新郎新娘由来实在也有两个传奇的
婚庆的风俗正在 旧时，外地娶媳妇的“红事”，东南源上用时3天，第一天娶人，次日待客，第3天送客；西北源上用时两天，第一天娶人、待客；次日送客。考究单一，步步有礼，两3世界来，新郎新娘人喊马嘶，但要硬撑究竟，不然，会落人嘲笑。从20世纪60年月之后，就渐渐改成一天了。正在这一天内，重要的礼节必需举行终了。
从迎娶东西看，远代曾经历了很多变动。20世纪50年月之前，迎娶用花轿，也实用大车、轿车的；60年月多骑马、驴（公），迎娶忌用骡子，因骡子不“坐胎”，俗觉得娶来的媳妇不生娃；70年月坐自行车；80年月末就入手下手乘坐汽车或其余灵活车了。
1.发轿：到了结婚吉期这一天，丁宁花轿去迎亲，就入手下手“过事了”。凌晨尽早召唤亲朋和任事人吃过早餐，便筹办动身迎娶。
室表里卫生扫除洁净；大门小门都贴上红纸春联；该贴“喜喜”字之处贴上“喜喜”李；窗上糊上新白纸，贴上窗花；唢呐入手下手响动，田舍小院登时显出红红火火，怒气洋洋的氛围。
新郎要去祖茔或怙恃（已故的）坟上烧纸、敬拜并“告慰”他们，本人曾经长大了，要授室立室了。接着剪发***，身着长袍短褂，新鞋新袜，借顶“弁冕”或买顶新“衬帽子”，插上金箔花，重新到脚里外全新，而后端上饮酒盘子，伴着唢呐，给老、小娘家敬酒、叩首恭请其为新郎“披红”，两个肩头各搭一条，胸前当面呈“X ”状，“披红”算是老、小娘家的殊荣和权力，别人不克不及代之。
“娶女”时要提一个“迎衣”累赘，内里除包有“盖头”等衣物外，还要包上大批的麸子、食盐、大葱等意味物。由于麸与“福”谐音，包麸子意味着“5福临门”；盐与“缘”谐音，包盐意味着“天赐良缘”；葱与“聪”谐音，包葱意味着新娘“伶俐贤慧”等。
更主要的是“迎衣”累赘里必定要包上《娶状》（有的缝正在被子里）。《娶状》用一块红纸誊写，内容一样平常是：
一推嫁娶甚不祥，并合周堂永不将。
怀胎之妇不相忌，娶送人等永不妨。
马前3煞宜相避，高低轿门向吉方。
路逢井石宜红盖，若遇鸿禧礼相让。
铜钱草豆迎门撒，新人进房大吉昌。
乾坤氤氲 咸恒庆会 家徒四壁 长寿繁华
XX年X月X日
《娶状》的意图是喝令凶煞远避，打消各类妨忌，保护花轿顺遂通畅。正在外地人看来提“迎衣”累赘不是大事，必定要由懂礼数的仔细人管理，样样都得包上，否则，去时女方一看缺了器材，不仅丢人并且会遭到刁难。
花轿门两旁贴上“浓妆艳抹一起香，轿慢轻撩喜满门”或“笙管引来闺中秀，彩轿接过王谢娇”等语的红纸春联。轿里放个斗点缀麦，以备新娘坐，俗叫“坐斗麦”，暗示新娘娶来后人给家足；还要放一只大花公鸡，俗叫“押轿鸡”，暗示新郎亲迎。花轿临发前，新郎坐上轿，抬上走一段上去，也是暗示新郎亲迎的意义。接着唢呐开道，花轿正在前，车马相随，排成一串，声势赫赫，去结婚了。
迎娶确当世界午，老公公要为洞房烧炕，同时正在炕里烧一块木墩墩，以应“往年烧墩墩，来岁抱孙孙”之兆。婆婆或嫂子要亲自将核桃、枣儿、花生等干果压正在新郎新娘炕上芦席下4角里，依据谐音，寄意“早生贵子，白头到老”。
花轿正在迎娶前往的路上，若与别家花轿相遇，以交换小礼品让道，暗示互不搅扰，各自安全。遇消耗棺，则要改道，或以红绸遮轿，放炮前行，以求避凶。若两亲家相距太远，还要绕道多走，以招摇过市，显现面子和场面。一村落同时两家和几家结婚，花轿竞相早回，意义是谁的媳妇进村落早，谁就早生贵子，幸运不和。
2.迎花：便是迎亲花轿前往后欢迎的礼节。从前，花轿前往多数把握正在太阳压山、时远傍晚之际。古时，把“婚”作“昏”。《白虎通》上说：“婚者，昏时成礼，故曰婚；姻者，妇人因夫，故曰姻。”为何先平易近要正在傍晚举办婚礼？平易近俗家对此说法纷歧。
一说是和仆从制时期呈现的抢婚征象无关，既然是抢，就得欲盖弥彰，趁黑遮丑，暗成其婚，如许就相延成习。又一说是取男（阳）迎女（阴）之意。《仪礼·士昏礼》中云：“士授室之礼，以昏为期，于是名焉。必以昏者，阳往而阴来。”可见古时婚娶成礼正在昏时，就象征着阳往阴来的意义，若不正在此时迎娶，则婚不以时，不吉。
花轿离家门不远，便有“前行”返来报信说，轿将返来了，从速筹办迎花。登时唢呐声声，鞭炮齐鸣，观者如堵，花轿按“婚书单”上划定的偏向落定（下轿偏向有的按轿到时候而定，陈规为：寅卯辰宜向西，巳午未宜向北，申酉戍宜向东，亥子丑宜向南），傧相率领新郎绕桥顺转3匝逆转3匝，向轿门作揖后，由“押轿”人重新娘手中接过一朵小红花，转交给新郎，新郎拿归去压正在洞房炕上芦席下。
新娘由伴娘（俗称“搀媳妇的”）扶下轿，足不染尘，踩正在铺正在地上的毡上，两块毡转换前行，便是所谓“新人离娘不沾土，离开婆家毡上走”的旧习，新郎新娘并行，至拜乾坤的花堂前。执客召唤送女的“大客”到街坊吃茶品茗稍息，待后上席招待。
3.拜乾坤：拜乾坤时，花堂的配置也有很多考究，一样平常正在庄子正中墙壁上挂幅帐慢贴上“喜喜”字；桌上排列香表供品，红烛高照；有的还供奉“乾坤3界红鸾天禧周公、桃花之神位”的牌位；还要放上斗、秤、尺、擀杖、算盘、镜子。为何要放这些器材？
明显和神话传奇及意味不祥无关。据传，周公（非西周时的周公旦）与桃花原是天宫玉帝身旁的两位仙童，因男童儿屡犯戒律，被贬下凡转生为周公。他正在世间屡屡参透天机，冒犯天条。玉帝曾经屡次派兵遣将，欲将其收伏定罪，都被他预知先遁。厥后便密派女童儿下界，转生为桃花，与他配为伉俪乘机克服。不意又被他看破，他与桃花恩爱相处，2人反成为圆满伉俪。
传播上去被平易近间尊为“天赐良缘”之神。人们常把情场满意称之为“走了桃花运”，也源于此。至于桌上放斗、秤之类，传奇不少，如意味“偏心公道”、“秤平斗满”、“3媒6证”、“伉俪齐心”、“丹诚相许”等等。从前拜乾坤时傧相另有很多说唱词，如“进堂词”、“拜堂词”、“结婚告文”，文词各别，繁简自便，这里各举其一：
进堂词：
花堂配置多光辉，5色云彩呈不祥。
青鸾对舞千秋会，比翼双飞百世昌。
拜堂词：
寻得桃园好避秦，桃红又是一年春。
桃园仙鱼逐水流，只等渔郎来问津。
一拜乾坤日月星，2拜西方甲乙木，
3拜北方丙丁火，4拜东方庚辛金，
5拜北*壬癸水，6拜中心戊己土，
7拜3代老祖宗，8拜父、母、伯、叔、婶娘、众兄弟，
9拜师长心意重，10拜亲朋一礼行。
结婚告文：
维。
XX年XX月XX日，承命嗣XX谨以牲酒之仪，敬告于本宗X氏历代考妣之神前日：
乾坤交泰，保合太元，世间2美，星会桥边。XX,XX伉俪团聚，合卺大吉，齐拜先人，华堂吉庆，美语喧然，天配良缘，互敬互爱，合好百年。吾祖正在上，谅亦欢焉。伏希吾祖，祜启后贤，百世其昌，瓜瓞绵绵。敬告。
厥后这些说唱词、告文之类，均已废除。拜乾坤时，只由傧相唱道：一拜乾坤，2拜祖宗，3拜怙恃，，伉俪对拜，新郎新娘按此膜拜施礼便可。外地风俗觉得拜了乾坤就成为正式伉俪了。
4.入洞房：洞房者，深奥的闺房也。语出陆机《小人有所思行》：“头等神圣闼，洞房结阿阁”。之后称新婚伉俪的卧房为洞房。