谜底:
巧克力分为道理巧克力和和恋情巧克力两种。伴侣亲人送的巧克力叫道理巧克力，比方圣诞节那天前辈们送给长辈们，大概师弟师妹送给师兄师姐，大概是好伴侣之间相互奉送（包含同性伴侣）。别的的是恋人之间送的巧克力叫恋情巧克力，代表的是恋情甜甜密密情侣相爱1314。
恋人节是来自英国某地的一种风俗恋人节那天会开很大派对！ 相互倾慕的男女会正在这一天剖明,男生会送女生玫瑰抒发爱意！意味着圣洁的恋情 女生则会送巧克力抒发！ 暗示甘美的恋情！
3月14日是红色恋人节。红色恋人撙节行于日本、韩国、台湾等区域，是咱们所明白的东方恋人节的持续，正在送礼方面也分歧：详细为2月14日女送男朱古力，3月14日男便要回送礼物一份。
拓展材料:
【 追溯恋人节来历】
传奇中恋人节来历于古罗马的牧神节，听说鸟类正在这一天入手下手交配。当时的习俗是：正在牧神节时代，每一个青年夫君从一只盒子里抽签，盒子里放的是写有青年男子姓名的便条，抽到谁，谁就成为谁人青年夫君的心上人。厥后这个节日改成怀念一名叫瓦伦丁的***教圣徒。
古罗马青年***教布道士圣瓦伦丁，冒险传布***教义，被捕入狱，冲动了老狱吏和他双目失明的女儿，失去了他们的悉心照顾。临刑前圣瓦伦丁给女人写了封信，标明了对女人的密意。正在他被正法确当天，盲女正在他墓前种了一棵开红花的杏树，以依靠本人的情思。这一天便是2月14日。
如今，正在恋人节里，很多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成优美的工艺品，剪成胡蝶和鲜花，以抒发对爱人的密意厚意。男女抒发爱意的办法是，男生一般会奉送给心上人一枝红玫瑰，而女孩子则会送给心上人一盒心型的巧克力。
【巧克力的感化】
起首，从心思下去说，巧克力的滋味就像是恋情的滋味，甘美和甜蜜互相同化，一吃入口马上享用消融的快感，似乎恋人的呢喃软语一样平常，和煦又舒适。
其次，巧克力吃了之后能增补体能和力气，令人心情低落，这也就依靠了送礼人对恋人的优美祝福，祝福恋情就像这巧克力同样甜甘美蜜，也祝愿恋人可以安康伤心。
第3，巧克力能普及大脑内一种叫“塞洛托宁”的化学物资的程度。它能给人带来安定的感到，更好地打消严重心情，起到减缓压力的感化。十分合适如今的年老人。
第4，有学术工作标明，巧克力的重要成份之一苯基胺能引发人体荷尔蒙的某些奇妙变动，会让民气跳减速，好像履历一场热恋。
【巧克力品种】
薄荷巧克力
代表你对恋人：你以为恋人深懂生存情味，并且洒脱不羁，是你朝思暮想可贵赶上的最好恋人，但总是以为恋人会对你做出不忠的事，少了一份保险感，十全十美。
代心情人对你：你正在恋人心目中是前卫、乐意承受新事物的新人类，正在恋人内心占有了主要地位，但恋人以为你太贪玩和不决性，不大宁神得下，以是一步一步追踪。
黑苦巧克力
代表你对恋人：你客观以为恋人能够努力刻苦，是能够依托的朋友，并且恋人共性强，自力有主意，这些都是你但愿能够从对方身上进修的好处。你会很爱惜这个恋人。
代心情人对你：以为你很奥秘，深不成测，梦想你的从前背负一大堆情债，很但愿本人能够做挽救你的那一名。基础上对方很痴恋你，只是做人柔嫩寡断，不懂掌控机会。
酒心巧克力
代表你对恋人：恋人是情场妙手，美得象醇酒，完整俘虏了你，对方说一，你不敢说2，常常正在恋人的呼之则来挥之则去的看待下生存，令你少了一份自负，应当思索遁出魔掌。
代心情人对你：明白你喜好应战和安慰，敢于实验，但对恋人有点冷，使恋人坐立难安，很但愿人人的情感可以尽快开阔爽朗化。但能够一定你正在闭系上占了下风，大可宁神。
牛奶巧克力
代表你对恋人：感到恋人很纯品，很灵巧，固然很爱惜对方，但以为对方象未戒奶似的，少了一份制服的满意感。这段情少了一份革命的张力，随时有被抛弃的危急，要好自为之。
代心情人对你：恋人以为你皮肤幼滑，头发有光芒，是可恨的小公主/小王子，对方很想回护你，是你震动动了对方巨大的父爱/母爱，你能够随时随地的撒娇，但当心变为呆子儿。
果仁巧克力
代表你对恋人：跟恋人相处固然不***，但多了一份细水长流的感到，就算正在相处之初，也有这份感到，以为对方是你寻寻找觅中最好候选人，惟独以为恋人太甚安分守己。
代心情人对你：恋人对你专心一意，很想随时随地伺侯你摆布，对方会正在你伟大当中显出不屈凡，使你着了魔似的，恋人有点傻气，使你少了一份戒心，但当心对方会做出一如既往的神怪举动。
鲜果巧克力
代表你对恋人：感应对方是个很爱美，喜好粉饰和砥砺的器材，你会决心为恋人悉心妆扮，务求以最好形态奉迎恋人，实在只爱名义的请，毫无深度可言，你又为必太甚器重呢？
代心情人对你：以为你是受回护的植物，挨不了苦，但你却象不承情似的，动不动要搞自力，把恋人置于一旁，跟伴侣玩乐去，使恋人为难。当心对方心淡时，会一去不回首。
夹杂巧克力
代表你对恋人：恋人亏心又向钱看，固然你明知对方不仅有你一个恋人，你仍是断念塌地，由于吃不到的葡萄是酸的，不外赠你一句明知山有虎，倾向虎山行只是绝路一条。
代心情人对你：恋人以为你太泛爱，对恋人跟别人不分手似的，不克不及一定本人正在你心目中的位置，恋人因爱你而声吃醋，使你有绑手绑脚、狭窄不安的感到，分别成定局。
传统巧克力
代表你对恋人：你跟恋人的闭系是情根深种，你很想对对方不离不弃，不管经济上和情感上都无要求的贡献给对方，但不懂抒发的你却把密意藏起来，令恋人却步。
代心情人对你：恋人对你规矩周周，不断跟你坚持必定间隔，这其实不暗示恋人不爱你，只是对方太甚尊崇你，对你有点无从可以动手，只有情感不乱上去，对方爱你一天比一天深。
白巧克力
代表你对恋人：你以为恋人不主意，是弱点也是好处，优点是做甚么永久也有人拥护，你多了一只好使好用的仆从兽，但有忧虑这类2人如一人的生存，少了一同发展的履历。
代心情人对你：恋人爱你的脱俗，不吃烟火食，但相处事后极之可怕你的太过洁癖，在想举措分开你，但想起你的柔情却又不舍得，如今正处于左右逢源之间，所有事在人为吧。
***巧克力
代表你对恋人：跟恋人有种既是伴侣又是朋友的感到，你们的爱情很大时机是由同窗、街坊倒退而来，以是对你来讲这段情，除恋情可以另有友谊和恩典，要舍弃的话，必为很疼痛。
代心情人对你：恋人把你当大孩子对待，并冷静许下信誉——正在你有生一日都要好好关照你。你的无邪和不心思是恋人最浏览的，使他/她对你接纳完整信托立场，万万不要做令对方悲观的事!
7夕节的风俗有甚么?7夕节的风俗都有: 穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,种生求子,为牛庆生,晒书晒衣,供奉“磨喝乐”,拜织女,拜魁星,吃巧果,7姐诞,针者则“输巧”,相互奉送,以示友谊,介入甲,主妇洗发,结扎巧姑,拜“7娘妈”.
7夕节的风俗一:穿针乞巧
这是最先的乞巧体例，始于汉，流于后代。《西京杂记》说：“汉彩女常以7月7日穿7孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“7月7日，是夕人家主妇结彩楼穿7孔外，或以金银愉石为针。”《舆舆志》说：“齐武帝起层城观，7月7日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”5代王仁裕《开元天宝遗事》说：“7夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上能够胜数10人，陈以水果酒炙，设坐具，以祀牛女2星，妃嫔各以9孔针5色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土平易近之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“9引台，7夕乞巧之所。至夕，宫女登台以5彩丝穿9尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
7夕节的风俗2:喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧体例，其俗稍晚于穿针乞巧，大体起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈水果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则觉得符应。”
5代王仁裕《开元天宝遗事》说：“7月7日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密觉得得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。平易近间亦效之”宋代孟元老《东京梦华录》说，7月7夕“以小蜘蛛安合子内，第二天看之，若网圆正谓之得巧。”宋严密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，7夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密觉得得巧多寡。”因而可知，历代验巧之法分歧，南北朝视网之有没有、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后代多遵唐俗。
7夕节的风俗3:投针验巧
这是7夕穿针乞巧习俗的变体，源于穿针，又分歧于穿针，是明清两代的流行的7夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京风景略》说：“7月7日之午丢巧针。主妇曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及铰剪水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京东北）“7月7日，主妇乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都男子7月7日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
7夕节的风俗4:种生求子
旧时风俗，正在7夕头几天，先正在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅舍、花木正在下面，做成农家人家小村落落的容貌，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“5生盆”或“生花盆”。北方各地也称为“泡巧”，将长出的芽菜称为巧芽，乃至以巧芽代替针，抛正在水面乞巧。还用蜡塑各类抽象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等植物之形，放正在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让主妇买回家浮于水土，觉得宜子之祥，称为“化生”。
7夕节的风俗5:为牛庆生
儿童会正在7夕之日采摘野花挂正在牛角上，又叫“ 贺牛华诞”。由于传奇西王母用河汉把牛郎织女分隔后，老牛为了让牛郎可以超过河汉见到织女，就让牛郎把它的皮刨上去，驾着它的牛皮去见织女。人们为了怀念老牛的就义精力，便有了“为牛庆生”的风俗。
7夕节的风俗6:晒书晒衣
据载，司马懿昔时因位高权重，颇受曹操的怀疑，有鉴于事先政治的光明，为求自保，他边装疯病躲正在家里。魏武帝仍旧不大宁神，就派了一个心腹令史黑暗探查***。时价7月7日，装疯的司马懿也正在家中晒书。令史归去禀报魏武帝，魏武帝即刻命令要司马懿回朝任职，不然便可收押。司马懿只要乖乖的服从回朝。
另有有一种人，正在治世中，以放浪形骸来抒发中的忧郁。他们小视礼制，否决时俗。刘义庆的《世说新语》卷2105说，7月7日大家城市晒书，只要郝隆跑到太阳底上来躺着，人家问他为何，他回覆：“我晒书”。这一方面是歧视晒书的风俗，另外一方面也是夸奖本人腹中的才学。晒肚皮也便是晒书。汉朝晒衣的习俗正在魏晋时为寒门富室创造了夸奖财产的时机。
而名列“竹林7贤”的阮咸就瞧不起这类风格。7月7日，当他的街坊晒衣时，只见架上满是陵罗绸缎，光华炫目。而阮咸镇定自若的用竹竿挑起一件陈旧的衣服，有人问他正在干甚么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就明白事先7夕晒书、晒衣的习俗有多盛了。
7夕节的风俗7:供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时平易近间7夕节的儿童玩物，即小泥偶，其抽象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每一年7月7日，正在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。实在正在宋代稍晚之后的磨喝乐，已再也不是小土偶了，相同的，越作越粗劣。磨喝乐的巨细、姿势纷歧，最大的高至3尺，与真的小孩于相高低。制造的质料则有以象牙雕刻或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的打扮，更是极尽精妙之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来粉饰，一对磨喝乐的造价常常高达数千钱。
7夕节的风俗8:拜织女
“拜织女”纯是奼女、***们的事。她们多数是事后和本人伴侣或邻里们约好56人，多至10来人，团结举行。举办的典礼，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、瓜果、5子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那末，约好列入拜织女的***、奼女们，斋戒一天，洗浴伏贴，定时都到主理的家里来，于案前焚香星期后，人人一同围坐正在桌前，一壁吃花生，瓜子，一壁朝着织女星座，默念本人的苦衷。如奼女们但愿长得丑陋或嫁个快意郎、***们但愿早生贵子等，均可以向织女星默祷。玩到三更始散。
7夕节的风俗9:拜魁星
平易近间传7月7日是魁星的华诞。魁星文事，想求取功名的念书人出格崇拜魁星，以是必定正在7夕是日祭拜，乞求他保佑本人考运利市。魁星爷便是魁斗星，廿8宿中的奎星，为斗极7星的第一颗星，也魁星或俊。现代士子中状元时称“大魁世界士”或“一举夺魁”，都是由于魁星主掌考运的原因。
7夕节的风俗10:吃巧果
7夕的应节食物，以巧果最为有名。巧果别名“乞巧果子”，名目极多。重要的质料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食名堂”，图样则有捺香、方胜等。宋代时，市街上已有7夕巧果出卖。
若购置一斤巧果，个中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。7夕巧果的做法是：先将白糖放正在锅中熔为糖浆，而后和入面粉、芝麻，拌匀后摊正在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的男子，还会捏塑出各类与7夕传奇无关的名堂。别的，乞巧时用的水果也可多种变动。或将水果雕成奇花异鸟，或正在瓜皮名义浮雕图案，称为“花瓜” 。
7夕节的风俗10一:7姐诞
广州旧时过7巧节长短常冷落的。宋人刘克庄曾经有诗咏道：“水果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们正在节日到来以前，女人们就事后备好各类奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各类花果、仕女、器物、宫室模子等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之抽芽，待芽长到2寸多永劫，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。7夕晚(广州人多从初6晚入手下手至初7晚，连续两晚)，女人们穿上新衣服，戴上新金饰，连指甲也涂上了白色，而后把早已筹办好的百般物品，如古玩珍玩、鲜花、时果和脂粉等摆放正在厅堂的8仙台上，还要有一盏油灯安排正在“仙禾”或“仙菜”两头。此时，有钱人家的厅堂安排得锦屏绣椅、丽都堂皇，一样平常人家只管把厅堂安排井然。所有都安顿伏贴之后，女人们便焚香点烛，对星空膜拜，称为“迎仙”。自3更至5更，要连拜7次。此时，除约请亲戚伴侣前来作客之外，还要请邻里中了解与不了解的女人们一同拜神，观尝巧艺与玩具，快快乐乐，热冷落闹，如巧艺与玩具遭到越多人的称，主家女人就越乐意，越感应光彩。广州的女人们说，像如许能正在世人眼前展现技术，一辈子是投有几何回的。拜仙以后，女人们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口吻能穿过7枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到7孔
7夕节的风俗102:针者则“输巧”
正如唐朝墨客所刻画：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便点火纸制的圆盒(打扮盒)，盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、打扮镜、梳子等，每样一式7份。祭拜典礼停止后，8仙台上的安排坚持不动，留待来日诰日(初7)供女人们相互串访时观光、评断。据明清和平易近国时代的一些书本所载，广州女人于7夕中展现进去的巧艺，有一粒谷粒巨细的绣花鞋、指甲般巨细的百般扇子，有小巧轻飘的小罗帐，另有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只要洒杯巨细，盆内描有两朵花，一真一假，使人难以区分。到了初7晚，持续如昨晚同样祀神，称为“拜牛郎”，一样平常由男童主祭。7夕事后，女人们所制造的工艺品、玩具等
7夕节的风俗103:相互奉送，以示友谊
广州7夕拜仙，已婚男子一样平常不克不及列入，但新婚后的新娘正在过第一个7夕时，要举办一次“辞仙”典礼。即正在初6早晨祀神时，除牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)之外，还要加之雪梨或沙梨，暗示与女人节分别之意。
据《广州市志》卷107所载，初7日，旧俗另有男子泛舟游石门(门票)沉香浦的举动。游艇用素馨花、茉莉花粉饰，称为花艇。她们信这天为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，旦夕日出日落时返照两山，偶然会像子虚乌有同样正在天空呈现一些景幻。泛舟者坦但愿能有命运看到奇最的呈现，故女人们7夕游石门沉香浦成为一项主要内容，非常冷落，同样成了一个节日的风俗。
7夕节的风俗104:介入甲
介入甲系传播正在中国东北一带的7夕风俗，4川省诸多县志和贵州、广东两地，也有此风。很多区域的年老女人，喜好正在节日时用树的液浆兑水洗头发，传奇不但能够年轻优美，并且对未婚的男子，还能够尽快找到快意郎君。用花卉介入甲也是大多半男子与儿童们，正在节日文娱中的一种兴趣，也与生养信奉有亲切的闭系。
7夕节的风俗105:主妇洗发
主妇7夕洗发，也是出格的风俗。正在湖南、江浙一带都有此纪录。比方湖南湘潭区域《攸县志》：“7月7日，主妇采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都正在7夕沐发。这项风俗，大概和7夕“圣水”的信奉无关。人们以为，7夕是日取泉水、河水，就好像取天河水同样，具备干净的崇高力气。有之处间接叫它“王孙(即织女)圣水”。因而女性正在是日沐发，也就有了特别意思，代表用天河里的圣水净发，必可取得织女神的护佑。
还盛行用脸盆接露珠的风俗。传奇7夕节时的露珠是牛郎织女相会时的眼泪，如抹正在眼上和手上，可以使人眼明手快。
7夕节的风俗106:结扎巧姑
陕西黄土高原区域，正在7夕节的夜晚也有举办各类乞巧举动的习俗，主妇们常常要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不仅要供水果，还种植豆苗、青翠，正在7夕之夜各家男子都手端一碗净水，剪豆苗、青翠，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，合作上下。同时还举办剪窗花比巧手的举动。
7夕节的风俗107:拜“7娘妈”
闽南和台湾的7夕节又是“7娘妈”的寿辰日。平易近间10分流行崇敬7娘妈这一被奉为回护孩子安全和安康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考据，闽南人从前越峡跨洋到台湾或异国他邦做生意、营生，多数多年未能归，主妇们只好把一切的但愿，都依靠正在孩子身上，有了但愿才有生存上来的勇气。以是，7夕这一相思传情的节日又演化成对回护孩子的“7娘妈”神的祷告。