媒人到女方求婚要带什么礼品？

各地的习俗分歧的。你能够问问你伴侣的前辈 就明白了。婚礼兴许是人生中最崇高的典礼了。不但是恋情的见证，新人的欢乐，亲友的祝愿，更是情绪的信誉、山盟海誓和一辈子一世！ 古代人不喜好繁文缛节，不喜好啰嗦拖拉的传统，他们主意年老的节拍和共性的生存另有不经意间的浪漫。走过了恋情的青涩，履历了情感的成熟。因而他们决意娶亲了。但是，所谓到处农村到处例，中国分歧省分及籍贯的人士正在举办婚礼节式时，也别有其共同的嫁娶风俗。固然全体乏味味的传统礼节已因文化倒退或简化婚礼而被省略，但这些古老乏味的婚礼风俗仍甚具浏览代价。正在现今社会中，男女两边爱情成熟，挂号娶亲水到渠成。正在澄迈区域，除法定的步伐外，还要举行澄迈特征的婚姻风俗。不管是10年8年恋情短跑，两小无猜，自在爱情分离的婚姻，奉子结婚，仍是所谓“明媒正娶”的攀亲，澄迈正在婚俗上慢慢构成了一种不可条则的常规，即要请伐柯人说亲?求婚?、?送聘礼?、讨庚?问女方生期?、订婚?送布、安床、迎亲、回门等单一的步伐。正在婚礼方面别开生面的情节，保存和展现了澄迈婚礼与别的中央的差别性。（一）、提亲男女两边爱情成熟，两边家人允许了，但不能不按情势请一伐柯人带礼物上门提亲，伐柯人大全体是中年妇人，能言会道，嘴马凶猛的，且得有福相的。但往往是男方怙恃亲身上门提亲，连媒娘的红包也省了。第一次上门，女方招待用饭最忌吃生毛之物，忧虑亲事飞走。（2）、天命两边怙恃都告竣共鸣，乐意后代缔姻。择一谷旦，伐柯人到女方讨要生辰8字，而且要给一红包给女方，算是压命，这个历程叫“要命”。收到女方生辰8字后，男也将本人的孩子生辰8字用红纸写进去，跟女主的生辰8字一同放正在盒子内，请算命合命掐算。这时代改来改去跑来跑去传送信，都由伐柯人筹办，算合了就叫天命。（3）、问亲男方怙恃为儿子聚媳妇，便叫伐柯人带礼品到女方家去“问亲”，重要是收罗女方怙恃的定见，往年能结婚否。一样平常都是允许的，若有之处思索兄或姐的婚否要违拗举行，固然也有家里有白事大概相提相论红事，一年不宜嫁两女。但大多中央也是依照“那亩田有水耕那亩”，出格怀孕忌的e79fa5e98193e78988e69d8331333431336166姑娘更别说了。假如女方怙恃同意，就把事前己写好的女儿的生辰8字红纸，从米缸中拿进去走到客堂成心丢地上，让伐柯人捡拾，俗称“拾命”。以后，伐柯人第2次又到女方家去报日，告诉“送布”或“结婚”的日期。（4）、送布送布是向女方或及亲戚报知娶亲日刻日的一种典礼。由牙婆担两只担，固然，如今社会都是由汽车送去。是日，男方筹办礼品有：猪脚一对、红线两结、姻脂两盒、布疋多少，饼干4箱，最主要的是国民币了，一样平常正在5千至2万摆布，此时，大概女方这边要再送少全体钱回男方。是日，是姑娘们最过瘾的时分了，女方邻居或左邻右门或亲戚的主妇们都正在午时吃海南粉，几近是半条巷和全体亲戚姑娘都来吃海南粉，不摆酒菜，吃器材不需要费钱，姑娘们能够一边吃粉，一边放言高论，说谈笑笑，相对不汉子的事，每家人吃完后还打包一大碗回家，局面冷落不凡。5、（安床）1、安床，内地婚俗中十分注意这一典礼，并代代传播，沿?今新安床偏向，安床的偏向闭系可否不和相处，安全吉庆，顺遂生儿育女的闭键。安床一样平常于迎亲的前一天，按择日学生以新郎新娘的生辰8字择时安放，由村落中3代同堂、家中男丁旺的一对老汉妇来安床。实在，新床的地位和偏向已由“择日学生”用罗经定准，事先已喊3两个无力气的汉子安放妥善。安床时候一到，把床抬起，正在4个床脚各垫一块红纸，下面撒古钱和吉叶，图的发家和大吉大利。此后，这对老汉妇就为男主正在房中点亮一对盛满火油的灯，以暗示新郎“添丁”。而后，两老出了新居，把门锁上，系了红线的钥匙交给仆人。仆人第2早再将钥匙交给引娘妈?br> 引娘妈次日薄暮新娘迎聚回后，才由引娘妈关上，仆人给俩老吉祥红包。安床典礼就算实现了。（6）、迎亲迎亲这一天，新郎到发廊剃头，以后，回家穿上新衣服，力图打扮俊秀，抽象容貌一新，为了排豪阔，现今都是数以10计的轿车队迎亲，最初一辆是2400轿车，用装妆奁，迎亲车辆数量为双数。正在迎亲途中，一起鞭炮一直。迎亲车队到达女方后，女方点鞭炮欢迎，新郎披着壮丽的红毛毯，正在牙婆的引诱上去到女方家门口，女方的小弟或堂弟前来敬茶或敬烟，而后，新郎每喝一口茶要给小弟2百元的红包，一样，点烟也是2百元红包。固然，女方怙恃是不克不及充公小弟们的红包。如果女方是外省人，即正在四周宾馆包一房间作为女方迎亲中央。女方宴请一样平常正在午时，时代，还要拜婆祖等先人等举动。如果怀孕忌的新娘子要顺着辅很多席子出屋，直至迎亲车。下战书迎亲车队回到新郎家，由媒娘引开新居的门锁，新娘入新居，并要新娘正在事前安顿好偏向椅子坐定，俗称“坐定”。新娘房要叫孩儿们坐，男孩子坐正在新娘床上，并由男方怙恃或亲人送茶水饮用后，才可起家，接着举办几项典礼。（1）、拜堂,（2）、婚宴敬酒，（3）、新娘新官接灯，（4）、闹新居，（5）、做“10友”。这几项举动和别的中央迥然不同，正在这里就再也不多说了。(7)、回路第3凌晨，新娘起床洗漱好后，从客堂照顾一个红包（男方怙恃筹办）到厨房生为烧饭等家务，暗示已正式立室立业。接着新娘和新官一同回外家。呵呵， 这是我自己正在圣诞节晚有感而发，写一些澄迈的娶亲风俗，一定有不敷的地方，请人人提出可贵定见，人人也能够说一说你们所看到娶亲风俗，信任你们也会说得更出色。

楼主，你好！起首祝你新年伤心，万事快意，身材安康，阖家快乐！送礼成绩我有以下倡议供参考：送甚么你能够依据他（她）的喜欢、兴趣、大概缺甚么来决意。送动物，花，画，烟酒茶，金饰，10字绣，陶瓷类，购物卡，外地的土特产均可以！这里我要说的是，不克不及送甚么，给你提个醒：1、不克不及送钟表。有人说不克不及送钟，由于钟是终的谐音，给人送钟，就即是盼着人死。而腕表也属于钟科，你看几何赃官是由于戴下行贿者的名牌腕表而落马，乃至就义性命的呀？！ 2、不克不及送鞋鞋是邪的谐音。故此，凡给人送鞋（不包含送给支属的情况），就即是给人送了去正气，故此，颇有大概未几就会与对方得到了分割或交情。3、不克不及送伞伞是散的谐音，故此，伞不克不及作为礼物送人（不包含雨中送伞的情况），若好伴侣之间将伞作为礼品相送，将象征着往后势必分别或分离。4、不克不及送梨和李子梨和李子是离的谐音，送人这两样瓜果将象征着往后有分别的伤害！5、不克不及送烛炬e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333335303530烛炬是祭奠亡人用的，故此，不克不及作为礼品送人。6、不克不及送布娃娃布娃娃属于君子，久放家中简单招回邪灵，给家里带来不安。7、不克不及送人来源不明的石头石头也属于简单招邪灵附着其上的器材，有些看似参观石，可是下面大概附着邪灵，送给伴侣反而不吉祥。以上7点是笔者经由过程察看与实际多年的履历总结，内里有不少都已应验，故此，提示人人审慎为妙。 不祥与灾害常常经由过程咱们不经意的举动而提早披露，任何事物的了局都有苗头能够查问，就看你用不必心，细不仔细了！但愿对你有所关心！

我便是溧阳人，感到咱们这边相对于对比高，一样平常家景的也要几万，尾数带几个8，涂个吉祥。不外要看男方饥家景和女方的立场的，一样平常28888，大概58888都有。习俗的话也蛮多的，看是乡村仍是乡村，两边都要备个伐柯人，象习俗啊礼金甚么的，最佳仍是让伐柯人去问女方，让女方提纲求，告知你们

一、小户人家的“6礼”
　　旧时(明清时期)，小户人家的婚礼甚为考究，所谓行“6礼”方可结婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼物，送到女家，哀求采择。正在此以前，已由伐柯人拆散好了，只是行个步伐，算是正式求婚。 　　问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出世年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出世年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 　　纳吉——为正式定亲礼节。问名以后，以两边的庚，》算合宜，定下谷旦，男方备订婚礼物送往女家，看成婚姻已定。 　　
多数平易近族
纳征——即纳聘之意，订婚以后，经由一段光阴，两边岁数、机会合宜结婚。男不便具礼物，到女方家告诉，筹办聘娶了。 　　请期——纳征后，女方没定见，男方选定谷旦，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，哀求女方允许。女方回帖允许，便可举行最初一礼。 　　迎亲——即结婚礼。是日，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即8字帖，是用一小张红纸。半数成大信封的模样。封皮上写“庚函”2字。 　　迎亲帖，也是写正在一张红纸上。 　　娶亲的岁数一样平常正在“至20岁之间。大族多为小半子(10至16岁)娶大媳妇。旧时小户人家讲门当户对，经媒人之言，怙恃之命方可结婚。
2、一样平常人家的婚礼
　　一样平常人家婚礼。订婚以前，两边先探听对方的流派，包含家世、家声、腋臭、性病，以为家世相称，由伐柯人从中拆散。待男女两边家人允许后，伐柯人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时候，送到男家。男家请算命学生或学堂学生，按男女8字算吉祥否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。订婚前另有“相半子”和“相媳妇”之说。正在换庚帖后，男家备酒菜，请伐柯人陪女家怙恃、亲戚来家相亲。席间将来的半子进去参见。逾很多天，女家备酒菜，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇进去参见。两边相亲后，没定见，男家送订婚礼到女家，女方盛意招待。至此，正式订婚。 　　第2步是举行订婚礼，俗赞许口。先由伐柯人与女方家议定彩礼数量(衣物几何)。男家主动备礼后，择谷旦(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化装晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每一个食盒格里都放得满铛铛的。女家验收无错，全体收下，将酒肉食物放到祖宗神案前祭奠，放炮庆祝。假如彩礼不完备，女家分歧意，不克不及烧香放炮。男家人回时，女方有“回首话”，行将事前做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋和札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“受礼”。 　　
回族婚嫁习俗
男家欲结婚，就请“学生”(农村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定谷旦，写正在一片红纸上，买两包点心，请伐柯人给女家送去，并与女方怙恃商议“施礼”之事。获得女方允许，就写上行礼日期。有人把施礼也叫“周札”，大概指周朝传上去的礼节。 　　男家仍是拿两架食盒，内里彩礼大致和许口时同样，不外多为娶亲时女方所用的衣物，数目、品质比许口时更多更好。 　　施礼是日，若女家是“咬嘴人”，就会抉剔礼物几何、优劣，乃至求全责备，这时候香不克不及烧，炮不克不及放。伐柯人若能说通女家则而已，如果差异大，伐柯人只得特地回男家说知，男家如慨然承受，允许减少礼物，女家也就而已。如男家小气，不允许，伐柯人得做两边的就业。说欠好，男家食盒当天不克不及回，有的正在女家停放3、5天之久。为争彩礼，呈现瓜葛。 　　一样平常情形，女家正在施礼是日，设丰厚的宴席(88席——8盘8碗)，招待伐柯人。来客多为女家母舅、姑父等。女方支属来时，有的送金饰、衣物等，名曰“添箱”。 　　女家承受结婚的日子后，男家即入手下手准备亲事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食物等。

一、婚前举动
〔相亲〕正在男女两边到了求婚的岁数时，两边又以为门当户对，男方家长便托付伐柯人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男偏向女方求亲，已成习性。伐柯人提亲，重要先容男方自己的岁数、丰度、职业及家庭情况。
50年月初，只管国民当局公布了《婚姻法》,实施婚姻自立，但“怙恃之命”积重难返。直到70年月，怙恃包揽代庖婚姻仍较多地存正在，但正在体例上有所扭转。好比怙恃取舍好后代的婚姻工具以后，事前也得当收罗后代的定见，但终极仍是怙恃说了为算。80年月后，男女两边当事人经由过程爱情，自立断定婚姻已成为风俗。即男女两边经人先容后相谈或男女两边正在社会举动中了解后爱情，最初断定婚姻。爱情也称“谈伴侣”。
〔定亲〕60年月之前，市市区大全体农人及郊区多数市平易近正在相亲以后,还要将男女两边华诞(年、月、日、时)及生肖懂得分明,托人推算，看是不是“冒犯”，俗称“合8字”。如合“8字”，便择日“定亲”。直到80年月，另有全体农人及少少数市平易近仍信任“8字”之说。
正在乡村，“定亲”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰8字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼几何不限，视家中贫富而定，有的是事前经由过程伐柯人由男女两方家庭约定,聘礼一样平常是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰8字也置庚帖，带回男方。男女两边互换了庚帖即暗示正式定亲，两边必需恪守。正在郊区，定亲体例对比复杂，不需交换“庚帖”,有些自在爱情的男青年只有向女方送去定亲礼，如金银金饰、衣服等，就暗示定亲了;有些男女两边家长允许后，由男方购置一桌酒筵，请物证婚;有些人以为只要支付了却婚证，才是正式定亲，这反应了功令与风俗之间的冲突。定亲之后，男女两边称为未婚伉俪。
〔送节〕男女两边定亲后，每逢春节、端五节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一向送到娶亲为止。礼物一样平常是烟、酒、糕点等，并必定要凑足单数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼物退回一半，以暗示“常来常往”、“高来高去”。
2、娶亲
〔选订婚期〕婚期由男女两边约定。正在市区，一样平常经由过程伐柯人事前商定好谷旦，由男方用红纸按划定的体例写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼品，送至女方，以断定婚期。关照迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，但凡女方支属都应送一份礼物。婚期以夏历为准，一样平常选正在“2”(如2月初2)、“8”(如尾月初8、108等)。
正在郊区，从50年月到70年月，青年职工娶亲一样平常选正在国度法定节沐日；从80年月起，愈来愈多的青年将婚期定正在夏历2月初2、尾月初8、尾月108等逢“双”的日子。
〔贺礼〕正在举办娶亲典礼(也称“婚礼”)以前，男女两边都要将婚期、地址等写正在请帖上，分送亲友密友，关照他们届时列入婚礼。亲朋前来贺礼时，一样平常都备上一份礼物，礼物分现金和什物两种。送礼的多数将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;什物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、光景画等，侧重生存有用品。构造、厂矿、院校等单元的职工娶亲时，单元就业职员常常集资买一两样礼物送给新婚伉俪，以示庆祝；新婚伉俪则各回赠喜糖1—2包，暗示报答。
〔妆奁〕正在铜陵区域，女儿娶亲，女方怙恃都要为之置妆奁。妆奁的品质和数目，则依女方家景而定。70年月以前，一样平常家庭要陪衣、被、木盆(包含澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年月，郊区内妆奁倒退到除衣服、床上用品、一样平常生存用品外，另有送洗衣机、电电扇、电视机、电冰箱等低档家具。
〔迎亲〕50年月，市郊乡村迎取新娘一样平常用花轿。到60年月，不管市郊或郊区，一样平常都是步辇儿。到70年月，市区用利落机迎亲较多。80年月后，郊区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐正在内里，另外一车随先行，先容人坐其内，并放入衣被等妆奁，若有低档家具，另用专车装运。
迎亲步队到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家成心不开门，迎亲者需一连放鞭炮，再给“红纸包”。

主要的便是求婚钻戒啊，其余送甚么都是主要的，求婚钻戒才是重点，定Darry Ring吧，汉子实名定制，一辈子只能够送一人，是唯一无2的礼品，求婚要拿出至心，让对方感想到你的至心。圣诞求婚除钻戒，气氛好好安排一下，估算如果充分能够筹办个大礼包，内里放钻戒，口红护肤品美容仪甚么的，女生收到这个那是真的很快乐哈。

庶人婚礼
《礼《礼》云：“婚礼下达。则6礼之行，无贵贱一也。朱子《家礼》无问名、纳吉，止纳采、纳币、请期。洪武元年定制用之，命令禁指腹、割衫襟为亲者。凡庶人娶妇，男年106，女年104以上，并听婚娶。婿常服，或假9品服，妇服花钗大袖。其纳采、纳币、请期，略仿品官之仪。有媒无宾，词亦稍异。亲迎前一日，女氏令人摆设于婿之卧室，俗谓之铺房。至若告词、醮戒、奠雁、合卺，并如品官仪。见祖祢舅姑，舅姑醴妇，亦略相准。纳采：“其制，或为子聘妇，皆使媒氏历本。女氏多么之，择吉纳采。〈明史 志第3一·礼9〉标明订婚正式入手下手男方派傧相去女方家 正式求聘（求婚）。仪程：那天，男方内行礼，告庙。宾者和伐柯人到女方家，仆人降阶（出迎），对他们作揖，才可入。仆人入门而右。宾者伐柯人（执雁者从）入门而左，站定，宾站正在西，仆人站正在东，伐柯人站正在宾者的南方，执雁者于北。两头放一桌，互相拜。起家，宾者从执雁者手里拿过雁，双手放于桌上。宾者对仆人曰：“某以夫妇之重施于某，某率循仪式，谨使某纳采。主婚者曰：“某之子弗娴姆训，既辱采择，敢不拜嘉。而后宾者问名，“将加卜筮，叨教名。仆人曰：“某第几女，妻某氏出。〈明史 志第3一·礼9〉而后仆人...

赣州传统婚嫁风俗
　　说媒 从前客家男女青年，106岁之后便可托伐柯人说媒，先容亲事。一样平常是由男家怙恃托媒去女家说，也有女家请伐柯人先访男家的。
　　看妹子 男女两家经由过程央媒拉拢，如两边都成心，就商定光阴“看妹子”。
　　写庚帖 两边允许后，就要互告男女生辰8字。归去后，各请算命学生来“合8字”。如8字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如3天内无吉祥之兆，这门婚事就定上去（如8字分歧，男方要把女的庚贴归还女家）。
　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方怙恃，宗亲和伐柯人一同到女家，将男方要送给女家的财礼开具进去。红单中有的还要写上回婿礼物，如帽、银花、服、鞋、袜等。开红单历程中，两边会还价讨价，最初商议敲定。红单开完后，男女两边还要互换信物如戒指、手帕等。最初男方来人正在女家吃完中饭归去。
　　订婚 也叫“大扎”，即再次正式把亲事断定上去。男青年及其怙恃等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方怙恃、哥嫂、叔伯、外祖怙恃等都要进场。吃完中饭后，女孩子要进去会晤，称男家怙恃为爸妈，两家怙恃互相称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，光阴有的正在“大扎”前，有的正在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其怙恃亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大巨细小10几人，不带礼物，便是带一点，男家也不敢接。
　　送日子 亲事定下之后，男方要请算命学生择定过门日子，包含新娘出门的日子、时候，到男家后归门的时候，别的女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
　　送菜和抬妆奁 新娘过门前一、2天，男家要请宗亲将红单划定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由10多人送到女家，返来时就把嫁妆、家俱等带回男家。
　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去10多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、古刹、社公烧香），一个挑担的，一头挑引路鸡（一公一母），另外一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，另有扛木箧的2人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、卷烟、鞭炮、烛炬等物，伐柯人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、210个。
　　接亲的人到女家后，先吃点心，而后由女家2人带着到祠堂烧香敬祖。女家正在午时或早晨，要设席宴客。

　　新娘出发一样平常是正在三更子时或卯时，越走天越亮，意味走向光亮，再是早晨出门，也不会碰着抬棺材等不吉祥的事。迎亲步队后面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿正在两头，前面是接亲的人。
　　新娘抵达男家，如还不到所划定的入门时候，就要正在大门口坪上或正在门外中间屋子期待。入门一样平常是早上7、8点或8、9点，有的乃至要比及午时。到了入门时候，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，而后正在大门口“偏激堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
　　拜堂 新娘正在鼓乐声中进到大厅之后，就入手下手拜堂。大厅安排香案，东边站怙恃、前辈，西边站外戚，北边站房亲，南方站小辈。拜堂前，娘家要给新郎挂红，用5尺长的红布披正在新郎身上。
　　口念：“手拿幡红5尺长，专心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜乾坤，2拜先人，3拜高堂，4伉俪对拜。

　　最初是亲戚会晤，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新居，新郎新娘正在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。而后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团聚圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“伉俪亲睦，白头到老”。 （此礼节正在梅州区域亦已不罕见，被古代婚礼形式代替）
　　午时办酒菜，吃婚宴，用大声地炮邀客，每半小时放一次，酒菜入手下手退席时放3响。接着由礼生报名单，一桌2个上席，按辈分和亲疏，先安顿上席就座，而后其余人任意退席。男女来宾分隔就席，新郎新娘要到席上敬酒。
　　闹房 闹房一种正在大厅闹，一种正在新居闹，也有先正在大厅闹，后到新居闹。闹房时代，鞭炮隔几分钟放一次，一向闹到半夜方停。
　　回门 也叫“转门”。一样平常是婚后第3天或第5天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一同去做客，伐柯人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天返来。
　　送满月 娶亲后一个月，新娘外家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，表示5谷丰产，财丁兴盛。

相似伐柯人的脚色。男方先到女方家提亲过大礼。女方正在婚礼前把全体妆奁带到男家去如许。选个符合的喜庆日子举行便可以了。其余具体的提亲过大礼与置妆奁的事件你能够正在baidu上搜刮一下，有很具体流程的。 诘问 那这团体是男方找仍是女方找？生疏人仍是周边耍的好的任意一个都行？ 追答 最佳是男方找，男方先提亲嘛。找一个前辈来承当同样成，最佳找一其中年的主妇，有儿有女，家庭幸运的那种。