系曾经排除，大概因夫妇一方出生伉俪闭系做作消散，即再也不是有夫妇的人。所谓明知别人有夫妇而与之娶亲的，是指自己虽无夫妇，但明知对方有夫妇，而存心与之娶亲的（包含挂号娶亲大概现实婚）。此种举动是成心损坏别人婚姻的举动。
重婚罪包含娶本国姑娘。我国实施一夫一妻制，正在统一个光阴段内，一个汉子只能娶一个姑娘，不论这个姑娘是哪一个国度的。即便这个姑娘国籍地点地是实施一夫多妻制的，但汉子是中国人，就得依照中国的功令任事。

《中华国民共和国婚姻法》第45条划定，对重婚形成犯法的，依法查究刑事义务。
《中华国民共和国刑法》第258条的划定,有夫妇而重婚的,大概明知别人有夫妇而与之娶亲的，处2年下列有期徒刑大概拘役。

5一国内休息节亦称“5一节”，正在每一年的5月一日。它是全球无产队级、休息国民的独特节日。此节源于usa芝加哥城的工人大复工。1886年5月1日，芝加哥的210一万6千余名工工资争夺实施8小时就业制而举办大复工，经由困难的流血奋斗，终究取得了成功。为怀念此次巨大的工人活动，1889年7月第2国内公布将每一年的5月一日定为国内休息节。中国国民庆贺休息节的举动可追溯至1918年。中心国民当局政务院于1949年12月将5月一日定为法定的休息节，这天天下放假一天。

姓名：紫菱

国籍：中国

平易近族：汉

星座：天秤座

血型：B

出世地：吉林省

出世日期：9.17

职业：歌手

代表作品：平明凌晨后

体重：48千克

最浏览的艺人：高圆圆

专业：唱歌

崇敬的人：邓丽君

喜好的色彩：红色
应当没娶亲呢吧

彩礼钱是古代中国保存旧时娶亲习俗，由男方付出给女方的聘金。 功令关于彩礼钱不明白划定，可以为属彩礼范围。 彩礼是中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来付出女方的酒菜用度，另有的将彩礼钱间接作为女方妆奁由其自在安排利用。 中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方正在婚姻商定开端告竣时向女方奉送聘金、聘礼的风俗，这类聘金、聘礼俗称“彩礼”。周朝是礼节的集大成时期，彼时渐渐构成一套完全的婚姻礼节，《仪礼》中有具体规制，整套典礼合为“6礼”，西周时建立并为历朝所因循的“6礼”婚姻轨制，是“彩礼”风俗的来历。“6礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，6礼中的“纳征”是送聘财，就相称于如今所讲的“彩礼”。这类婚姻情势直到***都有持续。 有些中央风俗称为纳征，征是乐成的意义，即送彩礼以后，婚约正式缔结，一样平常不得忏悔。如有忏悔时，若女方忏悔，彩礼要退还男方的；若男方忏悔，则彩礼一样平常不退。 正在交易婚姻中，彩礼暗示男子的身价，有的区域和平易近族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的几何，要由女方家的请求和男方家的经济情况而定。 “彩礼”的表述并不是一个标准的功令用语，国民法院审理的彩礼纠葛案件的案由依照无关划定被定为“婚约产业纠葛”。婚前给付彩礼的征象正在我国还相称流行，曾经构成了外地的一种商定俗成的习性。 这类婚姻情势直到***都有持续，但事先正在1934年4月8日中心苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了取销聘金、聘礼及妆奁的划定。新中国建立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修正后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出划定，且都划定了克制交易婚姻和克制借婚姻讨取财物的内容。但今朝我国不少中央仍存正在把定亲作为娶亲的前置步伐，正在乡村尤盛。伴同着经济的倒退和生存程度的普及，定亲的彩礼也正在一直普及，小到金银金饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦两边终极不克不及缔娶亲姻，则彩礼的从事成绩常常引起纠葛，诉诸法院的案件也渐渐增加。 2004年4月1日实行的最高国民法院《闭于合用中华国民共和国婚姻法多少成绩的注释2》第10条划定：“当事人哀求返还依照风俗给付的彩礼的，假如查明属于下列情况，国民法院应该予以反对：（一）两边未打点娶亲挂号手续的；（2）两边打点娶亲挂号手续但确未独特生存的；（3）婚前给付并招致给付人生存坚苦的。合用前款第（2）、（3）项的划定，应该以两边仳离为要求。”此要求的划定，标记着国民法院正式以法律注释的情势关于彩礼纠葛成绩怎样处置作出明白划定。 假如是索要彩礼钱、金饰钱等，便是背反了中华国民共和国婚姻法第一章总则中的第3条：“克制包揽、交易婚姻和其余干与婚姻自在的举动。 克制借婚姻讨取财物 。”中的 克制借婚姻讨取财物 。 另有便是是经由过程伐柯人要对方索要，并且当今社会的索要有车、房才娶亲的“习俗”也背反了这一条，婚姻是创建正在恋情的基本上的，而不是款项。 彩礼正在一般了解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。正在明天的互联网中，还指伴侣之间互赠彩票、祝愿的一种举动，比方正在彩礼网上用户只有明白伴侣的手机号或邮箱，便可以很复杂为伴侣奉上几注彩票和一段图文并茂的祝愿，不但闭心、维系了伴侣，同时也传送着但愿伴侣发家等优美寄意。

证婚人，指的是举办娶亲典礼时，男女两边请来做娶亲证实的人，一样平常由一人或两人担当。
　　证婚人的取舍对比宽泛，能够是新人的同窗、共事、伴侣、亲戚、师长、向导，也能够是新人怙恃的共事、伴侣。证婚人的身份一样平常辈份和级别都较高，最佳是列席婚礼的佳宾中最丧尽天良的那位，同时还如果两边新人都信任、尊崇的人。
　　而证婚人的发言则重要环抱“婚姻正当、祝贺新婚”这些内容来讲。
　　“主婚人”和“证婚人”观点、职责完整分歧
　　准备婚礼时，不少新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称呼的观点和本能机能搅浑不清，偶然乃至只请一团体同时承当这两个脚色。但实在，“主婚人”和“证婚人”是两个完整分歧的观点。一场完全的婚礼，应当由主婚人和证婚人来独特见证新人的甘美时候。
　　“主婚人”分本色上的主婚人和情势上的主婚人——本色上的主婚人指的是婚姻可否乐成的人，正在封建社会一样平常由怙恃或其余尊亲主订婚姻，中国那句古话“怙恃之命，媒人之言”说的便是封建社会青年男女娶亲必需由怙恃或前辈作主包揽，这便是主婚人的位置和感化；而情势上的主婚人，指的是娶亲典礼上的掌管人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应当是由新郎的怙恃担当。但如今怙恃大多不亲身主婚，而是托付他人主婚，以是主婚人的就业便是替怙恃主婚，他发言的要点是“感激佳宾，叮咛新人，提些立室之后的请求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并无“证婚人”的观点，直到清末平易近初，伴着文化婚礼的崛起，时髦的大乡村中的年老人入手下手自创上帝教的婚礼标准——上帝教教义划定，婚礼只要正在证婚的区域助教、堂区主任神职职员，或此2人所托付的司仪或执事，和2位证人前举办，才无效，因而便正在婚礼中引入了“证婚人”观点。这类风俗后渐渐被社会供认，因而出生了明天咱们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是不次数制约的

戒指戴正在分歧的手指上代表的意义█ 大拇指：

据古罗马文献纪录，将戒指戴正在此指可助你告竣宿愿，迈向乐成之路。

█ 食指：

唆使偏向的手指，把戒指戴正在此指共性会变得开畅而自力，最合适处置自在业的人戴。

█ 中指：

次于知名指最合适戴婚戒的手指，戒指戴正在其上最能营建自在开朗的氛围，能让你灵感出现，变得更有魅力、有同性缘。

█ 知名指：

从古罗马时期以来习性将婚戒戴正在其上，相传此指与心脏相连，最合适宣布崇高的誓词。而知名指上有主要***道，戒指戴其上能够过度按压肌肉，有太平心情之效。

█ 小指：

小指传播的是一种狐媚性感的讯息，戒指戴正在其大将会成心想不到的事产生，出格举荐给直觉灵敏、处置盛行时髦相干就业者。

戴戒指是爱的言语。戒指一样平常戴正在左手（戴右手办事不太不便）

依照我国的习性，定亲戒一样平常戴正在左手的中指，娶亲戒指戴正在左手的知名指；如果未婚女人。应戴正在右手的中指或知名指，不然，就会令很多寻求者望而生畏了。

正在外洋，不戴戒指也暗示“名花还无主，你能够追我”。 按东方的传统习性来讲，左手上显现的是天主赏给你的命运，它是与心相干联的，因而，讲戒指戴正在左手上是成心义的。国内上对比盛行的戴法是：

食 指——想娶亲，暗示未婚；

中 指——已正在爱情中；

知名指——暗示曾经定亲或娶亲；

小 指——暗示单身。

至于右手，正在传统上也有一个手指戴戒指时是成心义的：那便是知名指。听说戴正在这里，暗示具备修女的心性。

大拇指上一样平常不戴戒指，如戴即暗示在寻找工具；戴正在食指上暗示想求婚；戴正在中指上暗示已定亲或已有工具；戴正在知名指上暗示已定亲或已娶亲；戴正在小指上暗示单身主义或已仳离。有人用更复杂的“追、求、订、婚、离”5个字注明将戒指分手戴正在5个手指上的含意和表示 。

如果未婚女人。应戴正在右手的中指或知名指，不然，就会令很多寻求者望而生畏了。正在外洋，不戴戒指也暗示“名花还无主，你能够追我”。而古代人曾经不太拘泥于这套礼貌，只有本人喜好，戴正在哪一个手指都无所谓。

对男士来讲——戴纯银戒指暗示性格亲切，易姑息别人。戴金戒指者较器重好处，常常会有夺目的买卖思想。戴翡翠玉石者注意档次本质，办事松散。

对密斯来讲——喜好粉红钻或粉白色珊瑚者，情感丰厚而浪漫。喜好红宝石者殷勤似火。喜好蓝宝石或海蓝宝石者，较外向冷漠。喜好祖母绿或土耳其石者，情绪柔弱。

手指与戒指——戒指戴正在分歧的手指上，能表现与性情无关的心思含意。喜戴正在食指者，性情较过火倔犟。喜戴正在右中指者，崇尚中庸的人生看法。喜戴正在左中指者，有义务感，器重家庭。喜戴正在小手指者，有自大感。喜戴正在知名指者，无野心，随和，不计算得失.

嵌宝石的戒指又有分歧的意思。钻石意味永久，正在欧洲和usa，每逢娶亲周年事念日，做丈夫的一样平常都要向本人的老婆奉送钻石戒指和宝贵金属，以示恋情的忠贞。翡翠暗示恋情，珍宝暗示卑贱，紫晶暗示安康，机灵和侥幸。

从拇指入手下手到小拇指，有5个字描述。“追，求，订，结，离”
追－－追忆，怀念的意义
求－－求爱，守候他人寻求，能够承受同性约请的意义
订－－定亲，曾经有未婚工具的意义
结－－娶亲，曾经名花（草）有主的意义
离－－仳离，大概单身主义的意义

但一般要看戴左手或右手。一样平常来讲，男性戴左手，女性戴右手才代表上述意义。反之就不出格意义了。

教堂婚礼便是***教典礼的婚礼，一样平常来讲，要凸起***教婚礼的崇高性和尊严性。
　　以是，不克不及像中国传统婚礼那样任意、恶俗，除新人的服装要严肃以外，也要关照宾客，服装严肃。
　　会堂的安排能够有百合、玫瑰等意味恋情的鲜花，也能够有10字架、红地毯、推花、拱门等。
　　会堂内里最佳都是椅子，安排成教堂的两排款式，两头是新人的通道。双方是亲朋坐位。等婚礼停止后再摆用饭的桌子。
　　关照宾客要宁静，不要像中国婚礼同样，吵喧华闹，不可体统。
　　假如想要冷落，能够等***教婚礼停止后，正在举办中国传统婚礼。

中国婚嫁风俗，有3金的说法，能够取舍买戒指，至于娶亲的时分还要不要买，这个就要看新人们本人的主意了，假如娶亲后戒指带手上的话，倡议不要带黄金的，以是能够思索别的买一对戒指戴手上。