古代求婚送什么酒？

交杯酒，又叫合欢酒。

合卺，读音为hé jǐn，是一种陈旧的传统平易近俗，娶亲礼节的一全体，指新郎、新娘正在娶亲当天的新居内共饮交杯酒（合欢酒），即新婚伉俪正在新居内共饮合欢酒，举办于新郎亲迎新妇进入家门之后。

本用匏（葫芦）一剖为2，以7将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，伉俪共饮，暗示今后成为一体，名为“合卺”。后代改用杯盏，乃称“交杯酒”。

宋朝并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，暗示男俯女仰、阴阳***的风俗，带有分明的性意味的意636f7079e799bee5baa631333431363036味。另有经由过程看掷于地上两个杯的俯仰来看往后伉俪是不是***。有些占卜的意义，后亦以“合卺”借指结婚。

扩大材料

合卺杯

合卺杯，是现代婚礼上用来喝交杯酒的公用杯子。明朝胡应麟的《甲乙剩言》中提到“合卺玉杯”时说：“形制奇异，以两杯僵持，中通一道，使酒相过。两杯之间承以威凤，凤立于蹲兽之上。”

这段文献中所提到的合卺杯的外形布局，与包山楚墓中所出的这件双联漆杯基础符合，只是凤鸟双联杯缺一蹲兽罢了。因而，这件漆双联杯应是所谓的“合卺杯”。正在晋和唐宋文献中，都无关于“合卺杯”的纪录，并且以为用合卺杯喝交杯酒是婚礼上的主要礼节。

明清时代另有玉雕合卺杯传播至今。如：清乾隆玉鹰熊合卺杯。鹰熊――有好汉之意。

参考材料来历：baidu百科―合卺

青年男女相爱，用食品抒发忖量之情，古已有之。《诗经》中，就有“抛梅子”、“抛木瓜”的纪录。古时男女青年于冬季果熟之际，团聚林中，相互投掷梅子、木瓜取舍恋人。唐・王维《相思》诗说：“红豆生北国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”则是汉族男女相爱，以赠红豆***情信物的明证。时至今世，仍不乏其例。所分歧的是，寄物寓情，非比现在，如赠金戒指等。但追根朔源，又以如今全体平易近族以食品来求爱，别具古趣。景颇族传树叶情书，是云南景颇族抒发恋情的通讯体例。景颇族的小伙子一当爱上某家女人时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、洋火丝送给意中人。栗树叶暗示有很多贴心话，要给女人说。树根暗示忖量倾慕女人。大蒜暗示愿与女人结成良缘。辣椒暗示本人忠贞火热的爱。洋火丝暗示本人立场之刚强。女人接到“情书”后，好像意行将原物退回。如需思索，则加之奶浆草。如分歧意，则加之柴炭以示恶感。当小伙子接到要思索的“复书”后，又摘下两片嫩栗树叶，面临面合正在一同，加之包谷、谷子、豆子，再次暗示愿跟女人立室立业，独特生存。经由屡次联系，如女人允许这门婚事，即收下“函件”，以烟草回赠；如分歧意，便把栗树叶背合正在一同归还小伙子。当男女两边爱情成熟时，如遇怙恃否决，女人则以树叶包上害羞草、刺、炸药等寄予小伙子；若男方要私约男子遁婚，便以 树叶包上蕨菜尖送与女方，女方允许，便加之茅草送回。赠芭蕉叶包，是云南景颇族抒发恋情的另外一种体例。当小伙子相中某一女人时便用彩线扎一个芭蕉包送女人。若包内夹有沙枝、野芥子叶等树叶，则暗示对恋情坚忍不渝，女人好像意，常以此为自满。如分歧意，则退回。僳僳族生存正在云南陇川和盈江县的僳僳族，男女求爱时，接纳“来苏”抒发头脑之情。“来苏”是用芭蕉叶包上两大节是非分歧的茅草，暗示你我差未几，一个大蒜，暗示愿结为一体；一枚槟榔，暗示让你含正在口中，草烟，而后包上一样内容的“来苏”，外加芫荽，暗示愿和你相好，用白线暗示本人是明净的，如分歧意，则把相合的树叶背过去，外加一块柴炭。完整回绝，则加一节辣子，原物退回男方。文帕寨彝族云南镇沅县文帕寨彝族支系香堂人，从男女相互寻求相爱揭幕始，以物寄颇富诗意。如无字情书便是一例。当小伙子与女人会晤了解后，如女人对小伙子的求爱暗示允许时，就用芭蕉叶包上一个小把盐巴，托人带给小伙子。小伙子一旦见到此盐巴，乐意到手舞足蹈，因而就带上订婚礼品到女人家去喝订婚酒。由于，绿色的芭蕉叶暗示他俩年老的性命和芳华，盐巴暗示女人对寻求她的小伙子有缘法、有情感，女人的怙恃对他们的亲事很喜好。反之，假如女人分歧意，就用纸或芭蕉叶包上一只苍蝇寄给对方。独龙族“搭弓”是云南怒江州独龙族以信物定情的体例。“搭弓”由男青年以藤篾编织而成。约15厘米巨细，扁圆形，制造精妙，好看新奇。当男青年相中一女人后，即正在夜深人静时，用“搭弓”装上食物，挂正在女人家门口，女人据“搭弓”的体例作风，推测其人，若也无情意，行将它挎正在身上，作为已有了工具的凭据。反之，则原物挂回原处，让男方取回。苗族赠糯米饭，则是盛行于云南苗族的传情体例。当女人一旦相中某一男青年时，为抒发本人的倾慕之意，便积极送给意中人一包糯米饭，数目越多，暗示恋情越深厚。如男方亦无情，便怅然收下，禀报怙恃，托伐柯人提亲。婚恋风俗:云南是天下多数平易近族至多的省分，各个平易近族的婚恋风俗世代因袭，各有特征，构成了一道壮丽的人文景观……“丢包”、“卖鸡肉”觅偶“丢包”，傣语称为“端麻管”，是傣族青年男女喜好的一种传统的文娱和体育举动，更是一种觅偶的共同体例。每当傣历新年“泼水节”光降之际，各村落寨“小卜哨”（女人）便穿上节日艳服，带上本人经心用花布拼制的一种4角菱形布包（内装棉子，角上缀有约5寸是非的丝线束或花边，它有一条一尺多长的提绳，供丢包时握绳甩掷），会集到商定的广场、寨边的草坪或椿树下会合。“小卜冒”（小伙子）这时候也从各村落寨赶来列入这一嘉会。男方由未婚的男青年构造的“乃冒”率领，女方也由未婚的“乃哨”率领，男女两边各为一队，相对于而立，两头相距20-30米。两边含情眽眽互相对视半晌后，女人便手握花包提绳轻甩几圈，再“嗖”地向小伙子甩去，入手下手时只是漫无目标地乱甩。见花包飞来，小伙子便争相抢接，接住的便喝彩高兴，接不住的便得给丢包的女人献鲜花或有怀念性的礼品。小伙子失去花包后，也仿效女人的举措，轻甩几圈又将花包掷出，让女人们去抢接，未接住包的女人，得向掷包的小伙子敬献一朵鲜花。云云你丢我接我丢你接地丢到必定时分，便进入本色性的***，即入手下手互相物色工具了！因而，心有灵犀的青年男女便入手下手互相结对丢包。这时候候，花包已成为传送情感的青鸟使，带着情与爱飞向对方：女人若看中了某个小伙子，便将花包丢给他，小伙子若接住了，就暗示他也喜好这位女人，因而两人便对丢起来，两人对丢一段光阴后，女人溘然把包丢得又高又远，会意的小伙子就伪装接不住包，而后跑到女人眼前“认输”，并把事前筹办好的礼品献给女人，而后两人便寂静分开丢包现场，隐于树木当中或溪泉岸边互相倾吐倾慕之情，终极成为情侣。小小的花包，不知为几何的傣族青年男女牵线、搭桥，使他们无情人终成家属。傣族觅偶的另外一种体例是“卖鸡肉”。每当傣历新年泼水节或其余节日光降之际，女人们便把自家的肥鸡杀了，把鸡肉清炖煮熟后，放上香茅草、姜、葱、蒜、青辣椒等调料，盛正在小盒里摆加入坝下来卖，守候本人喜好的小伙子来买。假如来卖鸡肉的小女人不快意，就会要低价，小伙子就会识相地走开；假如是不明其中“奥妙”的外埠搭客来买，常常不是遭女人的白眼、礼遇，便是女人开出“天价”让对方感应稀里糊涂。假如是女人看中的小伙子来买，情形就完整大636f7079e79fa5e9819331333238653363不不异了，当两人含情眽眽的眼光相触后，女人便会羞涩地低下头来。小伙子便用如许的“收场白”来“投石问路”：“农呃农（mm），你做的鸡肉怎样如许香呀？放的是凤凰山上的青辣椒，孔雀湖里的盐巴，芬芳园里的香茅草吧？是否有主人事后定做的？”女人便答道：“岩龙（哥哥）呃，我这盒鸡肉放的是最一般的香茅草、最一般的盐巴和青辣椒，只不外是加之了我一颗火热的心而已。假如岩龙不厌弃的话，就请来试试吧！”女人说完，就把事前筹办好的藏正在死后的小凳子拿进去，请小伙子坐正在身边。小伙子这时候如有意于女人了，就会说：“咱们傣家有句俗语说‘一同抬才轻，一同吃才甜’。最佳咱们俩一同吃，鸡肉才会有滋味。”为了不便措辞，躲开世人线人，女人便会接着说：“岩龙呃！咱们傣家另有句俗语说：‘摊开来吃才苦涩，摊开来做才利索’。这里人多嘴杂，爽性咱们抬到林子里去吃，哪里又凉快、又宁静。”因而，两人就搬上凳子、端着鸡肉，走向树林深处去互相倾吐相互的倾慕之情……。树叶情书云南的景颇族，多居于深山当中，汗青上因为文明后进，识文断字的人寥寥无几，故景颇族青年男女爱情时，就经常使用树叶作为“情书”，一封“信”里有几种，乃至10多种树叶，每片树叶都有其特定的含意，但有的叶子的含意，只要通讯的男女两边才明白。当“写信人”要想向对方传送本人的密意时，便把一片片树叶按本人要抒发的意义，把它们依前后序次分列好后，用布包好，最初用彩线系缚，托人送给对方。对方关上布包，挨次拿起这些树叶来一片片看，树叶看完，“信”也读完了。景颇族树叶的叶语为：蕨叶暗示“我思念你”；拨叶暗示“我至心爱你”；黄花叶暗示“但愿能见到你”；独芭蔗叶暗示“了解你很幸运”……等等.而系缚树叶信的彩线也能暗示某种特定的意义，比方：白线暗示“我是明净无瑕的”；红线暗示“我的心最佳”；若系缚线有两个结头正在一边又结得很牢实，这是暗示“咱们两个永久一条心”……等等。往常，伴着时期和生存的剧变，景颇族已有了文明，乃至还发生了一些作家，已大多不必树叶当情书了。但有些青年男女正在互相思慕的时分，不禁想起这陈旧的风俗，仍喜好用这类陈旧而又浪漫的“树叶情书”来传送相互的心声，用树叶来做他们的恋情信物。兰花烟传情正在僳僳族盗窟，几近每户院中都栽有兰花烟树，并传播着如许一个传奇：好久之前，一对僳僳族青年男女相爱，但因两边怙恃否决而被活活分离，女人抱屈自杀。小伙子闻讯哀思欲绝，前去女人坟场敬拜时，发明坟上长出一棵开着白花的小树，他采了一片树叶含正在嘴中，但觉幽香、甜蜜异样。动静传开后，人们都采下这类树的叶子晒干，卷成烟卷，焚烧吸烟，其味比品味更香。因而，人们便把这类树移栽抵家园，经心种植，并将这类树叶做成的烟称为兰花烟，僳僳族夫君和暮年主妇都喜好抽它。正在僳僳盗窟，青年夫君正在择偶求爱时，都很严肃地正在腰间装上兰花烟的花烟包，若看中哪位女人了，便将装有兰花烟的花烟包解上去送给她；女人若以为对方不满意，便会含蓄回绝；若满意了，就会接住花烟包，并将本人的花烟包回送对方，以此“定情”。花烟包，便是如许成为僳僳族青年男女之间的一种恋情的信物。“抹锅灰”与“打伐柯人”云南的布朗族男青年到20岁前便入手下手“串女人”：一声口哨，全寨的小伙子便会合起来，结队前去。女人们听到口哨声后，也都会集到一户屋宇宽阔的人家，把火塘烧旺，并把手伸到锅底抹一下藏正在死后，小伙子一进门，就一个个都被抹上一脸黑，人人互相对望都轰笑不止。洗去锅灰后，人人便围坐正在火塘边，正在婉转的3弦声中男女两边对唱，经由过程委婉幽默的对歌，男女两边举行各方面的懂得，假如一对男女青年经由过程对歌爱情乐成了，便会归去和怙恃商议，男方家庭自会请伐柯人去说亲。说亲是盛大的，伐柯人要穿着一新，挑上米、酒、肉等礼品，冠冕堂皇地前去。进了女方的家门，女人既乐意又含羞，但这时候她必需假装嬉笑的模样，拿起一根棍子去打伐柯人的脚，但这是假打，棍子只打正在地上，她打一下，伐柯人就跳一下，惹得围观的人哈哈大笑，有如演了一场悲剧。过一会，怙恃就会出头伪装叱责女儿不懂事，女人也就此收棍登场。伐柯人则被请到火塘边，主客围坐正在一同，饮酒吃肉，酒至半酣，主客引吭高歌，欢声笑语一直。到举办婚礼这一天，全寨男女青年都要来道喜，他们敲着象脚鼓，弹着小3弦，手舞足蹈，欢笑之声不停。新郎的父亲，便备好酒肉接待主人，出格是牵线的伐柯人，这时候更遭到新郎新娘的分内尊崇。无言的谈情求婚云南京大学理白族自治州境内，除主体是白族外，另有另外一人数泛滥的多数平易近族――彝族，因为两族共居一地，天长地久，乡风平易近俗互相影响、浸透，从而构成了两个平易近族邻近、类似的婚恋风俗：无言的谈情和无声的求婚。正在鹤庆、剑川山区的白族人家，正屋中都设有火塘，是招待主人和百口议事之处。每当阴雨微风雪天，热恋的青年男女都“一日不见，如隔3秋”，那些薄情的小伙子常常就会积极到女人家去“访恋”。主人来了，仆人家便会拿出烟，酒或水果接待主人，“访恋”者便会积极回绝所有殷勤的接待，这是表示：自己之意不正在吃喝，正在乎你家女人也！此举使仆人家分明主人来意，便会找各类托言积极拜别，把火塘让给这对热恋中的恋人。由于是正在家里多有方便，也不克不及正在田野互相唱山歌，亦不宜用哥呀妹呀死呀活呀的话语来抒发心意，因而他们便用相互都能心心相印的“物语”举行无言的情感交换。这时候，女人会托故加柴添火，两手各持两节柴薪并排放入火塘，这个举措假如用山歌来抒发的话，意即为：“盼星盼月盼哥来，比如火塘盼干柴；火塘无柴如冰坑，哥到妹家暖心胸。”小伙子做作能“读”懂这类“物语”，便把本人右手的手指蜷缩并为梅花形，手心面向火塘伸向对方，意即为：“山崖顶上红牡丹，花红叶绿香又香，想把牡丹移家种，只怕莳花民气不甘。”这是小伙子向女人求婚来了，他借“物语”来探索女人及家庭对此的立场。女人羞红了脸，便会羞答答拿起夹火的竹筷，上端并拢，下端分隔，以此向对方谈心，这举措意即为：“花恋蜂来蜂恋花，莳花人爱蜂也爱花；只有蜂莫乱采花，牡丹随蜂移你家”。若小伙子送给女人一束用青藤缠扎的茶花，意即为：“好花鲜来好花鲜，好花开正在河何处；故意采朵好花戴，河又宽来水又深”。若女人用双手接过花束摘下一朵插于发间，并献给对方一杯装有橄榄的香茶，意即为：“蜜蜂采花飞千山，不怕艰险靠心坚；只有郎心合妹意，党羽变作摆渡船。”若女人虽爱着对方但又怕遭人非议，小伙子便会从火塘当选出3根燃着的柴枝，按品字形插正在火塘边上以示勉励，意即为：“罗汉前边点对蜡，观音眼前点盏灯，微风吹来火灭了，罗汉伸手摸观音，仙人也无情和爱，怕谁来嚼烂舌根？”女人失去勉励，刚强了恋情的信心，忙献给恋人一杯滚水泡红塘的薄荷茶以表心迹，意即为：“薄荷红糖心连心，哥妹相爱情意深；净水锅里煮白菜，不放油盐味也真；效学星月永相伴，清明净白结姻缘。”……从前白族的“物语”有远百种，但传播至今仅剩20多个“语汇”了，这些“物语辞汇”经老歌手一“翻译”，就成为了一组组幽美的情歌。由于它们熔铸了白族国民的情和爱，同时也熔入了白族国民的乖巧和伶俐，以是至今仍遭到人们的喜好。正在大理州洱源县（也是白族聚居地，与鹤庆、剑川县毗连）的彝家，求婚和白族同样利用“物语”，如许，即便求婚受到回绝，也不会为难，相互两边之后仍能***相处。正在这里，小伙子若爱上了哪位女人，便会去请她做双鞋垫，女人城市答应，但如果做的鞋垫是没绣花的，则暗示回绝，小伙子收到的会识相地走开；假如小伙子收到的鞋垫是绣了花的，便象征着女人允许了他的寻求，便会告之怙恃到女方家去送求婚酒。求婚时，由怙恃领着儿子，选一个双月双日的谷旦，给女方家送去一坛好酒，酒坛上系一条红绸带，放正在客堂的桌上，女方家庭的人做作心心相印，两边对婚姻之事只字不提，只是推些家常话，吃完仆人接待的饭菜后就告别回家。女方的怙恃家人若喜好这门亲事，便会喝了这酒暗示答应；若回绝则不动它。一个月后，小伙子又到女人家串门，趁仆人不备就瞅空寂静看看桌上的求婚酒是不是喝了。假如没喝，今后他便会识相地永久走开；假如喝了，就会归去告之怙恃，由怙恃来与女方家庭详细商议该怎样举行后代的亲事……回覆者： 良之品 - 助理 2级 12-10 18:09景颇族传树叶情书，是云南景颇族抒发恋情的通讯体例。景颇族的小伙子一当爱上某家女人时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、洋火丝送给意中人。栗树叶暗示有很多贴心话，要给女人说。树根暗示忖量倾慕女人。大蒜暗示愿与女人结成良缘。辣椒暗示本人忠贞火热的爱。洋火丝暗示本人立场之刚强。女人接到“情书”后，好像意行将原物退回。如需思索，则加之奶浆草。如分歧意，则加之柴炭以示恶感。当小伙子接到要思索的“复书”后，又摘下两片嫩栗树叶，面临面合正在一同，加之包谷、谷子、豆子，再次暗示愿跟女人立室立业，独特生存。经由屡次联系，如女人允许这门婚事，即收下“函件”，以烟草回赠；如分歧意，便把栗树叶背合正在一同归还小伙子。当男女两边爱情成熟时，如遇怙恃否决，女人则以树叶包上害羞草、刺、炸药等寄予小伙子；若男方要私约男子遁婚，便以 树叶包上蕨菜尖送与女方，女方允许，便加之茅草送回。赠芭蕉叶包，是云南景颇族抒发恋情的另外一种体例。当小伙子相中某一女人时便用彩线扎一个芭蕉包送女人。若包内夹有沙枝、野芥子叶等树叶，则暗示对恋情坚忍不渝，女人好像意，常以此为自满。如分歧意，则退回。僳僳族生存正在云南陇川和盈江县的僳僳族，男女求爱时，接纳“来苏”抒发头脑之情。“来苏”是用芭蕉叶包上两大节是非分歧的茅草，暗示你我差未几，一个大蒜，暗示愿结为一体；一枚槟榔，暗示让你含正在口中，草烟，而后包上一样内容的“来苏”，外加芫荽，暗示愿和你相好，用白线暗示本人是明净的，如分歧意，则把相合的树叶背过去，外加一块柴炭。完整回绝，则加一节辣

重阳节，又称重9节、晒秋节、“踩秋”，汉族传统节日。庆贺重阳节一样平常会包含出游赏秋、登高远眺、参观菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等举动。
　　重阳节，早正在战国时代就曾经构成，到了唐朝被正式定为平易近间的节日，今后历朝历代因循至今。重阳与3月初3日“踩春”皆是家属倾室而出，重阳是日一切亲人都要一同登高“避灾”。
　　《易经》中把“6”定为阴数，把“9”定为阳数，9月9日，日月并阳，两9相重，故曰重阳，也叫重9。重阳节早正在战国时代就曾经构成，自魏晋重阳氛围日渐浓厚，倍受历代文人书生吟咏，到了唐朝被正式定为平易近间的节日，今后历朝历代因循至今。
　　节日劈头：
　　其一：
　　重阳的泉源，可追溯到先秦以前。《吕氏年龄》当中《季秋纪》载：“（9月）命家宰，稼穑备收，举5种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“这天也，大飨帝，尝就义，告备于皇帝。”可见事先已有正在秋9月农作物丰产之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、先人恩义的举动。
　　汉朝，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“9月9日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云使人短命。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受现代巫师（后为羽士）寻求永生，收罗药物服用的影响。同时另有大型饮宴举动，是由先秦时庆丰产之宴饮倒退而来的。《荆楚岁时记》云：“9月9日，4平易近并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“9月9日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求短命及饮宴，形成了重阳节的基本。
　　其2：
　　重阳节的原型之一是现代的祭奠大火的典礼。
　　作为现代季候星宿标记的“大火”星，正在季秋9月隐退，《夏小正》称“9月内火”，“大火”星的出仕，不但使一直以大火星为季候临盆与季候生存标识的今人得到了光阴的坐标，同时使将大火奉若神明的今人发生莫名的害怕，火神的休眠象征着渐渐长冬的到来，因而，正在“内火”季节，一如其呈现时要有迎火典礼那样，人们要举办响应的送行祭仪。现代的祭仪情况虽苍茫难晓，但仍是能够从后代的重阳节仪中寻觅到一些古俗遗痕。如江南全体区域有重阳祭灶的风俗，是家居的火神，因而可知现代9月祭奠“大火”的千丝万缕。今人长将重阳与上巳或寒食、9月9与3月3作为对应的年龄小节。汉刘歆《西京杂记》称：“3月上巳，9月重阳，婢女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，因此“大火”出没为根据的。
　　伴着人们营生手艺的先进，人们对光阴有了新的了解，“火历”让位于一样平常历法。9月祭火的典礼兴起，但人们对9月因阳气的衰减而引发的做作物侯变动仍旧有着特别的感想，因而登高避讳的古俗仍旧传城，固然众人已有了新的注释。

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连人都要给他了干甚么非要正在乎一个情势?假如你的心结迷惑开之后会倒退成很严峻的前因,正在乡村哪有求婚这一说,从两团体了解到娶亲一样平常2个月实现,最晚不凌驾1年,同为汉子,我能够了解他,自负心太激烈了,汉子甚么均可以不,惟独不克不及不自负,假如他连自负都没了便是酒囊饭袋一样平常,体贴一下他,了解一下他,由于婚后他要为家庭支付他的全体,只有他对你好,甚么都不叫事,那些富2***着豪车送花泡美眉,那样的人你敢嫁吗?要嫁就嫁灰太狼.............祝你们幸运,白头到老

一、婚前举动
〔相亲〕正在男女两边到了求婚的岁数时，两边又以为门当户对，男方家长便托付伐柯人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男偏向女方求亲，已成习性。伐柯人提亲，重要先容男方自己的岁数、丰度、职业及家庭情况。
50年月初，只管国民当局公布了《婚姻法》,实施婚姻自立，但“怙恃之命”积重难返。直到70年月，怙恃包揽代庖婚姻仍较多地存正在，但正在体例上有所扭转。好比怙恃取舍好后代的婚姻工具以后，事前也得当收罗后代的定见，但终极仍是怙恃说了为算。80年月后，男女两边当事人经由过程爱情，自立断定婚姻已成为风俗。即男女两边经人先容后相谈或男女两边正在社会举动中了解后爱情，最初断定婚姻。爱情也称“谈伴侣”。
〔定亲〕60年月之前，市市区大全体农人及郊区多数市平易近正在相亲以后,还要将男女两边华诞(年、月、日、时)及生肖懂得分明,托人推算，看是不是“冒犯”，俗称“合8字”。如合“8字”，便择日“定亲”。直到80年月，另有全体农人及少少数市平易近仍信任“8字”之说。
正在乡村，“定亲”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰8字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼几何不限，视家中贫富而定，有的是事前经由过程伐柯人由男女两方家庭约定,聘礼一样平常是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰8字也置庚帖，带回男方。男女两边互换了庚帖即暗示正式定亲，两边必需恪守。正在郊区，定亲体例对比复杂，不需交换“庚帖”,有些自在爱情的男青年只有向女方送去定亲礼，如金银金饰、衣服等，就暗示定亲了;有些男女两边家长允许后，由男方购置一桌酒筵，请物证婚;有些人以为只要支付了却婚证，才是正式定亲，这反应了功令与风俗之间的冲突。定亲之后，男女两边称为未婚伉俪。
〔送节〕男女两边定亲后，每逢春节、端五节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一向送到娶亲为止。礼物一样平常是烟、酒、糕点等，并必定要凑足单数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼物退回一半，以暗示“常来常往”、“高来高去”。
2、娶亲
〔选订婚期〕婚期由男女两边约定。正在市区，一样平常经由过程伐柯人事前商定好谷旦，由男方用红纸按划定的体例写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼品，送至女方，以断定婚期。关照迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，但凡女方支属都应送一份礼物。婚期以夏历为准，一样平常选正在“2”(如2月初2)、“8”(如尾月初8、108等)。
正在郊区，从50年月到70年月，青年职工娶亲一样平常选正在国度法定节沐日；从80年月起，愈来愈多的青年将婚期定正在夏历2月初2、尾月初8、尾月108等逢“双”的日子。
〔贺礼〕正在举办娶亲典礼(也称“婚礼”)以前，男女两边都要将婚期、地址等写正在请帖上，分送亲友密友，关照他们届时列入婚礼。亲朋前来贺礼时，一样平常都备上一份礼物，礼物分现金和什物两种。送礼的多数将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;什物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、光景画等，侧重生存有用品。构造、厂矿、院校等单元的职工娶亲时，单元就业职员常常集资买一两样礼物送给新婚伉俪，以示庆祝；新婚伉俪则各回赠喜糖1—2包，暗示报答。
〔妆奁〕正在铜陵区域，女儿娶亲，女方怙恃都要为之置妆奁。妆奁的品质和数目，则依女方家景而定。70年月以前，一样平常家庭要陪衣、被、木盆(包含澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年月，郊区内妆奁倒退到除衣服、床上用品、一样平常生存用品外，另有送洗衣机、电电扇、电视机、电冰箱等低档家具。
〔迎亲〕50年月，市郊乡村迎取新娘一样平常用花轿。到60年月，不管市郊或郊区，一样平常都是步辇儿。到70年月，市区用利落机迎亲较多。80年月后，郊区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐正在内里，另外一车随先行，先容人坐其内，并放入衣被等妆奁，若有低档家具，另用专车装运。
迎亲步队到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家成心不开门，迎亲者需一连放鞭炮，再给“红纸包”。

这个能够，我一般送项链给男生，像10字架那种的，应当男生酷酷的么，我就会送些彩色、银质的器材。男生的请求不高，好比腰带+钱包、玉吊坠、Zippo打火机、骷髅头酒壶套装、车模、数码相框、量子项链/手链、鸟巢外型佳构烟灰缸。实在既然是好伴侣，不管送甚么给他，他城市喜好的 ，也能够送些共性定制的礼物（仿佛有他名字的，有对他祝愿的均可以，最少能看进去你是针对他，出格专心的嘛！）望采取

这个转送固然是能够的啦如果吃的器材那成绩不大了可是如果其余一些器材的话 那是人家给你买的 代表着他的一番情意了如果转手送给他人有点说不外去了可是器材曾经是你的了 以是你真要送做作也没甚么了