登封市结婚都什么规矩

我是漯河人，假如女方是市里边的人，你要思索下你的经济情形，不外最主要的是看你和女方情感到了啥水平，只有你对她好就好了，别的问下她怙恃是否多数平易近族，别犯了甚么禁忌，商议日期女方家是要看皇历的，不是你说了算，这点要尊敬女方的意义，不外你们仍是要去女方家去以示至心，至于详细带甚么器材看你经济情形，也要问下你女伴侣，由于每片礼貌纷歧样，以是带甚么问女方就好了，你是外埠人不必礼貌都按咱们那 的来，这点女方怙恃会体谅，最主要的就多问女方怙恃以示尊敬，虚心一点就说本人是外埠人不懂礼貌有甚么不合错误之处让他们多指教，如许一来你便是有点小同伴他们也不管帐较的。

风俗吗...你必要跟女方确认一下详细必要些甚么. 不特定的礼貌. 但必要两边都能承受的. 究竟娶亲不是伉俪两团体的事件.
1, 接亲车队.必要甚么样的车.
2, 是不是必要司仪公司, 一样平常大连内地的我以为都是有安顿司仪的.
3, 男方接亲时分几何人去接, 必要白叟协助确认几何人男方支属跟车.
4, 女方有小孩子的话, 男方必要给彩礼的, 一样平常200便可以了. 嫡系亲弟弟,mm也许500元.
5, 进到新居, 弟弟给挂钟表,滚床,挂窗连, 也许还必要500摆布/人.也跟妻子确认一下, 是不是必要这么多名目. 一样平常可省略, 但挂钟表是必要的.
6, 新娘接到男方家, 男方怙恃必要给改口钱, 看情形而定, 如果不不便与女方相同, 也看男方家庭情形, 一样平常给个1680, 3000, 5000, 8000以致更多都有的,也有给1001,10001的这类, 取千里挑1,万里选1的意义. 可是婆婆必要给女方筹办3金的, 戒子, 项链, 手链.可是如今一样平常都是双金, 手链仿佛给的未几见.
7, 历程也必要注重的, 凌晨早点动身去外家接亲, 车队必要有摄像,正在大连市内转一转, 留给怀念影象. 而后车队就去饭铺(你们仪式之处), 必要正在上午以前举行婚礼的, 这是习性. 并且也找个好光阴, 一样平常, 11点18分18秒, 如许的, 图个吉祥. 如果找司仪公司的话, 也许会复杂些, 他们城市给你思索好的.
基础上也就这些内容吧, 娶亲是给亲友密友结的,呵呵, 其实不是给本人结了. 新婚伉俪只是出团体...当木偶吧.
提早预祝新婚兴奋!

你好，这是一些材料，看可否帮到你。
涉外婚姻请求挂号步伐
一.中国国民同本国人（包含长驻我国和一时来华的本国人、外籍华人、假寓我国的外侨）正在中国境内强迫娶亲的，男女两边当事人必需独特到中国国民一方户口地点地的省、自治区、直辖市国民当局指定的婚姻挂号构造请求挂号。
2.请求娶亲挂号的男女两边，必需恪守中华国民共和国婚姻法和本划定的无关条目。
3.请求娶亲挂号的中国国民和本国人，须分手持有以下证件：
甲.中国国民：
（一）自己的户籍证实（包含身份证）；
（2）自己户口地点地的县级国民当局或就业地点单元的县级以上构造、院校、奇迹、企业单元出具的自己姓名、性别、出世年代、平易近族、婚姻情况（未婚、仳离、消耗偶）、职业、就业性子、请求与何人娶亲的证实。
乙.本国人：
（一）自己护照或其余身份、国籍证件；
（2）公安构造签发的《本国人居留证》，或外事部分发表的身份证件，或一时来华的出境、居留证件；
（3）经外国交际部（或交际部受权构造）婚姻情况证实。
丙.本国外侨：
（一）自己护照或取代护照的身份、国籍证件（无国籍免交）
（2）公安构造签发的《本国人居留证》；
（3）自己户口地点地县级国民当局或就业地点单元的县级以上构造、院校、奇迹、企业单元出具的自己姓名、性别、出世年代、婚姻情况、职业、请求与何人娶亲的证实。 别的，请求娶亲的男女两边，还须提交婚姻挂号构造指定病院出具的婚前安康反省证实。
4.以下中国国民不许同本国人娶亲；
（一）现役武士、交际职员、公安职员、秘密职员和其余把握严重秘密的职员；
（2）在承受休息修养和服刑的人。
5.凡证件完全、切合本划定的中国国民和本国人，可持证件和男女两边照片，到婚姻挂号构造提出请求。经婚姻挂号构造检察懂得，切合中华国民共和国婚姻法和本划定的准许挂号，一个月内打点挂号手续，发给娶亲证。娶亲证须贴有男女两边当事人照片，并加盖打点涉外婚姻挂号的县级以上国民当局婚姻挂号公用章（钢印）。
6.中国国民和本国人正在华请求仳离的，应按中华国民共和国《平易近事诉讼》无关划定，向该管国民法院提出仳离诉讼。请求复婚的，按娶亲打点。
7.请求娶亲的中国国民和本国人应向婚姻挂号构造缴纳婚姻证书工本费和挂号手续费。所需翻译费由自己自理。

来由：baidu
请多指教。

3到10万吧。其余的钱上车礼下车礼甚么的要看两家商议了。有的人家不正在乎就不要了，假如要也便是个6600，高低车一块给就行。实在彩礼不是主要的，屋子才是大头啊！你是哪人？外埠人？有屋子的话彩礼少点没什闭系。重要仍是看两家商议，礼貌都是人定的。情感深对方又不近人情所有都好说。

选几个乡村，一个乡村的主要景点，线路布局，旅店甚么的，必定要给女伴侣保险靠谱的感到

我是郓城的，定亲娶亲说庞大就庞大，可是也不长短依照这个办不成。我就依照咱们外地的礼貌说吧。
起首定亲，咱们何处定亲，男方家去家长（除怙恃外的亲戚伴侣），带着一万块钱和一块银元（叫甚么万里挑一），男方的生辰8字，另有糖啊之类的礼物，另有给女孩买的衣服，女方也会给男孩买衣服，筹办3千3百块钱（叫过的轩），女方的生辰8字，相互互换一下，这叫换语录。
娶亲，男方家筹办屋子，女方家筹办妆奁，至于甚么样的就本人安顿了，我们就说娶亲当天吧，先说男方家：请一群吹唢呐的人去女方家接亲（家里甚么铺床要用后代都全的人给铺之类，另有接亲去的早点好，接返来越早越好，接亲带上肉啊之类的礼物的小细节我就未几说了），女方家：早上起来盘头化装，而后就等着了，比及男方家来人了，要吹着唢呐穿上新鞋花糕，别名步步登高，而后让哥哥大概弟弟的给背到车上也行，用自行车推从前也行，新娘子随身箱子里带上糖火烧，这是新婚伉俪早晨吃的。到了婆家下车的时分要撒把高粱正在新娘子头上，叫破红，而后就等着娶亲仪式了，这时候候听司仪的就好了，基础上不必管了，到了午时用饭，汉子便是随着一同吃了，新娘子听说是不吃羊肉，鸡肉，猪肉之类的，基础上就吃青菜了，哈哈，说是怕未来养这些小器材的时分不活。婆婆半下战书的时分仿佛给做从外家带来的面条吃。也许便是这些，另有不少小的细节没写，其实太多，我都是依照咱们外地的习性说的，不外也不是刻舟求剑的。

一、娶亲挂号要求 1、男女两边必需强迫娶亲。 2、娶亲岁数：男年满22周岁．女年满20周岁。 3、两边均无夫妇（未婚、仳离、消耗偶）。 4、两边不嫡系血亲和3代之内旁系血亲闭系。 2、娶亲挂号提交的证件 1、自己常住户口簿、住民身份证。 2、自己无夫妇和与对方当事人不嫡系血亲和3代之内旁系血亲闭系的具名申明。 3、当事人提交3张2寸远期半身免冠黑白合影照片。 3、娶亲挂号的步伐 1、请求娶亲挂号的男女两边持所需证件独特到一方常住户口的区、县级市平易近政局（或镇国民当局）的婚姻挂号构造提出请求。 请求补办娶亲挂号或复婚挂号的，依照娶亲挂号步伐打点。 2、两边当事人亲身到婚姻挂号构造提出请求，各填写一份《请求娶亲挂号申明书》。 3、两边当事人必需正在婚姻挂号员眼前亲身正在《请求娶亲挂号申明书》中“申明人”一栏署名或按指印。 4、婚姻挂号构造对两边提交的证件、申明举行检察，切合娶亲挂号要求的，准许挂号。 4、娶亲挂号的时限、免费尺度 1、挂号时限：证件质料完全，就地予以挂号，发给娶亲证。 2、免费尺度：国际娶亲挂号每对9元。

那要看你是正在那边了，正在市里应当是不成以的哦。正在乡村有之处是能够的。嘿嘿，不介怀的话，你们能够跑到乡村去娶亲。呵呵 诘问：那我还不如不娶亲呢，还跑乡村去，亏你想得进去 回覆：不外，90后娶亲也是有点忒早了，为何要那末早娶亲呢？怕有变故？假如相互都深爱着，甚么时分娶亲都不是很主要 ...

永城的礼貌，回门便是娶亲3天（如今一样平常次日也能够）的时分男方带几个伴侣去女方家回门，此时一样平常女方待客，兼见见新郎官。新娘的伴侣一样平常都是是日去女方家给礼用饭，假如你这类情形（姐妹都是外埠的），也能够随你们一同回门，用饭时分新郎和他的伴侣正在主桌，新娘和她的伴侣就正在女方家人那一桌，如许便可以了。

证婚人，指的是举办娶亲典礼时，男女两边请来做娶亲证实的人，一样平常由一人或两人担当。
　　证婚人的取舍对比宽泛，能够是新人的同窗、共事、伴侣、亲戚、师长、向导，也能够是新人怙恃的共事、伴侣。证婚人的身份一样平常辈份和级别都较高，最佳是列席婚礼的佳宾中最丧尽天良的那位，同时还如果两边新人都信任、尊崇的人。
　　而证婚人的发言则重要环抱“婚姻正当、祝贺新婚”这些内容来讲。
　　“主婚人”和“证婚人”观点、职责完整分歧
　　准备婚礼时，不少新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称呼的观点和本能机能搅浑不清，偶然乃至只请一团体同时承当这两个脚色。但实在，“主婚人”和“证婚人”是两个完整分歧的观点。一场完全的婚礼，应当由主婚人和证婚人来独特见证新人的甘美时候。
　　“主婚人”分本色上的主婚人和情势上的主婚人——本色上的主婚人指的是婚姻可否乐成的人，正在封建社会一样平常由怙恃或其余尊亲主订婚姻，中国那句古话“怙恃之命，媒人之言”说的便是封建社会青年男女娶亲必需由怙恃或前辈作主包揽，这便是主婚人的位置和感化；而情势上的主婚人，指的是娶亲典礼上的掌管人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应当是由新郎的怙恃担当。但如今怙恃大多不亲身主婚，而是托付他人主婚，以是主婚人的就业便是替怙恃主婚，他发言的要点是“感激佳宾，叮咛新人，提些立室之后的请求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并无“证婚人”的观点，直到清末平易近初，伴着文化婚礼的崛起，时髦的大乡村中的年老人入手下手自创上帝教的婚礼标准——上帝教教义划定，婚礼只要正在证婚的区域助教、堂区主任神职职员，或此2人所托付的司仪或执事，和2位证人前举办，才无效，因而便正在婚礼中引入了“证婚人”观点。这类风俗后渐渐被社会供认，因而出生了明天咱们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是不次数制约的

各中央礼貌和风俗纷歧样，找熟人探听或间接问问女方有没有此风俗再定吧。