金牛男怎么求婚？

友爱的，你太守旧了，我也能够zd向他求婚啊，求婚，最浪漫的事了，必定要筹办好，做到事倍功半，钻戒但是不克不及少的！！版！钻戒！！！便可以作为求婚用，也能够作为娶亲用，有不少人不论是求婚仍是娶亲，均可以用统一个的哦，买多了不成能多戴上！牌子有听过很多，如蒂芙权尼，乐维斯，卡地亚，宝格丽等。

金牛座男生向女伴侣求婚，最合适他的求婚场合，那应当便是浪漫的餐厅，只要如许7a686964616fe58685e5aeb931333431376538才干够让对方感想到他的情意，由于金牛座的人正在一样平常生存中是不太喜好抒发情意，大概说是他的举动活动是出格复杂的，他以为有些话不需要说，有些事件不需要做，只有对方可以感想到本人的实在主意就好。可是正在情绪中咱们又不克不及够如许做，咱们只要实在而且勇敢的抒发本人的爱意，才干够让对方感想到，才干够让对方有所回应。

正在浪漫的餐厅求婚，可以让对方感想到一种典礼感，而且以为本人是被器重的，假如说正在一个小餐馆大概是一个很伟大之处求婚，会让对方以为如许的举动太甚于仓皇，乃至以为如许的人是不值得本人来往的。

求婚是一件小事，咱们不克不及够敷衍了事，咱们必定要有所谓的保重感和典礼感，并且不少人的求婚一生只要一次，大概正在不少年以后，回首想起来心中另有遗憾，这不是咱们应当做的，以是说必定要专心一些，最最少要让对方感想到本人是很被器重的。我想谁都不肯意被他人唐塞，谁都乐意本人被他人专心的交卸。

以前我以为正在情感中只有专心，不管甚么样均可以，可是厥后我关于情感的请求变得高了一些，这便是由于我以为正在情感中就应当如许做，假如说太甚于任意，会以为本人也是一个任意的人，乃至入手下手思索两团体之间的情感究竟是甚么样的。到头来就会妙想天开，与其如许的话，还不如正在一入手下手就把事件处置好办理好。

金牛座的人正在情感方面很慢知热，你们正在同居了一段光阴以后金牛座也纷歧定跟你求婚的。缘故是金牛男对情感这件事件其实是太稳重了，出格是他正在情感上道支付的不少，他恐怕婚姻中你们会呈现成绩。金牛座汉子最巴望失去的是和顺而体恤的好姑娘，并且她必定也了解生存的艺术，关照好金牛座的饮食起居，并且活的也十分典雅。

金牛座大概会利用最原始最愚笨的办法求婚，由于他们的共性便是内含羞审慎，出格可怕对方距回绝。以是金牛男求婚的工具一定是曾经恋情短跑了几百年了，他们才兴起了勇气的。复杂的一枚戒指，一句复杂了然的言语，便是金牛男的剖明，咱们娶亲吧容！

又逢7夕，牛郎织女也该鹊桥相会了。但是，为什么两人一年只相会一天？而这一天为什么又刚好正在7夕？

1.为什么只相会一天？

先考传奇。

闭于牛郎织女的传奇，有好几个版本。总的来讲有4种典范：

第一种典范：牛郎织女婚后疏懒不干活，被罚只能正在7夕相会（下文会提到）。

第2种典范：牛郎织女的传奇与梁山伯和祝英台的传奇分别（梁祝死后，升入地，变为牛郎和织女星）。

第3种典范：牛郎织女传奇与女巫故事分别（如被西王母一怒之下，拔下金钗，划出了一条天河，牛郎织女，分隔两边）。

第4种典范：织女其后嫌弃牛郎，抛夫弃子，自己前往天上了（这才是其实的吧??）

最广为传布的是第3种典范。也便是咱们熟悉的“夫妇双双把家还”的“天仙配”。

西王母本意是让牛郎织女永世不得相见。前因织女“泣涕泣如雨”，牛郎带着一双后代，日日夜夜守候正在河干，冲动了有情无义的西王母，才得以偶然机一年相见一次。

再考幻想。

牛郎织女的传奇，包孕了古人的基本保存图景：耕田、织布、交媾。

男耕田，女织布，一起繁殖后代，为什么不能长相厮守呢？

单从爱情悲歌的文学前因来正文，恐怕显得有些亏弱。

倘使把牛郎织女的故事，放正在人类婚姻史的宏观远景来看，这眼前也许潜伏着一段早已被健忘的团体影像。

人类的婚姻史，大体经历了这几个阶段：冗杂***时代、群婚（血统群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。

咱们懂得，正在泸沽湖四周的摩梭人，现今尚处于原始母系社会，至今还保存着走婚的风俗。正在泸沽湖畔的摩梭人传布着这么的传奇：他们的先妣神与4周泛滥的男山神结交情侣，过着从容从容的性保存。他们把这些男山神叫做先妣的“阿注”。

像这么的风俗，同样广泛存正在华夏诸族，只是年月长远，不易考证。

闭于咱们华夏始祖的传奇，都是所谓的“感天而生”。如相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传奇有一天凌晨，附宝见一道电光围绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。

传奇归传奇，只知其母，不知其父的时代，汉子和姑娘的关系，其实不是夫妇关系，应当是“阿注”关系。

偶然分别，而后相忘于江湖。

由此可以推论，牛郎织女传奇的第一个内核：华夏旷古时代的先妣与先祖，其实不是动摇的夫妇关系，只是“阿注”而已，于是他们不会一生“同寝”，只会偶然相见。

随着婚文明的发展，婚姻轨制也越来越严苛，再也不像以前那样从容从容。但是，追求从容性保存是人的天性。为了处置这一厉害的抵触，原始氏族渐渐构成了一些出格的礼俗，一方面给“低压锅”装上一个“减压阀”，另外一方面也坚持社会、家庭的动摇。这些礼俗包孕：

1“妇贞而女***”。意思便是，正在嫁为人妇以前，可以广交“阿注”，结婚以后，就要守贞节，专一，不能再从容交往。未婚男性也是的。

2允许已婚男女一年一度“放牛出栏”，正在特定的光阴，可以从容相会。一旦特定的光阴一过，已婚男女必须终了狂欢，各回各家。

正在宋玉《高唐》《神女》2赋中，都提到，楚王游云梦泽时，梦里遇见神女“荐床笫”，一番云雨以后，神女便告别而去。

从这里可以推论，牛郎织女传奇的第2个内核：已婚男女正在一年一度的特准时光，可以效仿先祖，恣意野合，光阴一过，便要回归原处。

牛郎织女，一年一度一相逢的桥段，也许正是人类婚姻史上出格时代的残余影像。

“金风玉露一相逢，便胜却人间多半”。

2.为什么是7夕？

7月7日，为牵牛、织女会议之夜。

那么一年中有365天，牛郎织女相逢的日子，为什么刚好是7夕呢？

其一，夜观天象，7月的夜空，最背眼的便是牛郎和织女星。

据地舆学者推算，《夏小正》时代7月份的薄暮，织女星刚好升到了一年当中最高点。也便是说，这个时候，这颗明亮而明净的织女星，在人们垂头可见的头顶上。

正在织女星的东方偏南一点的地方，也便是“天河清且浅”的东岸，便是牵牛星。牵牛和织女分居天河两岸，到了初秋的夜晚，由于天河刚好转到正南北的宗旨，直直地穿梭透顶的夜空。这个时候，分居河两岸的牵牛和织女刚好一东一西，远远相望。“盈盈一水间,??不得语”的意象，应当便是从这种天象归结而来的。

再有，《7月》里有云：

7月正在野，8月正在宇，九月正在户，10月蟋蟀，如我床下。

意思是，7月的时候，还可以正在田野嬉戏，到了8月就要到屋檐下了，九月就要正在家派别外部了??由于天气变凉了。

7月流火，天气刚刚转凉的时候，正是织布储备过寒衣物的最佳季节。人们白天织布，夜晚仰望星空，一代一代，陈说着牛郎和织女的故事。

其2，7月7日，是个奇妙的日子。

从季节和天象来看，只能分析为什么是7月，要想进一步分析为什么是正在7月7日这天，还要分别古人对光阴所怀有的奇妙意见。

“7”是一个神圣的数字：

数起于一，立于3，成于5，盛于7，处于9。

正在中国古代，尤为是秦汉及其以上，凡像一月一、二月2、3月3、五月5、7月7、九月9之类的重日，多被觉得是6合交感、天人相同的日子。

汉武帝与西王母是正在7夕这天相会了。《汉武故事》载：

西王母7夕降武帝阙庭。

其余，天上神仙也是正在7夕这天会议。据吴均《续齐谐记》载：

7月7日，织女渡河，诸仙悉还宫。

这些传奇似乎都将7夕与相会联系正在一起。对光阴的崇拜，也就延长到对人命的崇拜之上。

《西京杂记》：“戚夫人??7月7日临百子池作于阗乐”。戚夫人是刘邦的妃子，传闻7月7日宫中过节时，要到百子池，作于阗这个地方的音乐，并用5色丝缕系正在一起，这叫“相连爱”。这似乎已有点情人节的味道了。“临于百子池”，也带有求子的意愿。

于是可知，7夕正在古时，乞巧乞爱的同时，也是乞子的吉时，并且7夕出世的人最为卑贱。据载，汉武帝刘彻便是出世正在7月7日这天。这也许也是两汉时代，7夕节流行的一个原因吧。

牛郎织女的故事，遇上日益盛行的7夕节乞爱相会的风俗，久而久之，代代相传。这个故事，便由最初的两颗星相恋，到人神相恋，再加之“夫妇双双把家还”，另有一年一度来相会的情节，匆匆变得更加圆满了。

直到其后，一提到女郎织女的传奇，便想到7夕节这天的相会，反倒会觉得7夕这天，便是因牛郎织女相会，才衍生进去的节日。

3.当传奇碰着7夕

人们一般把7夕佳节和牛郎织女的传奇故事联系起来，觉得为了纪念牛郎织女的故事，才把7夕作为节日。实践上，从文字记录来看，7夕节要早于牛郎织女传奇数百年。

闭于牛郎织女传奇的典籍记录，最先可见于《诗经?小雅?大东》：

维天有汉，监亦有光。?彼织女，成天7襄。虽则7襄，不可报章。?彼牵牛，不以服箱。

其2为《诗经?周南?汉广》：

南有乔木，不可休思。汉有神女，不可求思。

这些记录只是牛郎织女传奇的雏形，事先的牛郎织女还只是两颗带有农耕文明（牵牛星）和家庭手产业文明（织女星）的星星，互相之间并无什么联系。

其后的《新诗109首?迢迢牵牛星》，牛郎织女才初步有了隔河相望的故事件节。

迢迢牵牛星，皎皎天河女。??盈盈一水间，??不得语。

而这仅仅是将牛郎织女2星拟人化，依稀有两星相恋的韵味，但却尚无具体情节，诸如7夕鹊桥相会等。

到了东汉时代，才初步有了鹊桥相会的桥段，据东汉应劭的《风俗通》记录：

织女7夕当渡河，使鹊为桥。

至此，牛郎织女的故事已基本具完整了，不过，尚无看出牛郎跟织女的关系。是夫妇？还是情人？到了魏晋南北朝时代，这个故事就更加圆满了。事先的《荆楚岁时记》里有这么一段：

天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东。唯每年7月7日夜，渡河一会。

把织女说成是天帝织女，天帝看她一团体织布可怜，就让她嫁给了牛郎。前因结婚以后，织女依恋男女之乐，居然不织布了。所以，天帝一怒，让他们分隔河两岸，一年才华相见一次。

于是可知，牛郎织女的故事从年龄战国（《诗经》），到魏晋南北朝，传布数百年，才提到7月7日相会。

实践上，传闻“7夕”的节日正在战国时代也许就有了。据明代罗欣《物源》记录：

楚怀王初置7夕。

思索到作者与所记录光阴相隔太远，可托度不高。闭于7夕节最先的记录当数《西京杂记》，文中记录：

汉丝女常以7月7日穿7孔针于开襟楼。7月7日临百子池作于阗（tian,2声）乐。

这些记录都分析了汉早期间，宫中过7月7日的盛况，而这些风俗举动中，都不见无关牛郎织女故事的记录。

于是，其实不是是牛郎织女的传奇培植了7夕节，而是7夕节碰着了牛郎织女的传奇而得以传布至今，成为如今痴男怨女追捧的“情人节”。

看累了吧,看个笑话,让你快乐抓紧一下

一本存折

大学传授花30分钟解说储备取款和复利的闭系后，问全班同窗：“你把5000元钱存入银行，年息5厘半，天天以复利盘算，你失去甚么？”　　有人回覆：“一本存折。”