在女儿婚礼宴席上父亲怎样讲话

一、 婚宴注重事变——婚宴主桌的安顿　　
主桌是喜宴的中心，正在喜宴中必将不成少的。主桌的数目依据人数几何而定，能够一个也能够是两个：
一个主桌坐次安顿
当婚礼范围对比小、或前辈和高朋的数目不是不少时能够安顿一个主桌。此时能够将新人怙恃、前辈、高朋和证婚人等安顿正在主桌，其余主人则依照向导、共事、营业同伴、同窗、伴侣的按次安顿。
两个主桌坐次安顿
假如新人家属很大，为了显现相对于盛大一些，能够安顿两个主桌。将主桌安顿正在凑近舞台通道双侧的地位，两边怙恃各正在一个主桌上，两边高朋分手坐正在两桌上。已婚兄弟姐妹均可以安顿正在主桌上，也能够独自安顿餐桌。如许既能给人一种***感，又能凸起高朋席的位置。　
2、婚宴注重事变——懂得每个赴请客人
　 正在婚宴上，把那些喧华的主人安顿正在乐队大概音箱四周，不然他们发言的声响极可能会高过音乐声；把白叟或年长一些的人安顿得远一点；能够把刚做了怙恃的伴侣另有一些处置相干就业的人安顿正在一同，如许他们就可以很简单地找到独特话题，以避免让人感应无聊。
3、婚宴注重事变——只身伴侣
正在婚宴上，能够把一切的只身伴侣安顿正在一同。让你的高中同窗和他的大学同窗坐正在一同，可是最佳她坐的那一桌也有她了解的伴侣，以防她和生疏人正在一同无话可说。
4、婚宴注重事变——思索全面
仆人方面的陪客应只管插正在主人之间，以便与主人扳谈；菜式的安顿招考虑来宾的宗教信奉、身材情况和饮食习性，让每位来宾都能舒心的享受美食；假如有方才消耗失亲人的，不要让她坐正在都是伉俪或情侣的人群里，最佳让她和熟人坐正在一同。
5、婚宴注重事变——桌子和通道间隔
不管新人奈何配置酒桌，新人入场时所走的线路是必需思索的。假如要铺红地毯和路引，桌子之间要留出充足的间隔铺设地毯。椅子最佳不要压正在地毯上，由于宾客就座时，椅子还会向后移。
6、婚宴注重事变——儿童坐位
一样平常每场婚礼中，都短少不了孩子。孩子活跃爱游玩，倡议安顿一个儿童与他们的怙恃会合会合地区，如许既不便孩子们一同游玩，也不会打搅到其余来宾，还不便为儿童配送合适的菜色与饮食。坐位应只管邻近入口，既不便收支。假如婚宴可以供应小型的儿童游乐举措措施，也可将一些席位安顿正在举措措施四周。
7、婚宴注重事变——制造坐位图
8、婚宴注重事变——桌号与名签

舒适提醒
正在团体的感到！今朝，国际通畅的旧式婚礼有家庭婚礼与个人婚礼等两种详细情势。2者的步伐与步调，各有一些分歧。（1）家庭婚礼
家庭婚礼，指的是一对新婚伉俪正在本人家中或其余场合举行的聘请两边亲友密友列入的小型婚礼，它的重要步伐一共有6项。其一，是公布婚礼入手下手。能够吹奏或播放《婚礼举行曲》，要求同意还能够鸣放鞭炮。与此同时，正在宾客的掌声和喝彩声中，新郎、新娘步入现场。其2，是行鞠躬礼。正在司仪的掌管下，新人们起首要向两边的怙恃或其余父老鞠躬，其主要向全部宾客鞠躬，最初还要两边互相鞠躬。其3，是证婚人发言。其重要内容是简明先容新人两边爱情的经由，并对对方预祝婚后幸运。偶然亦可代以宣读娶亲证书，公布新婚伉俪婚姻正当。其4，是前辈发言。可请新人两边的怙恃或其余父老的代表即席发言，向新郎、新娘暗示庆祝。其5，是新人发言。应该请新郎、新娘挨次发言。向全部宾客致以感激。偶然，亦可由新婚伉俪一起扮演娱乐节目。其6，是婚宴入手下手。新郎、新娘应从主桌入手下手，逐桌逐席地一直宾敬酒。婚礼至此停止。

新郎，新娘是婚礼上天经地义的配角，是宾客们眼光的核心，全部婚礼是不是可以顺遂，完美地实现，取决于主人对新郎，新娘的印象，因而新郎，新娘正在婚礼上的礼仪是不是全面、得当十分主要，一样平常来讲，应注重下列几点：

仪表着装：新婚喜庆，新郎、新娘要分外注重仪表，可得当化装，作好发型，坚持神采焕发。新郎一样平常穿西装系领带，新娘一样平常穿婚纱，并得当佩戴项链，耳饰等金饰，但不成多，以避免大方。

迎宾等客：新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口欢迎主人，不成往返走动；主人到来时应殷勤地暗示接待和感激，并合时地把主人先容给家中的前辈或其余宾客，而后依前辈或辈分顺序序让座，关于主人此时奉上的红包，不管礼轻礼重，新郎、新娘都要厚此薄彼地致以谢意。敬烟、敬茶时要用双手奉上，并为抽烟的前辈或同辈主人焚烧。

发言谈笑：与前辈扳谈要恳切礼让，不成放言高论，信口开合；与同辈发言要殷勤规矩，注重谦和；不成无停止地纵声大笑，或缄默寡言；对长辈要殷勤友爱。

坐立行走：不成歪倾斜斜地坐正在沙发上，更不要高跷2郎腿，站立发言时，要腰板挺直，不要满身发抖或先后摆布常常移动；行走时不要渐渐吞吞，状似溜达，但也不要跑来跑去。可慢步狂奔，但要注重走姿和节拍。

互相共同：新郎、新娘正在婚礼上双出双入，最佳不要分隔独自举动，而且正在互相共同方面，应注重礼仪，比方：应互相向对方先容各自的前辈或同辈亲戚，伴侣；相伴而行时，两边不要离得太远，但也不要过于密切；若有来宾取闹，应互相为对方得救，入坐时，应让新娘先坐。

婚宴入手下手：新郎、新娘要按主次，挨次到客席向列位主人敬酒，敬酒时要亲自为主人将羽觞倒满并双手为主人端起，但不要一概强求主人一饮而尽，等主人放下羽觞后，新郎、新娘要说声“感谢”，并再次为主人将羽觞添满，方可再向下一名主人敬酒。新郎、新娘正在婚礼宴席上应多关照主人，让亲友密友吃好喝好，乐意而来，中意而去。不要本人大吃大喝，乃至喝酒过分，就地醉倒，那就过于失仪，关于主人敬酒，即便酒量无限，也要稍加暗示，最少要举起羽觞向主人致以谢意，并注明不克不及多喝的来由。

婚宴停止：主人拜别时，新郎、新娘要双双立于门口，逐一同主人握手再会，并说些“感谢光顾”、“请慢走”之类的话。

结 婚 --典 礼 仪 式:
（对新郎新娘、声响师、拍照师、录相师、鞭炮手、献花人、娶亲证书、信物、交杯酒具做好安顿；主婚人、证婚人、新郎新娘两边单元向导、亲朋和佳宾代表，佩带喜花，到婚礼主席台上就坐）

（1）、娶亲庆典入手下手，吹打，鸣放鞭炮；

（2）、向新郎新娘献花；

（3）、证婚工资新郎新娘发表娶亲证书并作证婚发言；（新郎新娘向证婚人鞠躬，证婚人向新郎、新娘发表娶亲证书）

（4）、举办拜堂典礼：（一拜高堂；2拜宾客； 3伉俪对拜）

（5）、互换信物；

（6）、喝交杯酒；

（7）、致贺辞、报答词 ：

主婚人（新娘怙恃）作主婚发言；

致贺辞：新郎新娘两边单元向导、两边亲朋代表、宾客代表发言；

主婚人（新郎怙恃）作主婚发言并致报答词；

新郎新娘发言；

（8）、闹花堂。

举办喜宴

娶亲庆典典礼停止，喜庆宴会入手下手。新亲专有新亲席，新亲席摆正在正位。此时新亲上开账礼。席间，乐队吹奏，宾朋献歌扫兴，厨师给新亲加菜，新亲赏厨师。

喜宴举行时代，新郎新娘正在掌管人和伴郎伴娘伴随下给来宾敬酒、点烟。敬酒时，新郎新娘按老小按次先给新亲席敬酒，点烟。给其余来宾敬酒时，如宾客较多，掌管人则请求每桌各选一、2个代表，由新郎新娘敬酒、点烟。新亲和来宾散席后，男方家人正在饭铺门口送客。

吃团聚饭

来宾走后，新郎一家人团团围住，新娘给公婆敬酒，男方一家人吃团聚饭。

早晨，洞房里要把重新娘外家带回的喜蜡扑灭，大葱摆上。新郎新娘要吃饺子和面条。饺子哨子孙饺子、面条叫短命面（也有叫宽解面的）。而后入手下手闹洞房。闹洞房传统风俗是由新郎的嫂子、婶子等人给新人铺被褥，同时往新郎新娘床上扔枣、栗子（意为早生贵子），扔花生（意为女人儿子插花生），另有扔大豆（意为孩子多、象金豆），扔木墩（意为孩子长得健壮）。如今，新婚之夜，青年人游玩新郎新娘节目不少，并且名堂创新，妙不可言。常常闹到深夜，直到新郎新娘再3讨饶为止。

婚 礼 注 意 事 项:
1、迎亲职员和迎亲车辆，去时为双数，前往时迎送亲职员和迎送亲车辆为单数（意正在成双成对），到女方家和前往新居时，行车往里拐（意正在不往外去）、不走反复线路（意正在娶亲值此一次）。

2、4彩礼挂红包装，斧子、秤砣用红布包好。

3、新郎新娘互扎红腰带时切忌不打结（意正在伉俪情感温柔，不结疙瘩）。

4、仪式前，新郎新娘下喜车后喜车花即时撤除（意正在娶亲坐喜车就这一次）。

5、喜蜡要对灭不要吹灭（意正在一辈子到老，生存亡死都正在一同，不被吹散）。

6、新娘抓福时只管多抓，但不要抓净（意正在把福根给留下）。

7、喜车前往遇喜车、过路口或过桥时，新娘对窗外飞红手帕（意正在喜上加喜）。

8、新居四周井盖用红纸粉饰（意正在把井盖上了，不克不及掉井里）。

婚礼的重中之重，正在于其详细步伐是不是切当。要做到这一点，就要只管使之既公道，又合“礼”。

今朝，国际通畅的旧式婚礼有家庭婚礼与个人婚礼等两种详细情势。2者的步伐与步调，各有一些分歧。

（1）家庭婚礼

家庭婚礼，指的是一对新婚伉俪正在本人家中或其余场合举行的聘请两边亲友密友列入的小型婚礼，它的重要步伐一共有6项。

其一，是公布婚礼入手下手。能够吹奏或播放《婚礼举行曲》，要求同意还能够鸣放鞭炮。与此同时，正在宾客的掌声和喝彩声中，新郎、新娘步入现场。

其2，是行鞠躬礼。正在司仪的掌管下，新人们起首要向两边的怙恃或其余父老鞠躬，其主要向全部宾客鞠躬，最初还要两边互相鞠躬。

其3，是证婚人发言。其重要内容是简明先容新人两边爱情的经由，并对对方预祝婚后幸运。偶然亦可代以宣读娶亲证书，公布新婚伉俪婚姻正当。

其4，是前辈发言。可请新人两边的怙恃或其余父老的代表即席发言，向新郎、新娘暗示庆祝。

其5，是新人发言。应该请新郎、新娘挨次发言。向全部宾客致以感激。偶然，亦可由新婚伉俪一起扮演娱乐节目。

其6，是婚宴入手下手。新郎、新娘应从主桌入手下手，逐桌逐席地一直宾敬酒。婚礼至此停止。

（2）个人婚礼

个人婚礼，即数对新人正在大众场合有构造地举行的大型婚礼。其基础步伐共有8项。

其一，是公布婚礼入手下手。吹打或鸣放鞭炮。

其2，是全部新人退席。此时全部新人应一对伉俪一排，男左女右，互相牵手。正在乐曲、掌声和花雨当中，排队徐行入场，并正在主席台上就坐。

其3，是新人行鞠躬礼。有要求的话，新人应挨次向父老、证婚人、宾客逐一鞠躬请安，最初还应互相鞠躬。此项亦可简化为先向全部宾客鞠躬，而后互相鞠躬。

其4，是证婚人发言。其内容是公布新人娶亲正当无效，而且提出但愿，加以庆祝。

其5，是家长代表发言。其重点是感激宾客，而且对全部新人提出但愿和请求。

其6，是新人代表发言。重要的内容是向人人暗示感激，同时也标明新婚伉俪相伴平生的信心。

其7，是向新人赠礼。由个人婚礼的主理单元向全部新婚伉俪逐对奉送具备怀念意思的礼物。

其8，是娱乐举动。重要以文艺上演或情谊舞会为情势举行。偶然，要请新婚伉俪起首为人人举行扮演。

这个是一般的，酒菜前给钱的各家亲戚一定是走的远的，过的着的。如今你娶亲，女方亲戚给的分子钱女方家长留下，不要忘了，到时分你叔辈小姨子之类的娶亲，或是其余的女方家属的婚消耗嫁娶事务，谁人光阴分子钱便是女方怙恃掏了，这么做，之后你们小两口不必为女方家各类婚消耗嫁娶随分子的，只以女方家庭为单元，由其怙恃随一份就OK了。
按老礼，各家的分子钱一定是各家的，可是实践上分子钱一样平常是用于弥补彩礼和妆奁的亏空，

城里的孩子一样平常都是家里有房，为了却婚，地道拿出一笔钱存款买房的有，可是相对不是多半。一样平常是腾出固有住房或一大换两小之类的。
娶亲装修基础是必定会干的，以是如今的彩礼和分子都是演变成：
1、男方家庭出新居装修及一切流动电器（热水器如许的）的钱，女方家庭添置家具及电器（冰箱，电视这种的）；
2、买房的,男女方家庭合出首付大概男方家庭出一套房的首付，女方家庭买一辆中档轿车，娶亲后新人独特还贷。
从前说门当户对，实在反应正在物资上便是家底相称，彩礼和妆奁相称。像如今的那些娶亲请求男方买房而且加写女方名字大概娶亲花消女方慷慨解囊的一定不是老礼。
*娶亲如果摆酒菜，一样平常倒都是男方掏钱，一样平常来讲，除双方怙恃的亲兄弟，亲叔辈兄弟，分子钱都是酒菜当天给的，当天的分子钱一样平常是全给新人的，说白了便是双方故乡儿给一个新家庭的启动资金，这个钱还要扣除酒菜钱的有，一样平常便是家里固定资金不敷的大概新人基本不会攒钱过日子，平常还必要故乡儿正在生存上出钱着力的。
PS：必需记着一点：【谈爱情是两团体的事，娶亲必定是两个家庭的事！】
【关于你的增补成绩，我再说几句】
和天下各个有汗青传承的区域或乡村比红白丧事的风俗，北京实在是最复杂之处之一。看你的回覆，应当属于大学卒业留京的人士，家庭也属于新中国工人或学问份子家庭，关于中国传统文明不怎样考究。兴许你找一个相似家庭后台的另外一半之后过日子会舒心不少（不限地区，其余区域只有是讲中国传统文明的你同样也过不到一同）。关于你来讲，中国传统文明兴许是糟粕，可是这也只能是仁者见仁智者见智的事件。可是你的处境的确也印证了中国传统看法“门当户对”客观上的精华。
劝告你一句：就算之后你找女伴侣娶亲，如果娶亲消费还要和亲家算账的话，估量还会碰壁，你这个年事的基础都是独生后代，谁也不会乐意把女儿嫁给一个酒菜钱还一丝不苟的人的。最初说一句如今社会的支流头脑是“结不上婚的王老五骗子有的是，可是再丑的姑娘也能嫁的进来”。

赣州传统婚嫁风俗
　　说媒 从前客家男女青年，106岁之后便可托伐柯人说媒，先容亲事。一样平常是由男家怙恃托媒去女家说，也有女家请伐柯人先访男家的。
　　看妹子 男女两家经由过程央媒拉拢，如两边都成心，就商定光阴“看妹子”。
　　写庚帖 两边允许后，就要互告男女生辰8字。归去后，各请算命学生来“合8字”。如8字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如3天内无吉祥之兆，这门婚事就定上去（如8字分歧，男方要把女的庚贴归还女家）。
　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方怙恃，宗亲和伐柯人一同到女家，将男方要送给女家的财礼开具进去。红单中有的还要写上回婿礼物，如帽、银花、服、鞋、袜等。开红单历程中，两边会还价讨价，最初商议敲定。红单开完后，男女两边还要互换信物如戒指、手帕等。最初男方来人正在女家吃完中饭归去。
　　订婚 也叫“大扎”，即再次正式把亲事断定上去。男青年及其怙恃等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方怙恃、哥嫂、叔伯、外祖怙恃等都要进场。吃完中饭后，女孩子要进去会晤，称男家怙恃为爸妈，两家怙恃互相称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，光阴有的正在“大扎”前，有的正在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其怙恃亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大巨细小10几人，不带礼物，便是带一点，男家也不敢接。
　　送日子 亲事定下之后，男方要请算命学生择定过门日子，包含新娘出门的日子、时候，到男家后归门的时候，别的女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
　　送菜和抬妆奁 新娘过门前一、2天，男家要请宗亲将红单划定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由10多人送到女家，返来时就把嫁妆、家俱等带回男家。
　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去10多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、古刹、社公烧香），一个挑担的，一头挑引路鸡（一公一母），另外一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，另有扛木箧的2人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、卷烟、鞭炮、烛炬等物，伐柯人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、210个。
　　接亲的人到女家后，先吃点心，而后由女家2人带着到祠堂烧香敬祖。女家正在午时或早晨，要设席宴客。

　　新娘出发一样平常是正在三更子时或卯时，越走天越亮，意味走向光亮，再是早晨出门，也不会碰着抬棺材等不吉祥的事。迎亲步队后面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿正在两头，前面是接亲的人。
　　新娘抵达男家，如还不到所划定的入门时候，就要正在大门口坪上或正在门外中间屋子期待。入门一样平常是早上7、8点或8、9点，有的乃至要比及午时。到了入门时候，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，而后正在大门口“偏激堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
　　拜堂 新娘正在鼓乐声中进到大厅之后，就入手下手拜堂。大厅安排香案，东边站怙恃、前辈，西边站外戚，北边站房亲，南方站小辈。拜堂前，娘家要给新郎挂红，用5尺长的红布披正在新郎身上。
　　口念：“手拿幡红5尺长，专心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜乾坤，2拜先人，3拜高堂，4伉俪对拜。

　　最初是亲戚会晤，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新居，新郎新娘正在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。而后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团聚圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“伉俪亲睦，白头到老”。 （此礼节正在梅州区域亦已不罕见，被古代婚礼形式代替）
　　午时办酒菜，吃婚宴，用大声地炮邀客，每半小时放一次，酒菜入手下手退席时放3响。接着由礼生报名单，一桌2个上席，按辈分和亲疏，先安顿上席就座，而后其余人任意退席。男女来宾分隔就席，新郎新娘要到席上敬酒。
　　闹房 闹房一种正在大厅闹，一种正在新居闹，也有先正在大厅闹，后到新居闹。闹房时代，鞭炮隔几分钟放一次，一向闹到半夜方停。
　　回门 也叫“转门”。一样平常是婚后第3天或第5天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一同去做客，伐柯人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天返来。
　　送满月 娶亲后一个月，新娘外家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，表示5谷丰产，财丁兴盛。

证婚人，指的是举办娶亲典礼时，男女两边请来做娶亲证实的人，一样平常由一人或两人担当。
　　证婚人的取舍对比宽泛，能够是新人的同窗、共事、伴侣、亲戚、师长、向导，也能够是新人怙恃的共事、伴侣。证婚人的身份一样平常辈份和级别都较高，最佳是列席婚礼的佳宾中最丧尽天良的那位，同时还如果两边新人都信任、尊崇的人。
　　而证婚人的发言则重要环抱“婚姻正当、祝贺新婚”这些内容来讲。
　　“主婚人”和“证婚人”观点、职责完整分歧
　　准备婚礼时，不少新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称呼的观点和本能机能搅浑不清，偶然乃至只请一团体同时承当这两个脚色。但实在，“主婚人”和“证婚人”是两个完整分歧的观点。一场完全的婚礼，应当由主婚人和证婚人来独特见证新人的甘美时候。
　　“主婚人”分本色上的主婚人和情势上的主婚人——本色上的主婚人指的是婚姻可否乐成的人，正在封建社会一样平常由怙恃或其余尊亲主订婚姻，中国那句古话“怙恃之命，媒人之言”说的便是封建社会青年男女娶亲必需由怙恃或前辈作主包揽，这便是主婚人的位置和感化；而情势上的主婚人，指的是娶亲典礼上的掌管人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应当是由新郎的怙恃担当。但如今怙恃大多不亲身主婚，而是托付他人主婚，以是主婚人的就业便是替怙恃主婚，他发言的要点是“感激佳宾，叮咛新人，提些立室之后的请求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并无“证婚人”的观点，直到清末平易近初，伴着文化婚礼的崛起，时髦的大乡村中的年老人入手下手自创上帝教的婚礼标准——上帝教教义划定，婚礼只要正在证婚的区域助教、堂区主任神职职员，或此2人所托付的司仪或执事，和2位证人前举办，才无效，因而便正在婚礼中引入了“证婚人”观点。这类风俗后渐渐被社会供认，因而出生了明天咱们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是不次数制约的

一、小户人家的“6礼”
　　旧时(明清时期)，小户人家的婚礼甚为考究，所谓行“6礼”方可结婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼物，送到女家，哀求采择。正在此以前，已由伐柯人拆散好了，只是行个步伐，算是正式求婚。 　　问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出世年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出世年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 　　纳吉——为正式定亲礼节。问名以后，以两边的庚，》算合宜，定下谷旦，男方备订婚礼物送往女家，看成婚姻已定。 　　
多数平易近族
纳征——即纳聘之意，订婚以后，经由一段光阴，两边岁数、机会合宜结婚。男不便具礼物，到女方家告诉，筹办聘娶了。 　　请期——纳征后，女方没定见，男方选定谷旦，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，哀求女方允许。女方回帖允许，便可举行最初一礼。 　　迎亲——即结婚礼。是日，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即8字帖，是用一小张红纸。半数成大信封的模样。封皮上写“庚函”2字。 　　迎亲帖，也是写正在一张红纸上。 　　娶亲的岁数一样平常正在“至20岁之间。大族多为小半子(10至16岁)娶大媳妇。旧时小户人家讲门当户对，经媒人之言，怙恃之命方可结婚。
2、一样平常人家的婚礼
　　一样平常人家婚礼。订婚以前，两边先探听对方的流派，包含家世、家声、腋臭、性病，以为家世相称，由伐柯人从中拆散。待男女两边家人允许后，伐柯人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时候，送到男家。男家请算命学生或学堂学生，按男女8字算吉祥否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。订婚前另有“相半子”和“相媳妇”之说。正在换庚帖后，男家备酒菜，请伐柯人陪女家怙恃、亲戚来家相亲。席间将来的半子进去参见。逾很多天，女家备酒菜，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇进去参见。两边相亲后，没定见，男家送订婚礼到女家，女方盛意招待。至此，正式订婚。 　　第2步是举行订婚礼，俗赞许口。先由伐柯人与女方家议定彩礼数量(衣物几何)。男家主动备礼后，择谷旦(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化装晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每一个食盒格里都放得满铛铛的。女家验收无错，全体收下，将酒肉食物放到祖宗神案前祭奠，放炮庆祝。假如彩礼不完备，女家分歧意，不克不及烧香放炮。男家人回时，女方有“回首话”，行将事前做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋和札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“受礼”。 　　
回族婚嫁习俗
男家欲结婚，就请“学生”(农村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定谷旦，写正在一片红纸上，买两包点心，请伐柯人给女家送去，并与女方怙恃商议“施礼”之事。获得女方允许，就写上行礼日期。有人把施礼也叫“周札”，大概指周朝传上去的礼节。 　　男家仍是拿两架食盒，内里彩礼大致和许口时同样，不外多为娶亲时女方所用的衣物，数目、品质比许口时更多更好。 　　施礼是日，若女家是“咬嘴人”，就会抉剔礼物几何、优劣，乃至求全责备，这时候香不克不及烧，炮不克不及放。伐柯人若能说通女家则而已，如果差异大，伐柯人只得特地回男家说知，男家如慨然承受，允许减少礼物，女家也就而已。如男家小气，不允许，伐柯人得做两边的就业。说欠好，男家食盒当天不克不及回，有的正在女家停放3、5天之久。为争彩礼，呈现瓜葛。 　　一样平常情形，女家正在施礼是日，设丰厚的宴席(88席——8盘8碗)，招待伐柯人。来客多为女家母舅、姑父等。女方支属来时，有的送金饰、衣物等，名曰“添箱”。 　　女家承受结婚的日子后，男家即入手下手准备亲事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食物等。

新人举行娶亲仪式是一件冷落喜庆的事件，新人固然但愿本人的娶亲历程热冷落闹、和和美美，不任何岔子呈现。可是群体分歧于个别，以是不克不及保障头脑能不时刻刻的坚持高度一致，那末为了家庭不和，?你们商议好了么? 》》》点击进入阳光情歌-白18K金钻石吊坠 办娶亲喜宴，礼金呈现分派成绩的冲突其实不少见。上海婚礼礼金分派的情形，多半是男方怙恃收男方亲友密友的，女方怙恃收女方亲友密友的，本人的伴侣共事由小伉俪本人收取。假如两边家长大方，那一切礼金便是他们小伉俪婚后的守业基金。 正在婚宴上，就算是男方出的酒水钱，一样平常男方也不会提出女方礼金归本人的请求,，究竟女方的收的礼金，往后都是要敬礼的，假如女方上海娶亲礼金给了男方，与情与理，都有些说不外去。 不扫除有些男方，以为付了女方的酒水钱却不收这几桌的礼钱，而提出让女方本人付出本人那全体的酒水钱，固然这么宽宏大量的男方很少有，由于一样平常情形女方要的桌数不太多。不值得两家为了几桌酒水，而正在上海娶亲礼金分派的成绩发生歧义。 不管怎样，上海娶亲礼金与办酒菜的钱，本便是关涉到情面体面的成绩。以是闭于上海娶亲礼金分派的成绩，最佳正在办酒菜以前，两边怙恃要商议好，告竣分歧共鸣，才干确保婚礼的***圆满。 编纂：谭苏

看你想说哪一种。
我筹办了3种体例，第一种，哭天抢阵势如水火有她没我有我没她式。第2种，眼圈红红冷静垂泪感天动地情比金坚式。第3种，天要下雨娘要嫁人想咋地咋地闭我屁事式。
一种是否决的，一种是成的，一种是无所谓的。
呵呵，开个小打趣，起首祝愿你的父亲找到所爱。从你的语气能够看得进去你其实不否决父亲的婚姻，而从你的父亲积极请求你正在仪式上发言能够看出他很想失去你的祝愿，大概说是你的一定，如许咱们有甚么来由不让他乐意一点呢。
不想肉麻的话，你能够换上很轻松的心境，构想或寻觅2个小笑话玩笑他们一下，好比说，你对父亲说，爹你之后可不克不及光临着恋情小窝掉臂我这个小崽子啊，你如果敢不论我的话我就找某姨妈（你后母，后面加之称号）起诉了呀。呵呵一笑，不外注重不要太甚了，把氛围搞轻松了所有都好办了。接上去你便可以回想说父亲的好，说信任他会再次成为一个好丈夫，同时必定还会持续是一个好父亲。做儿子的/女儿的（不明白你是男是女）之前一向是靠着父亲，父亲把我养这么大我无觉得报，因而只但愿他能过的伤心一点。而后再对谁人姨妈说，父亲和她分离我其实不否决，我也很但愿姨妈和父亲一同生存的可以加倍幸运伤心，说让姨妈不要有甚么挂念，我会把你当作前辈亲人来看待，愿咱们这个家能愈来愈好，再说两句祝愿的话，鞠躬，上去，和父亲姨妈拥抱，承受众来宾的掌声，坐下，开吃。（所有把持正在3分钟之内为好）
以上是一般版的，接上去另有肉麻版的跟恶搞***社会版的，临时先不打了，楼主假如必要的话能够再和我分割。

西式婚礼源于***教婚礼中的很多文明元素。圣经闭于婚约的男女闭系是如许说的：“因而，人要分开怙恃，与老婆团结，2人成为一体。正在约的闭系中真爱你的夫妇的体现便是分开你的家人。有些人从未想过分开，围裙的线绳还绑正在一同，妈妈还正在帮着他的孩子做决意。当你离家娶亲的时分，也是割断围裙线绳的时分。这不但合用于姑娘，也合用于汉子。分开你的妈妈，和你的夫妇一同办理你们的生存。圣经说有一个分开的光阴，作为丈夫和老婆，你俩正在一同时就要分开之前所处的家庭。2人要正在心志、动向、偏向、企图上的合一，而不是复杂的身材上的合一。以是，婚礼上，父亲要带着女儿进入婚礼殿堂，亲自交给新郎，就暗示父亲承受新郎今后分开怙恃，与老婆团结，构成新的大家庭。

上联： 厨内经心调5味 下联：堂前聚会会3亲 上联： 厨无琼浆殊惭主 下联：席乏好菜强宴宾 上联： 台端光顾家世耀 下联：良辰团聚主宾欢 上联： 父喜子喜重重喜 下联：友欢戚欢个个欢 上联： 合欢偕朋友 下联：新喜攀亲家 春联上联： 红双宿双飞 下联：彩凤乐双飞 上联： 红莺鸣绿树 下联：对燕舞繁花 上联： 亲事远新年倒履迎宾椒酒 下联：姻缘原夙世肯堂接媳姜汤 上联： 几杯淡酒难称宴 下联：一意留宾莫说归 上联： 节值仲冬迎淑女 下联：时逢谷旦款益友 上联： 酒肴味淡惭在理 下联：主客情浓幸有缘 上联： 鞠躬致迓佳宾至 下联：侧耳远闻彩凤鸣 上联： 客溢篷门家有幸 下联：席陈淡酒主怀惭 上联： 客有隆情来庆祝 下联：厨无厚味实怀惭
上联： 愧乏茅台酬上客 下联：喜烧花烛映重门 上联： 连理枝喜结大地 下联：比翼鸟欢翔长天 上联： 6礼全面迎凤侣 下联：双亲欢笑看儿婚 上联： 陋室摆筵酬厚意 下联：佳宾上座叙欢情 上联： 绿蚁浮杯邀客醉 下联：蓝田得玉喜婚成 上联： 门外移来皆玉步 下联：厨中捧出尽金瓜 上联： 蓬荜且喜来珠履 下联：侣伴从今到白头 上联： 举杯邀客开宏量 下联：举箸筵宾表至诚 上联： 青梅酒熟凭君醉 下联：红烛春浓任客谈 上联： 日丽风和桃李笑 下联：珠联璧合凤凰飞 上联： 3杯淡酒酬来宾 下联：一席粗肴宴懿亲 上联： 3千珠履光流派 下联：一对青年结风俦 上联： 扫净庭阶迎客驾 下联：携来笙管接鸳舆 上联： 淑女迎来蓬荜添异彩 下联：嘉宾驾到筚户倍生辉
上联： 拴马不教来宾返 下联：举杯漫听凤凰鸣 上联： 天喜地喜催得红梅放 下联：主欢宾接待将新人来 上联： 头上青霄鸾比翼 下联：门中珠履客交心 上联： 万里长征欣比翼 下联：百年好合喜齐心 上联： 席上愧无鱼高朋光降弹铗唱 下联：门中能引凤愚男正喜弄箫吹 上联： 喜溢重门迎凤侣 下联：光增陋室迓宾车 上联： 怅然开笑口 下联：相聚叙衷情 春联集锦上联： 严父畅怀观凤舞 下联：慧儿合卺学梅妆 上联： 燕席重闻雅爱亲友来似雨 下联：鹿车今挽多情姐妹送如云 上联： 一世良缘同地久 下联：百年匹俦共天长 上联： 宜把欢情联摆布 下联：愧将薄席款西东 上联： 映日红双宿双飞 下联：齐心朋友喜双飞 上联： 冲弱结良缘丧事从心慈母 下联：佳宾援百赐感念雅意亲友 上联： 子媳早相知同德齐心密屋 下联：岳翁原故人故交无情成心明堂 上联： 自愧厨中无盛馔 下联：却欣堂上有佳宾 上联： 摆布逢源君赐驾 下联：西北溢美我倾樽