中国历代婚庆礼仪有哪些？

重阳节，又称重9节、晒秋节、“踩秋”，汉族传统节日。庆贺重阳节一样平常会包含出游赏秋、登高远眺、参观菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等举动。
　　重阳节，早正在战国时代就曾经构成，到了唐朝被正式定为平易近间的节日，今后历朝历代因循至今。重阳与3月初3日“踩春”皆是家属倾室而出，重阳是日一切亲人都要一同登高“避灾”。
　　《易经》中把“6”定为阴数，把“9”定为阳数，9月9日，日月并阳，两9相重，故曰重阳，也叫重9。重阳节早正在战国时代就曾经构成，自魏晋重阳氛围日渐浓厚，倍受历代文人书生吟咏，到了唐朝被正式定为平易近间的节日，今后历朝历代因循至今。
　　节日劈头：
　　其一：
　　重阳的泉源，可追溯到先秦以前。《吕氏年龄》当中《季秋纪》载：“（9月）命家宰，稼穑备收，举5种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“这天也，大飨帝，尝就义，告备于皇帝。”可见事先已有正在秋9月农作物丰产之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、先人恩义的举动。
　　汉朝，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“9月9日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云使人短命。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受现代巫师（后为羽士）寻求永生，收罗药物服用的影响。同时另有大型饮宴举动，是由先秦时庆丰产之宴饮倒退而来的。《荆楚岁时记》云：“9月9日，4平易近并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“9月9日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求短命及饮宴，形成了重阳节的基本。
　　其2：
　　重阳节的原型之一是现代的祭奠大火的典礼。
　　作为现代季候星宿标记的“大火”星，正在季秋9月隐退，《夏小正》称“9月内火”，“大火”星的出仕，不但使一直以大火星为季候临盆与季候生存标识的今人得到了光阴的坐标，同时使将大火奉若神明的今人发生莫名的害怕，火神的休眠象征着渐渐长冬的到来，因而，正在“内火”季节，一如其呈现时要有迎火典礼那样，人们要举办响应的送行祭仪。现代的祭仪情况虽苍茫难晓，但仍是能够从后代的重阳节仪中寻觅到一些古俗遗痕。如江南全体区域有重阳祭灶的风俗，是家居的火神，因而可知现代9月祭奠“大火”的千丝万缕。今人长将重阳与上巳或寒食、9月9与3月3作为对应的年龄小节。汉刘歆《西京杂记》称：“3月上巳，9月重阳，婢女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，因此“大火”出没为根据的。
　　伴着人们营生手艺的先进，人们对光阴有了新的了解，“火历”让位于一样平常历法。9月祭火的典礼兴起，但人们对9月因阳气的衰减而引发的做作物侯变动仍旧有着特别的感想，因而登高避讳的古俗仍旧传城，固然众人已有了新的注释。

浅谈中东方婚礼差别
家喻户晓,现今全球在向全世界化的趋向倒退,列国之间的闭系也变得更加严密了。明天不管是“自创”仍是“拿来”东方的礼节，大概是咱们借鉴一套本人的礼节体系，这正在情势上都不难。难的是咱们也能有一个完全而自洽的代价体制，有对本身文明的高度认同和深入的憬悟。自古以来,婚姻便是人的一辈子中相当主要的一项举动,几近正在每个社会文明中,都有举行婚礼的风俗。人相似乎生成就有这么一种必要,用婚礼将丈夫和老婆的闭系公然并建立上去。而最主要的是人们能够透过纷纭壮丽的习俗来更分明的了解人类社会汗青,探求人类社会的倒退过程和法则,因而我门从这方面动手只到全部礼节体系的进修。婚礼同时也表现了中东方文明的碰撞。中国有着5000年光耀而久长的传统文明,这是全球列国众目睽睽的,而婚礼文明正在中国履历了汗青的变化后,曾经有十分久长的汗青。而东方的婚礼文明也是伴着社会的先进正在一直地产生变动。如今社会下流行中式婚礼东方化,西式婚礼中国化,都正在注明着婚礼的情势正在一直的产生变动,这表现了婚礼文明的丰厚,中东方两种文明的碰撞，和中东方文明的融会。而文明的进一步交换也一定动员列国之间经济的互助倒退,不了文明上的抵触,政治也会变得相对于不乱。...

每一年夏历8月105日，是我国传统的中秋佳节。这时候是一年春季的中期，以是被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第2大传统节日。

正在中国的夏历里，一年分为4季，每季又分为孟、仲、季3个全体，因
而中秋也称仲秋。8月105的玉轮比别的几个月的满月更圆，更亮堂，以是又叫做月夕、秋节、仲秋节、8月节、8月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团聚节，是盛行于天下泛滥平易近族中的传统文明节日。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，做作会期盼家人团圆。远正在家乡的游子，也借此依靠本人对家乡和亲人的忖量之情。以是，中秋又称“团聚节”。
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听说此夜月球距地球比来，玉轮最大最亮，以是从古至今都有饮宴弄月的风俗；回外家的媳妇这天必返夫家，以寓完美、吉庆之意。也有些中央将中秋节定正在8月106，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占有温、台、明3州时，为提防元代官兵和朱元田的打击而改“正月104为元宵、8月106为中秋”无关。别的正在Hong Kong，过了中秋兴犹未尽，还要正在106夜再狂欢一次，名为“追月”。

“中秋”一词，最先见于《周礼》一书，而真正构成天下性的节日是正在唐朝。我国国民正在现代就有“秋暮夕月”的风俗。夕月，即祭拜月神。到了周朝，每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，个中月饼和西瓜是相对不克不及少的。西瓜还要切成莲花状。正在月下，将玉轮神像放正在玉轮的谁人偏向，红烛高燃，百口人挨次拜祭玉轮，而后由当家妇女切开团聚月饼。切的人事后算好百口共有几何人，正在家的，正在外埠的，都要算正在一同，不克不及切多也不克不及切少，巨细要同样。

彩礼钱是古代中国保存旧时娶亲习俗，由男方付出给女方的聘金。 功令关于彩礼钱不明白划定，可以为属彩礼范围。 彩礼是中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来付出女方的酒菜用度，另有的将彩礼钱间接作为女方妆奁由其自在安排利用。 中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方正在婚姻商定开端告竣时向女方奉送聘金、聘礼的风俗，这类聘金、聘礼俗称“彩礼”。周朝是礼节的集大成时期，彼时渐渐构成一套完全的婚姻礼节，《仪礼》中有具体规制，整套典礼合为“6礼”，西周时建立并为历朝所因循的“6礼”婚姻轨制，是“彩礼”风俗的来历。“6礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，6礼中的“纳征”是送聘财，就相称于如今所讲的“彩礼”。这类婚姻情势直到***都有持续。 有些中央风俗称为纳征，征是乐成的意义，即送彩礼以后，婚约正式缔结，一样平常不得忏悔。如有忏悔时，若女方忏悔，彩礼要退还男方的；若男方忏悔，则彩礼一样平常不退。 正在交易婚姻中，彩礼暗示男子的身价，有的区域和平易近族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的几何，要由女方家的请求和男方家的经济情况而定。 “彩礼”的表述并不是一个标准的功令用语，国民法院审理的彩礼纠葛案件的案由依照无关划定被定为“婚约产业纠葛”。婚前给付彩礼的征象正在我国还相称流行，曾经构成了外地的一种商定俗成的习性。 这类婚姻情势直到***都有持续，但事先正在1934年4月8日中心苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了取销聘金、聘礼及妆奁的划定。新中国建立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修正后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出划定，且都划定了克制交易婚姻和克制借婚姻讨取财物的内容。但今朝我国不少中央仍存正在把定亲作为娶亲的前置步伐，正在乡村尤盛。伴同着经济的倒退和生存程度的普及，定亲的彩礼也正在一直普及，小到金银金饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦两边终极不克不及缔娶亲姻，则彩礼的从事成绩常常引起纠葛，诉诸法院的案件也渐渐增加。 2004年4月1日实行的最高国民法院《闭于合用中华国民共和国婚姻法多少成绩的注释2》第10条划定：“当事人哀求返还依照风俗给付的彩礼的，假如查明属于下列情况，国民法院应该予以反对：（一）两边未打点娶亲挂号手续的；（2）两边打点娶亲挂号手续但确未独特生存的；（3）婚前给付并招致给付人生存坚苦的。合用前款第（2）、（3）项的划定，应该以两边仳离为要求。”此要求的划定，标记着国民法院正式以法律注释的情势关于彩礼纠葛成绩怎样处置作出明白划定。 假如是索要彩礼钱、金饰钱等，便是背反了中华国民共和国婚姻法第一章总则中的第3条：“克制包揽、交易婚姻和其余干与婚姻自在的举动。 克制借婚姻讨取财物 。”中的 克制借婚姻讨取财物 。 另有便是是经由过程伐柯人要对方索要，并且当今社会的索要有车、房才娶亲的“习俗”也背反了这一条，婚姻是创建正在恋情的基本上的，而不是款项。 彩礼正在一般了解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。正在明天的互联网中，还指伴侣之间互赠彩票、祝愿的一种举动，比方正在彩礼网上用户只有明白伴侣的手机号或邮箱，便可以很复杂为伴侣奉上几注彩票和一段图文并茂的祝愿，不但闭心、维系了伴侣，同时也传送着但愿伴侣发家等优美寄意。

夏历9月初9是我国传统节日重阳节。重阳节从前又称登高节、重9节、9月9、茱萸节、菊花节等。风俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。现时我国将9月初9日定为敬老节。
重阳之意源于《易经》，由于陈旧的《易经》中把“6”定为阴数，把“9”定为阳数，9月9日，日月并阳，两9相重，故而叫重阳，也叫重9，今人以为是个值得庆祝的吉祥日子，而且从很早就入手下手过此节日。
　　庆贺重阳节的举动多彩浪漫，一样平常包含出游赏景、登高远眺、参观菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等举动。
　　99重阳，由于与“久久”同音，9正在数字中又是最大数，有久长短命的含义，何况春季也是一年劳绩的黄金季候，重阳佳节，寄意长远，人们对此节从来有着特别的情感，唐诗宋词中有很多贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
　　明天的重阳节，被付与了新的含意，正在1989年，我国把每一年的9月9日定为白叟节，传统与古代奇妙地分离，成为尊老、敬老、爱老、助老的暮年人的节日。天下各构造、个人、街道，常常都正在此时构造从就业岗亭上退上去的白叟们秋游赏景，或临水玩乐，或爬山健体，让身心都洗浴正在大做作的度量里；很多家庭的长辈也会扶持着大哥的前辈到郊野举动或为白叟筹办一些适口的饮食。
重阳节的劈头
99重阳，早正在年龄战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。3国时魏文帝曹丕《9日与钟繇书》中，则已明白写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复9月9日。9为阳数，而日月并应，俗嘉其名，觉得宜于久长，故以享宴高会。”
　　晋代文人陶渊明正在《9日闲居》诗叙文中说：“余闲居，爱重9之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服9华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。也许正在魏晋时代，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐朝重阳被正式定为平易近间的节日。
　　到明朝，9月重阳，皇宫高低要一同吃花糕以庆祝，天子要亲身到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一向传播到清朝。

一、婚前举动
〔相亲〕正在男女两边到了求婚的岁数时，两边又以为门当户对，男方家长便托付伐柯人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男偏向女方求亲，已成习性。伐柯人提亲，重要先容男方自己的岁数、丰度、职业及家庭情况。
50年月初，只管国民当局公布了《婚姻法》,实施婚姻自立，但“怙恃之命”积重难返。直到70年月，怙恃包揽代庖婚姻仍较多地存正在，但正在体例上有所扭转。好比怙恃取舍好后代的婚姻工具以后，事前也得当收罗后代的定见，但终极仍是怙恃说了为算。80年月后，男女两边当事人经由过程爱情，自立断定婚姻已成为风俗。即男女两边经人先容后相谈或男女两边正在社会举动中了解后爱情，最初断定婚姻。爱情也称“谈伴侣”。
〔定亲〕60年月之前，市市区大全体农人及郊区多数市平易近正在相亲以后,还要将男女两边华诞(年、月、日、时)及生肖懂得分明,托人推算，看是不是“冒犯”，俗称“合8字”。如合“8字”，便择日“定亲”。直到80年月，另有全体农人及少少数市平易近仍信任“8字”之说。
正在乡村，“定亲”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰8字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼几何不限，视家中贫富而定，有的是事前经由过程伐柯人由男女两方家庭约定,聘礼一样平常是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰8字也置庚帖，带回男方。男女两边互换了庚帖即暗示正式定亲，两边必需恪守。正在郊区，定亲体例对比复杂，不需交换“庚帖”,有些自在爱情的男青年只有向女方送去定亲礼，如金银金饰、衣服等，就暗示定亲了;有些男女两边家长允许后，由男方购置一桌酒筵，请物证婚;有些人以为只要支付了却婚证，才是正式定亲，这反应了功令与风俗之间的冲突。定亲之后，男女两边称为未婚伉俪。
〔送节〕男女两边定亲后，每逢春节、端五节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一向送到娶亲为止。礼物一样平常是烟、酒、糕点等，并必定要凑足单数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼物退回一半，以暗示“常来常往”、“高来高去”。
2、娶亲
〔选订婚期〕婚期由男女两边约定。正在市区，一样平常经由过程伐柯人事前商定好谷旦，由男方用红纸按划定的体例写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼品，送至女方，以断定婚期。关照迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，但凡女方支属都应送一份礼物。婚期以夏历为准，一样平常选正在“2”(如2月初2)、“8”(如尾月初8、108等)。
正在郊区，从50年月到70年月，青年职工娶亲一样平常选正在国度法定节沐日；从80年月起，愈来愈多的青年将婚期定正在夏历2月初2、尾月初8、尾月108等逢“双”的日子。
〔贺礼〕正在举办娶亲典礼(也称“婚礼”)以前，男女两边都要将婚期、地址等写正在请帖上，分送亲友密友，关照他们届时列入婚礼。亲朋前来贺礼时，一样平常都备上一份礼物，礼物分现金和什物两种。送礼的多数将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;什物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、光景画等，侧重生存有用品。构造、厂矿、院校等单元的职工娶亲时，单元就业职员常常集资买一两样礼物送给新婚伉俪，以示庆祝；新婚伉俪则各回赠喜糖1—2包，暗示报答。
〔妆奁〕正在铜陵区域，女儿娶亲，女方怙恃都要为之置妆奁。妆奁的品质和数目，则依女方家景而定。70年月以前，一样平常家庭要陪衣、被、木盆(包含澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年月，郊区内妆奁倒退到除衣服、床上用品、一样平常生存用品外，另有送洗衣机、电电扇、电视机、电冰箱等低档家具。
〔迎亲〕50年月，市郊乡村迎取新娘一样平常用花轿。到60年月，不管市郊或郊区，一样平常都是步辇儿。到70年月，市区用利落机迎亲较多。80年月后，郊区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐正在内里，另外一车随先行，先容人坐其内，并放入衣被等妆奁，若有低档家具，另用专车装运。
迎亲步队到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家成心不开门，迎亲者需一连放鞭炮，再给“红纸包”。

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丧事多婚庆十分超值，我也是听伴侣先容才正在他们哪里定的婚礼套系，完整能够思索一下。他们的婚庆公司重要针对中小型婚礼，他们的办事寻求的是性价比，同样的代价，他们供应的办事至多，同样的办事他们的代价最低。比方，他们有一个婚礼套系，才两千元，包含，婚礼当天的婚场安排，供应学科司仪一位（他们供应的司仪决不是最差的，他们会有好几种作风的司仪让新人看司仪完全掌管的电影来取舍，不向有些婚庆，廉价的婚礼套系就用廉价的司仪。声响，高清婚礼摄像，注重正在两千元的婚礼套系能给新人用真实的高清摄像的婚庆公司不几家。他们另有其余十分不错十分超值的婚礼套系共新人取舍，我事先定的是他们的2999的婚礼套系，包含婚场安排，司仪，声响，双机位高清摄像，事先之以是定丧事多婚庆这个2999的套系，看中的便是正在这个价位，他们能供应真实的双机位高清摄像，婚场安排，也不错，你只有请求不是很刻薄，这个套系长短常不错十分超值的。

舒适提醒
正在团体的感到！今朝，国际通畅的旧式婚礼有家庭婚礼与个人婚礼等两种详细情势。2者的步伐与步调，各有一些分歧。（1）家庭婚礼
家庭婚礼，指的是一对新婚伉俪正在本人家中或其余场合举行的聘请两边亲友密友列入的小型婚礼，它的重要步伐一共有6项。其一，是公布婚礼入手下手。能够吹奏或播放《婚礼举行曲》，要求同意还能够鸣放鞭炮。与此同时，正在宾客的掌声和喝彩声中，新郎、新娘步入现场。其2，是行鞠躬礼。正在司仪的掌管下，新人们起首要向两边的怙恃或其余父老鞠躬，其主要向全部宾客鞠躬，最初还要两边互相鞠躬。其3，是证婚人发言。其重要内容是简明先容新人两边爱情的经由，并对对方预祝婚后幸运。偶然亦可代以宣读娶亲证书，公布新婚伉俪婚姻正当。其4，是前辈发言。可请新人两边的怙恃或其余父老的代表即席发言，向新郎、新娘暗示庆祝。其5，是新人发言。应该请新郎、新娘挨次发言。向全部宾客致以感激。偶然，亦可由新婚伉俪一起扮演娱乐节目。其6，是婚宴入手下手。新郎、新娘应从主桌入手下手，逐桌逐席地一直宾敬酒。婚礼至此停止。