魏璎珞为什么当初不答应傅恒的求婚？

两人正在心中早已定情，傅恒向皇上赐婚的时分，没想到天子一口拒绝，用各类来由敷衍，实在事先乾隆曾经喜好上了这个不知天洼地厚的丫头，只是他本人不肯意供认罢了。就正在魏璎珞流浪时，傅恒为了顾全魏璎珞的人命，允许了皇上的赐婚，可是新娘不是魏璎珞，而是尔晴，明知魏璎珞会误解，但他不正在意，他只但愿魏璎珞可以平淡安安的。这件事，招致了魏璎珞与傅恒的分裂，没过量久，傅恒交战疆场，好几回都差点消耗命，天子下过好几道诏书，都没把傅恒给宣返来，正在傅恒内心面，他想打败仗，由于只要如许，他便可以用战功来调换魏璎珞，可他仍是晚了一步，等他乐不可支的返来时，魏璎珞曾经成了皇上的姑娘，因而，今后，2人再无大概。

1皇上实在暗搓搓喜好魏璎珞抄2傅恒不娶尔晴的话，尔晴公开里不明白还要搞甚么幺蛾子3就算傅恒强娶璎珞，袭皇上不允许所有没用4皇上喜好璎珞，可是由于本人身份以是一向没发现自zd己喜好璎珞，做作不同意本人喜好的人要和他人正在一同

《延禧攻略》：为何皇上不许傅恒娶璎珞，本人却占为己有？

他们俩是初恋真爱，而且十分相爱，情况所迫，两人***分别，傅恒用一辈子来解释了最后的信誉，璎珞由于各类冤仇跟***，只能靠争宠来回护本人跟身旁人，要说他们俩多爱对方还谈不上，由于璎珞一切的争宠初志都不是由于爱，前面看了剧情就明白，璎珞这团体设是毫不会e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333366306435爱天子的，璎珞跟皇后有说过这个成绩，而且跟傅恒的时分就说过她毫不当妾，以是她从最入手下手便是看不上天子这类人设的，由于帝王本就有情，要说她多爱天子真谈不上，有恩典亲情，没恋情，不然也不会偶然披露出对傅恒的闭心和说下辈子保卫傅恒的话。为何皇上不许傅恒娶璎珞，本人却占为己有？

实在一入手下手我以为天子太无私了。起首，璎珞嫁给天子只是个妾，但嫁给傅恒是妻，是仅有的爱；再便是，璎珞嫁给皇上了就一定要卷入后宫争斗风云，一步走错，万劫不复。嫁给傅恒就不存正在这成绩。以是，一入手下手我就对天子这一举动没好感，他为了公心棒打鸳鸯却仿佛没思索过本人纳璎珞为妾会把爱人置于伤害中。后宫杀人不眨眼，天子是不克不及时候回护璎珞的。给不了爱人安然的情况，那为什么不让她和她喜好的人幸运呢？傅恒能给的幸运，天子给不了。

但厥后，剧情让我明白了天子的压力。都说威力越大义务越大，身居高位，要面临各类烦苦衷和指摘，并且还要克制团体情绪。他最爱的儿子永琏死的时分他不克不及放声哭；最爱的女人作古了他不克不及把伤心体现过久，还要把皇后之位给他人；为了坚固权力要娶一房子不喜好的人，这些人不但会争风妒忌的令本人心烦，还会侵犯本人的最爱――富察皇后。以是，倾慕魏璎珞的不但有皇后，也有天子，他们都倾慕她的真性格。

刚入手下手魏璎珞为了报复亲近傅恒，一次次的想搭救他，最初都被傅恒躲过了，而傅恒明显明白魏璎珞亲近本人的目标，却仍是乐意去凑近她，能够说是真的喜好上了，魏璎珞也被傅恒所感动，两人是两情相悦，但是世事不克不及尽善尽美。不能不说傅恒是当之有愧的紫禁城最高级量啊，皇后身旁的人几近都喜好他，而傅恒也是一个薄情的人，专心一意只喜好魏璎珞。这就不免他人妒忌，被他人搭救。傅恒为了救魏璎珞允许和尔晴娶亲，这件事应当是伤到了魏璎珞的心。傅恒老是一味地去让步，而魏璎珞是想和傅恒一同共存亡。两团体能够说是3观反面，即便正在一同，感到也不会走到最初。

我明白人人对富察傅恒和魏璎珞的了局其实不是很中意，可是汗青是如许子的。魏璎珞最初是喜好皇上的，编剧再能编也不成能串改汗青啊。

但是为何傅恒会正在向皇上哀求赐婚以后俄然公布要娶尔晴为妻呢？这个动静让魏璎珞得悉后意气消沉，同时也对富察傅恒大悲观透顶，心想本来以前对本人所说的都是废话。

正在《延禧攻略》中，富察傅恒能够说是一个让人既喜好又疼爱的脚色。他一入手下手就被不少人喜好，纯妃、明玉、尔晴，厥后又是璎珞，最初连顺嫔都帮着傅恒。但他的了局却无人能比的悲凉。他最终是没和璎珞正在一同，只能正在当面赋予璎珞冷静的反对。爱而不得，才是永久的遗憾。

细想魏璎珞和富察傅恒之间的情感也纷歧定便是恋情，只是人人但愿的，他们之间应当是恋情。魏璎珞实在是一个十分复杂的男子，正在她心目中也许只要戴德和冤仇吧，对富察傅恒的情感大概也是由于他帮本人找到了害死姐姐的凶手，以是魏璎珞对富察傅恒有很大一全体是感谢之情，为了回报富察傅恒，以是她才会允许富察傅恒的求婚。

不少人也许城市为傅恒的斗争支付而冲动不已，但咱们细想一下不难发明，傅恒一念之间的脆弱，亲自断送了他合魏璎珞之间的情感。一个如钢性情的男子，是切切不克不及承受和包涵本人喜好的人功成身退的。虽然说富察傅恒如许做是为了救魏璎珞，可是情感这器材，从你企图保持的那一刻入手下手，一切的所有就都不意思了。

至于他们以后的情感究竟是恋情仍是友谊，就随观众的志愿了。那末人人但愿他们之间是甚么样的情感呢？接待批评区各抒己见。

应当啊，为何不呢？也许家里人会以为体面上过不去，但娶亲原先便是本人思索好了要入手下手一段新的路程，为必正在乎那末多呢？总会比以前好吧。再说对方兴许是初婚，一定会但愿好好办啊，要不应多丢失，是吧

感谢约请1:发问者问的这个成绩目标性很明白，但我以为每一个人城市有纷歧样的谜底。我也看了下复兴这个成绩的谜底，大多半人的概念仍是对比事实的，注明这是一个事实的社会。那末上面我来讲说我的概念。2:既然曾经到了却婚的阶段，想必发问和她的爱人曾经有了对比深挚的情感了，不必定的情感基本和相互懂得的水平是走不到娶亲这个境地的。正在这个条件下，必定要失去甚么，取决于你想要甚么。正在中国，娶亲不是你一团体的事，而是两家人独特的事。每一个中央的风俗也不尽不异，所谓的彩礼，礼金数额一定也纷歧样。固然这些器材也不是女生本人失去的，而是家里人失去的，是给外界看的，是从众的。那末女生本人必定要失去甚么呢？接着往下看3:我以为娶亲是人生中的小事，潦草不得。我想每一个女生都和我同样，都但愿本人正在一个难忘的婚礼中把本人嫁进来。那末一场经心安排的婚礼是不克不及少的。明净的婚纱，美艳的鲜花，另有意味着永久的钻戒，正在浪漫的音乐声中承受亲友密友的祝愿。由于这场崇高的典礼就象征着婚姻生存的入手下手，最少我是这么以为的。以是一场让本人快乐难忘的婚礼是必定要的。4:我想，正在娶亲前女生都应当明白你之后将要面临的生存。试想下娶亲是否就象征着你将融入别的一个家庭，那末到时怎样处置和家公众婆的闭系？我想这一定是大多半新婚姑娘碰到的困难，而这个时分，你的老公就必要表演一个主要的脚色，来协调你和新家庭成员之间的闭系。以是我以为，正在娶亲前，女生必定要失去你将来老公的反对和信托。5：婚姻生存的入手下手也就象征着你们组建了本人的大家庭，你们将为本人的生存劳碌奔忙，你们也将要有本人的孩子，生孩子关于女生来讲是10分费力的，生完还要关照，还要坐月子。这个时分的女生出格必要关照，出格是坐月子时代，稍有失慎就会落下一生的病根。这些婚后生存都是非常艰苦的，以是我以为女生正在娶亲前必定要让你的将来老公提早懂得这些事件，必定要失去他的允诺和庇护。6：最初我想说，婚姻是两团体相爱的了局而不该该是目标，婚姻生存必要两团体独特勉力。一个不和的充斥伤心幸运的婚姻比几何卑贱的彩礼要来得可贵。以是我的概念便是，不论是婚前婚后，女方都应当失去男方的信托，了解和永久而且专注的爱，这些器材比任何财帛礼品都要可贵。下列图片均来自收集 68

求婚的时分，玫瑰花最少得筹办99朵吧，送这么朵玫瑰花，代表的是长久长久的爱，更是你对她一份永久的爱，固然，求婚时，除玫瑰花以外，还应当选求婚戒指的，我当时候求婚的时分，单单就求婚戒指，我都选了很久，终极定的是爱之名，也是经由她允许的。

罕见的 有下列接 反响心思1. 内心对比忐忑2. 内心 刹时渺茫了 他怎样会爱我 爱甚么 是否我做甚么让他误解了3. 内心有点小甘美 嘿嘿 他喜好我 我也喜好他啊 要不要 如今就允许他呢?4. 内心想 不可 不克不及 就这么允许他 正在 察看 懂得下 我的爱情请求他 又能满意几个呢 正在看看5. 内心想 小乖乖 太好了 我都察看你很久了呢 笨伯 这么久了 才明白和我剖明 你要约我就允许了6. 内心想 你喜好我 我又不喜好你 我喜好他人 该怎样回绝 他呢 唉 闹心啊7. 内心想 你竟然 喜好的是我? 为何我 看你做的事件感到喜好不是我 是他人呢 我正在察看下8. 内心想 ...........................唉 太多了 我真的 无奈 说详细了以上 这些 你看看 是不是 有切合你的但愿能关心到你 0

夏历7月初7是咱们中国人的恋人节，也有人称之为乞巧节7夕或女儿节，这一天是女儿家们最为器重的日子。
7月初7之以是称为乞巧，是由于平易近间俗信是日牛郎织女会河汉，女儿家们就正在早晨以水果朝天拜，向女神乞巧，但愿能求得。
乞巧，她们除哀求针织女红的技术，同时也哀求婚姻上的巧配。以是，人间很多的无情男女城市正在这个早晨，夜静人深时候，对着星空祷告本人的姻缘圆满。
正在闽省，广东省及西北亚一带，最时髦于7夕拜7姐。这切实其实是昔日女儿家的小节日。大部分的省都有庆贺7夕的7巧节，唯多数当做一样平常庆典庆贺。闽，广省则相称的器重，尤为是广东省，大伙儿摆7凑冷落，10分盛大。
谈到7巧节，不能不提华国民间传播的恋情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的7夕，被多情后代视为恋情的意味。他们的恋情喜剧，正在每一个华人的心灵里，留下了深深的印象。因而 ，每到7夕的夜晚，多恋人城市对着暗夜的星空祷告恋情永久不渝 。
牛郎织女有很多的故事版本，最为人知的是: 牛郎原先是平易近间的一位孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下凡游戏，正在天河沐浴。为牛郎种田的老牛劝牛郎争取织女的衣裳，织女便做了牛郎的老婆。
娶亲后男耕女织，他们生了一男一女，生存幸运圆满。但是好景不长，这事很快的便让天帝给明白，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱伉俪就此分离。 牛郎入地无路，厥后仍是老牛献出它的皮让牛郎入地去。牛郎上了天，目击就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空呈现一道河汉，他们俩隔两岸，只能呜咽。厥后，他们的恋情让天帝给冲动，允许他们每一年7月7日由鸟鹊架桥正在河汉相会。
固然，这只是个传奇。乞巧的典礼源自现代织女桑神的原始信奉这类信奉分离了牛郎织女每一年7月7日相会的说法 ，成了咱们今时昔日的7夕7巧平易近间信奉 。

夏历9月9日，为传统的重阳节。由于陈旧的《易经》中把“6”定为阴数，把“9”定为阳数，9月9日，日月并阳，两9相重，故而叫重阳，也叫重9，今人以为是个值得庆祝的吉祥日子，而且从很早就入手下手过此节日。

庆贺重阳节的举动多彩浪漫，一样平常包含出游赏景、登高远眺、参观菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等举动。

99重阳，由于与“久久”同音，9正在数字中又是最大数，有久长短命的含义，何况春季也是一年劳绩的黄金季候，重阳佳节，寄意长远，人们对此节从来有着特别的情感，唐诗宋词中有很多贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

明天的重阳节，被付与了新的含意，正在1989年，我国把每一年的9月9日定为白叟节，传统与古代奇妙地分离，成为尊老、敬老、爱老、助老的暮年人的节日。天下各构造、个人、街道，常常都正在此时构造从就业岗亭上退上去的白叟们秋游赏景，或临水玩乐，或爬山健体，让身心都洗浴正在大做作的度量里；很多家庭的长辈也会扶持着大哥的前辈到郊野举动或为白叟筹办一些适口的饮食。
99重阳，早正在年龄战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。3国时魏文帝曹丕《9日与钟繇书》中，则已明白写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复9月9日。9为阳数，而日月并应，俗嘉其名，觉得宜于久长，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明正在《9日闲居》诗叙文中说：“余闲居，爱重9之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服9华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。也许正在魏晋时代，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐朝重阳被正式定为平易近间的节日。

到明朝，9月重阳，皇宫高低要一同吃花糕以庆祝，天子要亲身到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一向传播到清朝。
重阳节的传奇

和大多半传统节日同样，重阳节也有陈旧的传奇。

相传正在东汉时代，汝河有个瘟魔，只有它一呈现，家家就有人病倒，每天有人消耗命，这一带的公民受尽了瘟魔的践踏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的怙恃，他本人也因病差点儿消耗了命。全愈以后，他告别了亲爱的老婆和尊长同乡，信心进来访仙学艺，为平易近撤除瘟魔。恒景4处访师寻道，访遍各地的名山高士，终究探听到正在西方有一座最陈旧的山，山上有一个法力无际的仙长，恒景不畏艰险和路程的远远，正在仙鹤指引下，终究找到了那座平地，找到了谁人有着奇妙法力的仙长，仙长为他的精力所冲动，终究收容了恒景，而且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景夜以继日苦练，终究练出了一身不凡的技艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“今天是9月初9，瘟魔又要进去作歹，你伎俩曾经学成，应当归去为虎作伥了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，而且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回抵家乡，正在9月初9的凌晨，按仙长的叮咛把同乡们领到了四周的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的筹办。午时时候，伴着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，可是瘟魔刚扑到山下，俄然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，神色渐变，这时候恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，今后9月初9登高避疫的习俗年复一年地传播上去。梁人吴均正在他的《续齐谐记》一书里曾经有此纪录。

厥后人们就把重阳节登高的习俗看做是免灾逃难的举动。别的，正在华夏人的传统看法中，双9仍是性命久长、安康短命的意义，以是厥后重阳节被立为才白叟节。
金秋送爽，丹桂飘香，夏历9月初9日的重阳佳节，举动丰厚，情味盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高

正在现代，平易近间正在重阳有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此习俗始于东汉。唐朝文人所写的登高诗不少，大可能是写重阳节的风俗；杜甫的7律《登高》，便是写重阳登高的名篇。登高所到的地方，不同等的划定，一样平常是登平地、登高塔。另有吃“重阳糕”的风俗。

吃重阳糕

据史料纪录，重阳糕又称花糕、菊糕、5色糕，制无定法，较为随便。 9月9日天明时，以片糕搭后代头额，口中念念有词，祝福后代百事俱高，乃今人9月作糕的本意。考究的重阳糕要作成9层，像座浮图，下面还作成两只小羊，以切合重阳（羊）之义。有的还正在重阳糕上插一小红纸旗，并点烛炬灯。这也许是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意义，用小红纸旗取代茱萸。现今的重阳糕，仍无流动种类，各地正在重阳节吃的坚实糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节恰是一年的金秋季节，菊花怒放，据传赏菊及饮菊花酒，劈头于晋朝大墨客陶渊明。陶渊明以隐居有名，以诗有名，以酒有名，也以爱菊有名；先人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士医生，还将赏菊与宴饮分离，以乞降陶渊明更亲近。北宋都门开封，重阳赏菊之风流行，事先的菊花就有不少种类，绰约多姿。平易近间还把夏历9月称为“菊月”，正在菊花傲霜盛开的重阳节里，参观菊花成为了节日的一项主要内容。清朝之后，赏菊之习尤其兴盛，且不限于9月9日，但仍旧是重阳节先后最为茂盛。、

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的习俗，正在唐朝就曾经很广泛。今人以为正在重阳节这一天插茱萸能够出亡消灾；或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放正在内里佩戴，另有插正在头上的。大可能是主妇、儿童佩戴，有些中央，夫君也佩戴。重阳节佩茱萸，正在晋代葛洪《西经杂记》中就有纪录。除佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的。唐朝就曾经云云，历代流行。清朝，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴正在门窗上，“排除凶秽，以招不祥”。这是头上簪菊的变俗。宋朝，另有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。

各地太重阳节的习俗

除以上较为广泛的风俗外，各地另有些共同的过节情势。

重阳节正在陕北正式收割的季候，有首唱歌道：“9月里9重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北太重阳正在早晨，日间是一成天的收割、打场。早晨月上树梢，人们喜好享受荞面熬羊肉，待吃过晚餐后，人们33两两地走落发门，爬上四周山头，点上火光，聊天说地，待鸡叫才回家。夜里爬山，很多人都摘几把野菊花，回家插正在女儿的头上，以之避邪。

正在福建莆仙，人们因循旧俗，要蒸9层的重阳米果，我国现代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋朝《玉烛宝典》云：“9日蚀饵，饮菊花酒者，当时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙墨客宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节远重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。远代以来，人们又把米果改制为一种颇有特征的9重米果。将优良晚米用净水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，到场明矾（用水消融）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），尔后置于蒸笼于锅上，铺上干净炊布，而后分9次，舀入米果浆，蒸多少时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分9层堆叠，能够揭开，切成菱角，4边条理明显，呈半通明体，食之甜软可口，又不粘牙，可谓重阳敬老的最好礼馔。

一些中央的人民也无利用重阳爬山的时机，祭扫祖墓，怀念后人。莆神仙以重阳祭祖者比明朗为多，故俗有以3月为小明朗，重9为大明朗之说。因为莆仙内地，9月初9也是妈祖成仙***的忌辰，乡平易近多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭奠，求得保佑。

新中国建立后，重阳节的举动充分了新的内容。1989年，我国重阳节定为白叟节。第到这一日，各地都要构造暮年人爬山秋游，坦荡视线，交换情感，熬炼身材，培植人们回归做作，酷爱故国大好江山的崇高人品。

那要看你是正在那边了，正在市里应当是不成以的哦。正在乡村有之处是能够的。嘿嘿，不介怀的话，你们能够跑到乡村去娶亲。呵呵 诘问：那我还不如不娶亲呢，还跑乡村去，亏你想得进去 回覆：不外，90后娶亲也是有点忒早了，为何要那末早娶亲呢？怕有变故？假如相互都深爱着，甚么时分娶亲都不是很主要 ...