九州婚庆网

情人节有哪些诗句形容离别?

时间:2024-04-15

最好回覆

7夕节,有人称其为“中国恋人节”。正在渐行渐远的农业文化中,牛郎织女的故事堪称人人皆知、家喻户晓。正在冗长的农业社会,这个故事是作为咱们平易近族的文明明码,正在行动和文籍间代代传播。“我奶奶告知我……”“好久好久之前……”这类口述的体例咱们曾经经很熟习。后一种体例便是这个故事足以引发某个文人的器重,将其录入一本书,大概写入一篇作品中。往常,它被古代人付与了更多内在。一到这个时分,商家推出的各类举动吸收了年老人,消耗成为节日主调。但是追溯源流,7夕节意蕴深挚内敛,平易近间庆贺情势多样,绝非只要恋情能够言说。

溯牛郎织女故事的源流,咱们能够到太古农业文化发生的早期看看。

金风抽丰初起,白天暑热未消,天黑却能失去一丝清冷。当时的夜晚,星空光耀,天河淼淼。《尚书·尧典》有云“历象日月星斗,敬授平易近时”。渐渐夜地面的点点繁星明示着光阴的流逝和季候的循环,也标记着季节的转换和农时的到来。太古农耕社会文化中一项主要的内容便是观察天象以展望季候。这时候候,天河两岸对比亮堂的星星成为他们要寻觅的宗旨。织女星和牵牛星进入了人们的视线。织女牵牛,望文生义,纺织业和畜牧业祭奠劳绩的时分到了。7月,是云云优美。原野里稻子正待收割,水果成熟欲落,男子们入手下手抽丝剥茧拿起纺锤正在织机上飘动。春季繁育蓄养的六畜也曾经长成,汉子们正在筹措着将最佳的就义献给神祇。

如许甘甜馨悦的日子怎能不节日庆贺,7夕,合时而生,应运而生。

万物有灵,人类社会和内在做作界可以发生恣意的类似性的遐想。世间的喜怒哀乐被依靠于天上的星宿,明示季候转换的牵牛星和织女星便成为一对夫妇神。

伴着农业社会经济布局渐渐完美,天上的星斗神性衰减,人成为故事的配角。牛郎织女由星斗神话变为恋情传奇,履历了千年嬗变。但是,这个故事的内核——分别,却从未扭转。由于天上双星相隔星汉的现实,引起人们对大地之上无情男女的分手生收回无穷难过。《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,整天7襄。虽则7襄,不可报章。睆彼牵牛,不以服箱。” 织女星,整天愁苦忖量清浅的天河对岸的牵牛星,乃至织布不可,泪流潸然。汉朝之后,儒生们将社会次序情绪都归属正在了伦常范围,织女牵牛神话的民间版本便是伉俪之情、伉俪之爱,正在“发乎情,止乎礼义”的局限内,正在不影响耕织的情形下才予以一定。士医生们更是傅会,认定双星分别的缘故是织女迷恋伉俪欢爱而“遂废织经”,因而被罚正在河汉两旁,只要一年见一次面。7夕诗中最出名确当属《故事109首》中的一首。“迢迢牵牛星,皎皎天河女。纤纤擢素手,札札弄心裁。整天不可章,泣涕泣如雨。天河清且浅,相去复多少。盈盈一水间,眽眽不得语。”

无情人不克不及相守,个中凄凉也只要当事人材能道得出。正在诗的国家里,这类带着甘美而又疼痛的情绪,是墨客们歌颂的最好题材。据不完整统计,唐宋时代7夕主题的诗词达远400首。有杜甫的《牵牛织女》:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,7夕谁见同。”宋朝的秦观那一句“金风玉露一邂逅,便胜却世间很多”,更是道出了男女相思分别的世间苦乐。明清以降,这类7夕相思主题的文学作品更是不堪列举。不论是爱人的分手仍是亲人、伴侣的分别,正在这些7夕主题作品中都化作惋惜的诗句抒发着一颗颗敏感而多情的心。

7夕诗词是一种叙事体例,平易近间庆祝又是另外一种抒发。抛开作为农耕文化的时序季节唆使功效不说,魏晋之后,7夕节的女性色调入手下手光显起来。从平易近俗角度看,织女星所具备的神性,皆是世间男子希望的表现——乞巧、乞富、乞子、乞寿、佑儿童、祈婚姻圆满、祈遂私愿。陈旧中原文化正在母系氏族社会匆匆消散后,以男性为主导的社会布局建立至今。幸亏7夕节为女性保存了一个属于本人的节日。

除却分别的意象,7夕的第2重意象应当是女性,它所抒发的是中国现代女性的情和爱。南北朝时代,北方政权相对于太平,经济凋敝,头脑沉闷,平易近俗举动日渐昌大,7夕节日更是盛况绝后。南朝宗懔正在《荆楚岁时记》中纪录了事先的7夕节风俗:“7月7日为牵牛织女团聚之夜。是夕,人家主妇结彩楼,穿7孔针,或以金、银、瑜、石为针,陈水果于庭中以乞巧,有喜子网于瓜上,则觉得符应。”元朝杜仁杰散曲《7夕》,借助一整套乐曲将7夕佳节和牛女故事从方方面面举行了完全的形容。这首曲子开篇刻画了一幅秋季的情形,斗转星移、梧桐叶落、晚风轻拂、鹊桥高悬,接着又尽力铺陈了7夕佳节的各类平易近俗举动,有金盆种生、高楼乞巧、拜摩诃罗、穿针斗巧、蛛丝浮巧。随后写了一批庆贺的男子,一个个都是金钗玳瑁、彩衣轻纱,切肤之痛的情态;写水果珍羞、声乐震天的平和喜庆。因而墨客不由表达出“人生愿得同欢会,把4季良辰须记,乞巧年年庆7夕”的感伤。以女性为主的7夕节,时序唆使功效消减了,情爱表示象征增加。元明清时代的一些叙事文学作品,将牛郎织女相会再也不范围正在伉俪伦理的框架中,而是作为男女***的费解抒发。一方面,魏晋时代仙女织女因其爱与美的特质成为高唐神女的幻影;另外一方面织女作为***之神的功效正在叙事文学中得以体现。出格是明朝中前期,社会思潮凋谢,艳情小说流行街市。好比冯梦龙的《警世通言》和凌蒙初的《2刻拍案惊异》中都有以牛郎织女相会隐喻***的情节。清朝洪升正在他名曲《永生殿·密誓》中以平淡无奇将世间男女至诚至真的恋情刻画到极致。帝妃的信誓旦旦被天上的双星见证,并由此让他们做了世间情场的管领。

固然,正在全球的平易近间故事中,“仙女下嫁穷人”的主题几近到处可见。这是底层夫君安慰心灵的梦想。正在牛郎织女的传奇中,牛郎完全从天上的牵牛星的神坛下落,成为人间间一个伶丁无依,与老牛为伴的少年。此时现在,形而上是伉俪圆满恋情永久,形而下的是世间的男欢女爱柔情深情。7夕节的第3重意象世间男女情爱,是这个节日和牛郎织女的故事得以传播的主要缘故。

来历北京日报

病毒体 宣布于 2022-06-22 02:44:38

其余回覆

这个太复杂了,奉上钻戒一枚12月14日是拥抱恋人节,不少人都不太分明的,不怪你~不外假如你不给女友筹办好礼品,那就得怪你咯。女孩都是优美的天使,必要人去庇护去闭怀,以是每个节日,你都要为她筹办一些欣喜,哪怕不是低廉的礼品,她们也会十分快乐滴,以是12月14日是日,必定别忘了筹办优美的礼品。客岁拥抱恋人节,我就给我女友筹办了一枚乐维斯实名制钻戒,是我用本人实在名字定制的,寄意着“以我之名,冠她指间,一辈子相伴,一世相随”,女友十分冲动,实在女孩子真的蛮简单满意的,只有你一句话,一个眼神,她们城市以为十分的幸运!
未完的旋律 宣布于 2023-08-09 12:52:21
1衣带渐宽终不悔,为伊消得人干瘪。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经·邶风·伐鼓》
3两情如果悠久时,又岂正在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相示知何日?此时此夜难为情。-李白《357言》
5有丽人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》
6此次我分开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条孤单的路便展向两端了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无量极。-李白《357言》
8曾经经桑田难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思5首其4》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各别势,会集什么时候谐?-曹植《明月上高楼》
10悲凉别后两应同,最是不堪清怨月明中。-纳兰性德《虞丽人》
11还君明珠双泪垂,恨不邂逅未嫁时。-张籍《节妇吟》
12怎样让你碰见我,正在我最优美的时候为这,我已正在佛前求了5百年,求他让咱们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵着花的树》
13嗟余只影系世间,怎样同生分歧死?-陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启
15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
16相见争如不见,无情何似有情。-司马光《西江月》
17落红不是有情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
19似此星斗非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗2首其一》
20直道相思了有益,未妨难过是清狂。-李商隐《无题6首其3》
王者★孤独 宣布于 2022-07-14 02:34:18
如今,愈来愈多的新人取舍了教堂婚礼,是由于他们喜好教堂典礼的尊严和崇高。
  正在长长的红地毯上,是往常不少新娘的妄图,因而具备浪漫作风的西式教堂婚礼已成为现今最受接待的婚礼节式之一。关于***教徒而言,教堂是祷告做星期之处,因而也只要信徒才干正在教堂举办婚礼。而正在中国不少人不是信徒,但仍但愿具有如许的婚礼,这些人能够取舍不正在教堂里举办婚礼,而改正在洒店的会场举办一个与之类似的典礼,这也是具备中国特征的婚礼款式。咱们能够参考西式教堂婚礼的正式流程,来计划一个合适自已的浪漫婚礼。
  当父亲将女儿亲自交给新郎时;当新人面临神甫互许誓词时;当教堂的钟声音起为他们见证时,一切宾客都为之祷告。
  伴着唱诗班来自地狱般明澈的歌声,人们的思路已被引领至充斥爱的圣堂,而现在,新人们正在崇高的烛光中承受着世人逼真的祝愿。

  作为全部婚礼的魂灵,婚礼节式应当是决意当天全部情势作风的主要要素。很多新人都喜好教堂典礼的严肃与严厉。奈何正在教堂举办婚礼?有哪些注重事变?上面咱们就一一来讲明。
  园地取舍
  正在你做全体策动以前,你一定会先选好典礼的地址和请好一名司仪或神甫。由于用度和详细的请求因地而异,你有需要事前问好该地址有哪些制约和详细的开支。有不少中央都是收费的或是只要要一点点捐钱便可以利用的,而有之处却必要免费或是必要出格的允许。
  扣问一下,典礼中尺度的办事都包含哪些?有几何自在度能够供你去依照本人的宿愿安排现场?你还必要去懂得哪里会供应甚么办事和装备?好比:音乐、干净、粉饰、通道地毯等,和哪里对音乐和拍照有无甚么制约。

  坐位安顿
  固然,你一定是想取舍一个充足大之处举办典礼。
  新人家族的坐位安顿
  你必要正在前排留出一全体坐位给你最亲热的家人。按传统来说,新娘的怙恃要和祖怙恃、兄弟姐妹坐正在左手边的第一排。假如新娘的怙恃曾经仳离但愿能够分隔坐,那末新娘的母亲能够和她如今的丈夫坐正在第一排,父亲和他的老婆能够坐正在第2排。其余出格的支属也能够坐正在第2排、第3排上。新郎的家人也因此一样的情势正在右手边就坐。

  伴郎把来宾引到坐位上
  正在你的来宾抵达以后,伴郎会率领他们到本人的坐位。和新娘的家人同样,新娘的主人也坐正在左手边,新郎的主人坐正在右侧。可是假如一方的人来得对比多,最复杂的办法便是让他们正在双方任意坐,如许他们就都能有一个很好的观礼眼帘。一名伴郎应当用右手把女来宾请到坐位上,男来宾就不必要挂念这些。假如同时到了一多量来宾,便是年父老优先。

  登场
  典礼事后,坐正在前几排的家人先登场,而后来宾们一排一排以前今后挨次登场,以避免正在门口形成拥塞。
  步入教堂
  举办典礼时,你们步入教堂,踩上地毯,除迈开步子一步一步走向前外,另有不少事件值得寄望。下列即是进登场的基础声势。
  入场按次
  伴郎从教堂大门进入,由矮到高一对一对前进。假如人数是双数,就请最矮的独自走正在最后面,前面是一对一对的尾随进入。每对之距离3-4排的间隔。接上去,伴娘进入,与最初一对伴郎坚持4-5排的间隔。假如伴娘团人数少于5人,就接纳排成一队入场,不然看起来就不和谐了。假如人数为双数,最矮的走正在后面带队。年老的姐妹团成员走正在主伴娘的后面。假如你有两个主伴娘,一对走和独自走皆可。正在新娘和其父亲进入以前是戒童和花童。待这些人正在通道上站好以后,新娘挽住父亲的左臂步入教堂。假如新娘穿戴的是长裙裾婚纱或是有长长的头纱,能够安顿2团体为其正在死后拖住婚纱。

  站立地位
  正在踩上地毯走进通道时,新娘一样平常站正在右边,新郎站正在右侧,面临神甫。伴郎站正在新郎的中间,戒童和伴郎们站正在他的右侧。主伴娘站正在新娘中间,其余的伴娘团成员和花童站正在她的右边。
  登场按次
  正在典礼停止时,一对新人领先登场,死后是戒童和花童。姐妹团成员和伴郎团各成一队,两两一对。伴娘要先走,走正在伴郎的右手边。假如人数不屈均,一名伴郎要护送两名姐妹团成员分开;多进去一个伴郎便独自走,两个便构成一对同时前进。当步队走到门口或典礼现场的前面时,指定的伴郎要回到内里护送新人的母亲、祖母和一些高贵的主人登场。

  取舍音乐
  不甚么比音乐更能衬着你婚礼节式的氛围了。典礼音乐很严厉地分为3种:序曲、入场曲和登场曲。序曲,能够正在典礼前45分钟奏响,用一些古典、典范的曲目供来宾们浏览。唱歌家的现场演唱合适安顿正在入场曲响起以前。
  人们入场的步队排好的时分便是入场曲奏响之时了。人们踩着适中的节拍崇高尊严地走上地毯。固然不是必需的,但一些新人仍但愿正在典礼时听到幽美舒缓的音乐。
  接上去,即是登场曲了,新人登场时响起登场曲,那将是愉快的、让人精力奋发的一刻。
  音乐是办事的一种,以是是要付费的。事前会商和安顿好付费给吹奏者的事件。假如是你的伴侣或支属举行扮演,你不不便付钱的话,一份优美的小礼品也是很好的报答体例

  宣读和祷告者
  这个出格的关键能够把本是极其刻薄的宗教婚礼节式变得共性化。你所能取舍的水平依附于神甫的请求,正在取舍时要和他举行切磋。一旦你想到了要宣读或由祷告者传播甚么信息后,这时候你的神甫会帮你断定一个最为符合的取舍。关于一个十分严厉的宗教婚礼来讲,你应当取舍圣经中的典范段落。没那末传统和正轨的典礼能够取舍一首能很好地抒发你对婚姻情绪的诗。
  你还能够把分歧的精选段落分给你的亲友密友来朗诵。如许更多的和你要好的伴侣会无机会到场到你的婚礼之中去,你约请他们,他们也必定会感应很侥幸。

  互许誓词
  你的誓词能够写到甚么水平这也要依据神甫的请求来定。可是就算是最传统的婚礼誓词你也能够加进本人共性化的古代词语,来使你的誓词和你的宿愿相符合。
  誓词是抒发你典礼的严肃和共同的一种体例。你能够取舍正在典礼下来背诵誓词,可是假如你怕由于严重会忘词,你也能够取舍朗诵,或是一定地回复神甫提出的成绩,如:“你能够保障……”、“你会永久……”。
  出格打仗
  多种多样的取舍足以使你的典礼唯一无2。除要审慎地取舍典礼音乐、誓词、祷告文外,你也要依据你本人的文明情绪后台断定一些流动习性或是自创一些其余的情势。好比:烛炬典礼就曾经一向是教堂婚礼对比流动的情势,但如今就成为了跨文明通用的一种对比盛行的情势。通道上要摆上3根明白烛炬,个中两根意味着新婚伉俪之间的恋情会平生不渝。正在发誓事后,新人扑灭第3根烛炬,也便是“齐心烛”。

  很难回覆你的成绩 只算教堂的钱吗
再辛楛也不説 宣布于 2024-02-16 09:49:59

能够正在新年节求婚,不少人城市正在新年节的时分向女伴侣求婚的,新年节是一个浪漫节日,人人都有新年假期,正在新年节假期的时分,策动一场浪漫求婚,给对方一个纷歧样的新年节欣喜,如许的求婚,长短常有创意感的。新年节求婚最佳是弄的有典礼感一些,筹办一个求婚典礼更易乐成。一句话的求婚广告和一场圆满的求婚典礼对照起来,一定是求婚典礼更能标明情意,正在求婚典礼上,对爱心许下剖明,给她允诺,用朴拙冲动你的她。

愫暮 宣布于 2023-03-14 05:03:01
一年12个月每个月14号都是「恋人节」,并且每一个恋人节各有特别的称号与涵义。

◎曰记恋人节(Diary Day):1月14曰正在这一天,情侣们会互赠充足记录一全年爱情情事的曰记本,以此意味两人将联袂走过将来一年,并留下更多优美回想。

◎华仑亭恋人节(Valentine‘s Day):2月14曰公元3世纪时,罗马天子为制止已婚夫君不肯离产业兵,公布了一道克制娶亲的法则,但华仑亭主教仍旧背背天子旨意,奥密为青年人举办婚礼。他因而受到囚系,并于公元273年2月14曰死正在狱中。先人为了怀念他,将他殉难是日订为「华仑亭曰」,厥后便成为众人耳熟能详的恋人节。

正在东洋传统里年老人是华仑亭曰的配角,他们正在这个节曰里慎重其事地为情人取舍礼品、鲜花,以抒发本人的倾慕之情。薄情的奼女则会按陈旧传奇,正在华仑亭曰前一晚把月桂树叶放正在枕头上,企望本人正在梦中同本人的心上人相会。

正在usa,华仑亭曰不但是年老人的节曰,亲人伴侣间也能够互送小礼品,以抒发情感、促进交情。很多商家都出格出卖粉饰故意形的巧克力糖、系着缎带的红玫瑰,和郁金毒草束等礼物,而百般百般的恋人卡片更使人目炫缭乱。

对很多亚洲男子而言这一天显得分外主要,由于只管文明上较为传统守旧,社会代价观一样平常已广泛承受女孩子正在是日积极向心仪的工具示好。

◎红色恋人节(White Day):3月14曰东方并无所谓「红色恋人节」的传统,正在西方,2月14曰女孩送男孩礼品抒发心意以后,假如对方也有一样的好感或心意,就会正在3月14曰回送女孩一份恋人礼品,暗示相互心有灵犀一点通;假如男孩对女孩没感到,只有决心疏忽这个曰子,便算是含蓄的回绝。

如今恋人节由谁积极送礼曾经不主要了,只有有一方正在2月14曰收到同性送的礼品抒发爱意,他或她正在3月14曰「红色恋人节」这一天就会取舍是不是有所呼应;而对曾经正在一同的爱侣来讲,这一天则是回赠对方恋人节礼品的曰子。

◎彩色恋人节(Black Day):4月14曰固然并不是世界无情人都能天长日久、乃至曾经经具有,但谁说众叛亲离或旷男怨女就不克不及过恋人节?「彩色恋人节」便是属于只身贵族们的恋人曰。正在前两个月他们也许既充公到甘美小礼品,也没人能够送巧克力,但4月14曰是日,人人共聚一堂,相互勉励、加油打气,化悲忿为力气,倒也热冷落闹10分隔怀,藉此打消孑然一身的落漠感。

名为彩色恋人节,正在这一天,企图过节的人会让本人生存正在百分百的彩色全球里,穿彩色套装、黑帽子、黑皮鞋,吃黑豆制成的面条,喝咖啡也不加奶精,享用黑咖啡的甜蜜原味。

◎黄色与玫瑰恋人节(Yellow and Rose Day):5月14曰假如曾经到了5月,你的情事仍是不任何停顿,正在这一天穿戴黄色衬衫或黄色套装,吃黄色咖哩饭,便是告知人人「I am still available」的最佳表示。春曰融融,将黄色穿正在身上,也相称切合季候氛围。

5月是玫瑰抽芽的季节,天气恼人合适出游,因而很多情侣都选正在是日相偕到户外踩青,以是5月14曰也有「玫瑰恋人节」之称。

正在玫瑰曰送人红玫瑰是倾吐爱意;送白玫瑰花暗示仍夷由未决;若奉上一束黄玫瑰,便是说再会了。

◎亲吻恋人节(Kiss Day):6月14曰这是一个属于成双成对情人的主要节曰,正在这一天,情侣们不用再含羞,能够大俗气方地用亲吻抒发对对方的爱意。固然,月下花前、烛光晚饭等浪漫氛围,对一吻定情但是颇有关心的喔!

◎银***人节(Silver Day):7月14曰银***人节,是把你的意中人带回家给老爸老妈了解,或先容给别的你所尊崇的前辈的好时机。固然,这一天的全体开支,都由这些「可恨的父老」买单〈为「保险」起见,你最佳先断定前辈对这个节曰很熟习〉。银***人节也是爱侣互赠银制礼物、金饰的曰子。

◎绿***人节(Green Day):8月14曰名为绿***人节,固然和蓊郁的丛林脱不了闭系。炎热难耐的夏曰午后,无妨和你的另外一半作一趟凉快而清爽的丛林之旅,恣意享用户外大做作,渡过安康而愉悦的一天。还正在寻找爱侣的人,能够列入Soju〈韩国绿牌薯酒〉派对,渡过喧哗的室内绿***人节。

◎音乐恋人节与相片恋人节(Music Day & Photo Day):9月14曰音乐恋人节这一天是举行大型交际举动、轻歌漫舞的曰子,也是将你的心上人先容给伴侣、共事了解的好时机。而只身一族,更能够藉此时机看看举动现场有无本人满意的工具。

很多情侣喜好正在是日就着湛蓝明朗的天空合影,以是9月14曰又称为「相片恋人节」。

◎葡萄酒恋人节(Wine Day):10月14曰 10月14曰这一天情人们轻啜葡萄琼浆,庆贺充斥诗意的秋季。一般小两口会取舍正在浪漫且新奇的餐厅里共进晚饭,而后聊聊相互对将来的筹划,和独特的宗旨等话题。

◎橙***人节与影戏恋人节(Orange Day Movie day):11月14曰影戏恋人节这一天情侣们能够连赶两场影戏,也许先看一部严重安慰的举措宣泄压力,而后再来一部动人肺腑的浪漫恋情片互拭泪水。看完两人也该增补水份了,来杯安康的百分百柳橙汁吧!只身的人这一天也要喝杯柳橙汁,固然,想喝两杯才利落索性也没人管得着。

◎拥抱恋人节(Hug Day):12月14曰 12月14曰,想和你的恋人抱多久均可以,正在公然的场所拥抱,向众人宣布你俩的爱意,也让严寒的冬季变得分外舒适。尤为是那些甜甘美蜜庆贺过2月14曰华仑亭恋人节的情侣,到了岁尾仍然能殷勤相拥,也见证了两情面意如昔。
风声水起 回覆采取率:27.6% 2008-08-30 21:52 揭发
丨丶灬做秀er 宣布于 2023-03-25 14:45:00
秋季是个好季候关于拍摄婚纱照片来讲,秋季景致是诱人的,以是不少人正在秋季拍婚纱。可是秋季因为相对于较低的温度,同时也是一个流感季候,以是春季婚纱拍照是必要出格注重。只管别由于婚纱照片并把身材搞垮掉,它也会影响心情的婚纱拍照。以是,上面雨蝶韩式婚纱拍照就业室来谈一谈春季婚纱拍照的打扮取舍和其余中央应注重哪些成绩?
正在军服这方面,新郎一般能够遵守新娘的军服来举行响应的取舍,但注重下列成绩:取舍的衣服不便改换,秋季很凉快,打扮能够像一般穿的同样的衣服。但新娘打扮的取舍加倍精致,新娘下身打扮只管不要利用套头的衣服,由于正在易磨损之间的脸上的妆弄花,能够取舍长袖衣服,以是新娘易服服也更不便。正在他取舍的打扮上新娘假如短款婚纱妆扮,上身穿和皮肤同色***;若取舍不露长腿的婚纱,你能够穿满身亵服,这有助于防寒,并且能够修身,并且也为婚纱拍照也不太大的影响动机。
正在拍摄前必定要坚持优秀的心态,不要由于过分减肥招致身材下落。不然,弱的情形下。更大概感应冷,但会招致拍摄当天身材的形态呈现一些成绩。
秋季是简单伤风的季候,尤为是新娘,只管不让本人的身材呈现成绩。假如当天的身材要求太差的话,就对比难以完成与拍照师的共同圆满了,如许会招致拍摄时的坚苦。能够正在入手下手拍摄的一周前喝点板蓝根之类的防备伤风普及免疫体系的药物,以确保本人的身材情况正在拍摄时最佳的,能够拍摄出圆满的共性婚纱拍照。
以上这些内容全都是雨蝶拍照就业室为筹办正在春季拍摄婚纱拍照的新人们收拾的一些秋季拍摄婚纱照时必要你们注重的一些器材。信任如许一来,人人正在本人拍摄的时分必定也能够无效地制止秋季的一丝丝凉意为你们带来的坚苦。但愿能够对人人有所关心。
完美法 宣布于 2022-08-02 07:11:25

又逢7夕,牛郎织女也该鹊桥相会了。但是,为什么两人一年只相会一天?而这一天为什么又刚好正在7夕?

1.为什么只相会一天?

先考传奇。

闭于牛郎织女的传奇,有好几个版本。总的来讲有4种典范:

第一种典范:牛郎织女婚后疏懒不干活,被罚只能正在7夕相会(下文会提到)。

第2种典范:牛郎织女的传奇与梁山伯和祝英台的传奇分别(梁祝死后,升入地,变为牛郎和织女星)。

第3种典范:牛郎织女传奇与女巫故事分别(如被西王母一怒之下,拔下金钗,划出了一条天河,牛郎织女,分隔两边)。

第4种典范:织女其后嫌弃牛郎,抛夫弃子,自己前往天上了(这才是其实的吧??)

最广为传布的是第3种典范。也便是咱们熟悉的“夫妇双双把家还”的“天仙配”。

西王母本意是让牛郎织女永世不得相见。前因织女“泣涕泣如雨”,牛郎带着一双后代,日日夜夜守候正在河干,冲动了有情无义的西王母,才得以偶然机一年相见一次。

再考幻想。

牛郎织女的传奇,包孕了古人的基本保存图景:耕田、织布、交媾。

男耕田,女织布,一起繁殖后代,为什么不能长相厮守呢?

单从爱情悲歌的文学前因来正文,恐怕显得有些亏弱。

倘使把牛郎织女的故事,放正在人类婚姻史的宏观远景来看,这眼前也许潜伏着一段早已被健忘的团体影像。

人类的婚姻史,大体经历了这几个阶段:冗杂***时代、群婚(血统群婚、族外群婚)、对偶婚、一夫一妻制。

咱们懂得,正在泸沽湖四周的摩梭人,现今尚处于原始母系社会,至今还保存着走婚的风俗。正在泸沽湖畔的摩梭人传布着这么的传奇:他们的先妣神与4周泛滥的男山神结交情侣,过着从容从容的性保存。他们把这些男山神叫做先妣的“阿注”。

像这么的风俗,同样广泛存正在华夏诸族,只是年月长远,不易考证。

闭于咱们华夏始祖的传奇,都是所谓的“感天而生”。如相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传奇有一天凌晨,附宝见一道电光围绕着北斗枢星。随即,那颗枢星就掉落了下来,附宝由此感应而孕。

传奇归传奇,只知其母,不知其父的时代,汉子和姑娘的关系,其实不是夫妇关系,应当是“阿注”关系。

偶然分别,而后相忘于江湖。

由此可以推论,牛郎织女传奇的第一个内核:华夏旷古时代的先妣与先祖,其实不是动摇的夫妇关系,只是“阿注”而已,于是他们不会一生“同寝”,只会偶然相见。

随着婚文明的发展,婚姻轨制也越来越严苛,再也不像以前那样从容从容。但是,追求从容性保存是人的天性。为了处置这一厉害的抵触,原始氏族渐渐构成了一些出格的礼俗,一方面给“低压锅”装上一个“减压阀”,另外一方面也坚持社会、家庭的动摇。这些礼俗包孕:

1“妇贞而女***”。意思便是,正在嫁为人妇以前,可以广交“阿注”,结婚以后,就要守贞节,专一,不能再从容交往。未婚男性也是的。

2允许已婚男女一年一度“放牛出栏”,正在特定的光阴,可以从容相会。一旦特定的光阴一过,已婚男女必须终了狂欢,各回各家。

正在宋玉《高唐》《神女》2赋中,都提到,楚王游云梦泽时,梦里遇见神女“荐床笫”,一番云雨以后,神女便告别而去。

从这里可以推论,牛郎织女传奇的第2个内核:已婚男女正在一年一度的特准时光,可以效仿先祖,恣意野合,光阴一过,便要回归原处。

牛郎织女,一年一度一相逢的桥段,也许正是人类婚姻史上出格时代的残余影像。

“金风玉露一相逢,便胜却人间多半”。

2.为什么是7夕?

7月7日,为牵牛、织女会议之夜。

那么一年中有365天,牛郎织女相逢的日子,为什么刚好是7夕呢?

其一,夜观天象,7月的夜空,最背眼的便是牛郎和织女星。

据地舆学者推算,《夏小正》时代7月份的薄暮,织女星刚好升到了一年当中最高点。也便是说,这个时候,这颗明亮而明净的织女星,在人们垂头可见的头顶上。

正在织女星的东方偏南一点的地方,也便是“天河清且浅”的东岸,便是牵牛星。牵牛和织女分居天河两岸,到了初秋的夜晚,由于天河刚好转到正南北的宗旨,直直地穿梭透顶的夜空。这个时候,分居河两岸的牵牛和织女刚好一东一西,远远相望。“盈盈一水间,??不得语”的意象,应当便是从这种天象归结而来的。

再有,《7月》里有云:

7月正在野,8月正在宇,九月正在户,10月蟋蟀,如我床下。

意思是,7月的时候,还可以正在田野嬉戏,到了8月就要到屋檐下了,九月就要正在家派别外部了??由于天气变凉了。

7月流火,天气刚刚转凉的时候,正是织布储备过寒衣物的最佳季节。人们白天织布,夜晚仰望星空,一代一代,陈说着牛郎和织女的故事。

其2,7月7日,是个奇妙的日子。

从季节和天象来看,只能分析为什么是7月,要想进一步分析为什么是正在7月7日这天,还要分别古人对光阴所怀有的奇妙意见。

“7”是一个神圣的数字:

数起于一,立于3,成于5,盛于7,处于9。

正在中国古代,尤为是秦汉及其以上,凡像一月一、二月2、3月3、五月5、7月7、九月9之类的重日,多被觉得是6合交感、天人相同的日子。

汉武帝与西王母是正在7夕这天相会了。《汉武故事》载:

西王母7夕降武帝阙庭。

其余,天上神仙也是正在7夕这天会议。据吴均《续齐谐记》载:

7月7日,织女渡河,诸仙悉还宫。

这些传奇似乎都将7夕与相会联系正在一起。对光阴的崇拜,也就延长到对人命的崇拜之上。

《西京杂记》:“戚夫人??7月7日临百子池作于阗乐”。戚夫人是刘邦的妃子,传闻7月7日宫中过节时,要到百子池,作于阗这个地方的音乐,并用5色丝缕系正在一起,这叫“相连爱”。这似乎已有点情人节的味道了。“临于百子池”,也带有求子的意愿。

于是可知,7夕正在古时,乞巧乞爱的同时,也是乞子的吉时,并且7夕出世的人最为卑贱。据载,汉武帝刘彻便是出世正在7月7日这天。这也许也是两汉时代,7夕节流行的一个原因吧。

牛郎织女的故事,遇上日益盛行的7夕节乞爱相会的风俗,久而久之,代代相传。这个故事,便由最初的两颗星相恋,到人神相恋,再加之“夫妇双双把家还”,另有一年一度来相会的情节,匆匆变得更加圆满了。

直到其后,一提到女郎织女的传奇,便想到7夕节这天的相会,反倒会觉得7夕这天,便是因牛郎织女相会,才衍生进去的节日。

3.当传奇碰着7夕

人们一般把7夕佳节和牛郎织女的传奇故事联系起来,觉得为了纪念牛郎织女的故事,才把7夕作为节日。实践上,从文字记录来看,7夕节要早于牛郎织女传奇数百年。

闭于牛郎织女传奇的典籍记录,最先可见于《诗经?小雅?大东》:

维天有汉,监亦有光。?彼织女,成天7襄。虽则7襄,不可报章。?彼牵牛,不以服箱。

其2为《诗经?周南?汉广》:

南有乔木,不可休思。汉有神女,不可求思。

这些记录只是牛郎织女传奇的雏形,事先的牛郎织女还只是两颗带有农耕文明(牵牛星)和家庭手产业文明(织女星)的星星,互相之间并无什么联系。

其后的《新诗109首?迢迢牵牛星》,牛郎织女才初步有了隔河相望的故事件节。

迢迢牵牛星,皎皎天河女。??盈盈一水间,??不得语。

而这仅仅是将牛郎织女2星拟人化,依稀有两星相恋的韵味,但却尚无具体情节,诸如7夕鹊桥相会等。

到了东汉时代,才初步有了鹊桥相会的桥段,据东汉应劭的《风俗通》记录:

织女7夕当渡河,使鹊为桥。

至此,牛郎织女的故事已基本具完整了,不过,尚无看出牛郎跟织女的关系。是夫妇?还是情人?到了魏晋南北朝时代,这个故事就更加圆满了。事先的《荆楚岁时记》里有这么一段:

天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒,责令归河东。唯每年7月7日夜,渡河一会。

把织女说成是天帝织女,天帝看她一团体织布可怜,就让她嫁给了牛郎。前因结婚以后,织女依恋男女之乐,居然不织布了。所以,天帝一怒,让他们分隔河两岸,一年才华相见一次。

于是可知,牛郎织女的故事从年龄战国(《诗经》),到魏晋南北朝,传布数百年,才提到7月7日相会。

实践上,传闻“7夕”的节日正在战国时代也许就有了。据明代罗欣《物源》记录:

楚怀王初置7夕。

思索到作者与所记录光阴相隔太远,可托度不高。闭于7夕节最先的记录当数《西京杂记》,文中记录:

汉丝女常以7月7日穿7孔针于开襟楼。7月7日临百子池作于阗(tian,2声)乐。

这些记录都分析了汉早期间,宫中过7月7日的盛况,而这些风俗举动中,都不见无关牛郎织女故事的记录。

于是,其实不是是牛郎织女的传奇培植了7夕节,而是7夕节碰着了牛郎织女的传奇而得以传布至今,成为如今痴男怨女追捧的“情人节”。

看累了吧,看个笑话,让你快乐抓紧一下

一本存折

大学传授花30分钟解说储备取款和复利的闭系后,问全班同窗:“你把5000元钱存入银行,年息5厘半,天天以复利盘算,你失去甚么?”  有人回覆:“一本存折。”

莫再死心塌地。 宣布于 2023-11-07 13:12:00
感谢约请。让我老公往返答。怙恃的主意,我是完整同的,只要当你亲身履历过某些,你才明白,怙恃的希望是何等的事实和奢侈,远嫁家乡,真的简单愧对怙恃。以我为例,我是4川人,上有一哥一姐,我2013年前正在4川雅安就业,如今4盘缠阳下班。我哥大学卒业后一向正在广东韶闭下班,我姐大学卒业后一向正在成都下班。而咱们的怙恃,大全体光阴(有段光阴正在帮年老、姐姐带孩子)正在4川安岳县乡间待着。2017年春节后,我的父亲被诊断为帕金森病,后又跌倒出院病危,前先后后住院3次,这让3个不正在怙恃身旁的咱们焦头烂额,其实不是咱们不想关照怙恃,而是由于间隔的成绩,的确不不便关照怙恃,而母亲又刚强否决请护工。最初,父亲终极因病重分开了咱们,咱们3姊妹心思万分哀思和自责,都以为不该该阔别他乡,让父亲最初一年正在病痛中渡过。我父亲的例子,让我想给那些远嫁家乡的伴侣大概阔别怙恃就业的伴侣说一句:真的不要离怙恃太远!!!最事实的成绩便是,假如你离怙恃太远,而本人的支出又无奈撑持把怙恃接到身旁生存的话,假如那一天你的怙恃必要人关照,而你又无奈临时告假,那你怎样办?当你看到渐渐老去的怙恃,看到病痛中受熬煎的怙恃,假如你不忘本,你必定会自责的,你连最最少的孝道的做欠好。我哥是离家最远的人,他的自责远宏大于我和我姐,而我哥客岁又碰到不少就业上、生存上的坚苦,因而他的压力真的很大很大。关于那些想要远嫁大概到家乡就业的伴侣,我真的倡议你们,不要阔别怙恃! 0
心凉患者i 宣布于 2024-02-01 17:27:14
··························· 楼主,因为大家口胃分歧,
  我专程为你精选了【现今世和现代】的一些公认浪漫诗歌·····
  但愿楼主喜好·····
  【现今世篇】
  《一棵着花的树 》席慕容
  怎样让你碰见我
  正在我最优美的时候 为这
  我已正在佛前 求了5百年
  求他让咱们结一段尘缘
  佛因而把我化作一棵树
  长正在你必经的路旁
  阳光下稳重地开满了花
  朵朵都是我宿世的企望
  当你走远请你谛听
  那发抖的叶是我守候的殷勤
  而当你终究忽视地走过
  正在你死后落了一地的
  伴侣啊那不是花瓣
  是我倒退腐败的心

  《烦忧》 戴望舒
  说是孤单的秋的清愁,
  说是迢遥的海的相思。
  倘使有人问我的烦忧,
  我不敢说出你的名字。
  我不敢说出你的名字,
  倘使有人问我的烦忧:
  说是迢遥的海的相思,
  说是孤单的秋的清愁。

  《断章》 卞之琳
  你站正在桥上看光景,
  看光景的人正在楼上看你。
  明月粉饰了你的窗子,
  你粉饰了他人的梦。

  《你是世间的4月天 》 林徽音
  我说你是世间的4月天,
  笑音点亮了4面风;轻灵
  正在春的光滟中交舞着变。
  你是4月早天里的云烟,
  傍晚吹着风的软,星子正在
  偶然中闪,小雨点洒正在花前。
  那轻,那娉婷,你是,鲜妍
  百花的冠冕你戴着,你是
  无邪,尊严,你是夜夜的月圆。
  雪化后那片鹅黄,你像;奇怪
  初放芽的绿,你是;优柔欢跃
  水光浮动着你梦中等候的白莲。
  你是一树一树的花开,是燕
  正在梁间呢喃,——你是爱,是暖
  是诗的一篇,你是世间的4月天!

  《叫我怎样不想她》 刘半农
  天上飘着些微云,
  地上吹着些和风。
  啊!
  和风吹动了我头发,
  教我怎样不想她?
  月光爱情着大陆,
  大陆爱情着月光。
  啊!
  这般蜜也似的银夜,
  教我怎样不想她?
  水面落花渐渐流,
  水底鱼儿渐渐游。
  啊!
  燕子你说些甚么话?
  教我怎样不想她?
  枯树正在凉风里摇。
  野火正在暮色中烧。
  啊!
  西天另有些儿残霞,
  教我怎样不想她?

  【现代篇】
  《望月怀远》张9龄
  海上生明月,咫尺共此时.
  恋人怨远夜,竟夕起相思.
  灭烛怜光满,披衣觉露滋.
  不胜盈手赠,还寝梦佳期.

  《金风抽丰词》李白
  金风抽丰清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
  相亲相示知何日,此时此夜难为情;
  入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无量极,
  早知云云绊民气,奈何现在莫了解.

  《竹枝词》刘禹锡
  杨柳青青江程度,闻郎江上唱歌声。
  东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

  《竹枝词》刘禹锡
  山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
  花红易衰似郎意,水流无穷似侬愁。

  《燕子楼》张仲素
  楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
  相思一晚上情几何?地角咫尺不是长。

  《锦瑟》李商隐
  锦瑟无故510弦,一弦一柱思华年.
  庄生晓梦迷胡蝶,望帝春情托杜鹃.
  桑田月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
  此情可待成追思,只是事先已怅惘.

  《无题》李商隐
  来是空言去绝踪,月斜楼上5更钟.
  梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.
  蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.
  刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.

  《无题》李商隐
  重帷深下莫愁堂,卧后清宵细修长。
  神女生活原是梦,小姑住所本无郎。
  风云不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?
  直道相思了有益,未妨难过是清狂。
  《无题》李商隐
  相见时难别亦难,春风有力百花残.
  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
  蓬山此去无多路,青鸟周到为探看.

  《无题》李商隐
  昨夜星斗昨夜风,画楼西畔桂堂东.
  身无彩凤双飞翼,心心相印.
  隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
  嗟余听鼓应官去,走马兰台类秋蓬。

  《深秋独游曲江》李商隐
  荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.
  深知身正在情长正在,怅望江头江水声。

  《夜雨寄北》李商隐
  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

  《离思》元稹
  曾经经桑田难为水,除却巫山不是云.
  取次花丛懒回忆,半缘修道半缘君.

  《题京城南庄》崔护
  客岁昔日此门中,人面桃花相映红。
  人面不知那边去,桃花仍旧笑东风。

  《赠别》杜牧
  多情却似总有情,唯觉樽前笑不可.
  烛炬故意还惜别,替身垂泪到天明.

  《寄人》张泌
  别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
  多情只要春庭月,犹为离人照落花。

  《写情》李益
  水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
  今后无意爱良宵,任他明月下西楼。

  《赠婢》崔郊
  令郎天孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
  侯门一入深似海,今后萧郎是路人。

  《寄李亿员外》鱼玄机
  羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
  易求无价宝,可贵无情郎。
  枕上潜垂泪,花间暗断肠。
  自能窥宋玉,为必恨王昌?

  《江陵愁望有寄》鱼玄机
  枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。
  忆君心似西江水,昼夜东流无歇时。

  《长相思》白居易
  汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
  思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。

  《梦江南》温庭筠
  梳洗罢,独倚望江楼。
  过尽千帆皆不是,斜晖眽眽水悠悠,肠断白苹洲!

  《长相思》林逋
  吴山青,越山青。两岸青山相送迎。谁知分别情?
  君泪盈,妾泪盈。罗携同心结未成。江头潮已平。

  《相见欢》李煜
  无言独上西楼,月如钩。孤单梧桐深院锁清秋。
  剪一直,理还乱,是离愁。别是一样平常味道正在心头。

  《乌夜啼》李煜
  林花谢了春红,太仓促,无法朝来寒雨晚来风。
  胭脂泪,相留醉,几时重。自是人发展恨水长东。

  《谒金门》冯延巳
  风乍起,吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。
  斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。整天望君君不至,昂首闻鹊喜。

  《玉楼春》欧阳修
  樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是无情痴,此恨不闭风与月。
  离歌且莫创新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共东风简单别.

  《西江月》司马光
  宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.
  红姻翠雾罩轻巧,飞絮游丝无定.
  相见争如不见,无情还似有情.
  歌乐散后酒微醒.深院月斜人静.

  《鹊桥仙》秦观
  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
  金风玉露一邂逅,便胜却、世间很多。
  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
  两情如果悠久时,又岂正在、朝朝暮暮。

  《虞丽人》秦观
  碧桃天上栽和露,不是凡花数,乱山深处水荥迥,借问一枝如玉为谁开?
  轻寒小雨情何限,不道春难管,为君沉浸又何妨?只怕酒醒时分断人肠!

  《雨霖铃》柳永
  寒蝉凄惨。对长亭晚,骤雨初歇。
  京师帐饮无绪,依恋处、兰舟催发。
  执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
  多情自古伤分别。更何堪、冷清清秋节。
  今宵酒醒那边,杨柳岸、晨风残月。
  此去经年,应是良辰、好景虚设。
  便纵有、千种风情,更与何人说。

  《凤栖梧》柳永
  伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天涯。
  草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。
  对酒当歌,强乐还有趣。
  衣带渐宽终不悔。为伊消得人干瘪。

  《忆帝京》柳永
  薄衾小枕天色。乍觉分别味道。
  辗转数寒更,起了还重睡。
  究竟不可眠,一晚上长如岁。也拟待、却回征辔。
  又争奈、已成行计。
  万种思考,多方开解,只恁孤单厌厌地。
  系我一辈子心,负你千行泪。
  【费力搜集 仔细排版】
  【浪漫诗词 读之留香】
  【古今典范 皆汇于此】
  【还望雅存 不负我思】
漃寞煙錇謌 宣布于 2023-12-07 14:26:48
题主,你好,我是履历解码叶蜜斯。古代社会,恋情愈来愈自在化了,按理说应当再也不范围于婚礼的情势、彩礼的几何。我的确看到有一些情侣,婚礼不大操大办,复杂简洁,也很fashion,不失为美。但这里有个条件,便是两团体或两家人都认同这类体例。有句话说,恋情是两团体的事件,娶亲是两家人的事件。这句话标明了婚姻的社会性。社会性,象征着合作与互助。正在合作与互助中,一定波及到斗争让步。不当协让步,就无奈合作,也无奈互助。婚礼、彩礼不外便是这类合作互助的第一次实验。正在这件事件上,实在该斗争的重要是男朋友一方。他们正在婚礼、彩礼上别具匠心,而你家只是依照社会上的传统风俗行事。就像一团体要融入到一个个人,一定要克制团体的某些主意。假如刚强己见、标新立异、刚愎自用,那末他就无奈融入个人。我以为,正在婚礼、彩礼如许的事件上,仍是要只管尊敬传统风俗。除非两家人都不想尊敬。倘使个中一方请求尊敬,而且诉求是公道的,那末另外一方要只管满意。说到团体层面,你男朋友也不尊敬你的诉求。不尊敬对方诉求,实在便是不会站正在对方的态度思索成绩,这是婚姻的大忌。至于吝啬、抠门,那是性情成绩。 1
为爱控 宣布于 2022-07-04 13:55:28
把你想要对Ta说的话密意的抒发进去就行,不必背哪些语句,感到不朴拙
予我长存 宣布于 2023-01-21 04:37:13
相关情人节有哪些诗句形容离别?内容