宁波结婚送聘礼的是什么行情，女方怎么回的

一、婚前举动
〔相亲〕正在男女两边到了求婚的岁数时，两边又以为门当户对，男方家长便托付伐柯人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男偏向女方求亲，已成习性。伐柯人提亲，重要先容男方自己的岁数、丰度、职业及家庭情况。
50年月初，只管国民当局公布了《婚姻法》,实施婚姻自立，但“怙恃之命”积重难返。直到70年月，怙恃包揽代庖婚姻仍较多地存正在，但正在体例上有所扭转。好比怙恃取舍好后代的婚姻工具以后，事前也得当收罗后代的定见，但终极仍是怙恃说了为算。80年月后，男女两边当事人经由过程爱情，自立断定婚姻已成为风俗。即男女两边经人先容后相谈或男女两边正在社会举动中了解后爱情，最初断定婚姻。爱情也称“谈伴侣”。
〔定亲〕60年月之前，市市区大全体农人及郊区多数市平易近正在相亲以后,还要将男女两边华诞(年、月、日、时)及生肖懂得分明,托人推算，看是不是“冒犯”，俗称“合8字”。如合“8字”，便择日“定亲”。直到80年月，另有全体农人及少少数市平易近仍信任“8字”之说。
正在乡村，“定亲”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰8字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼几何不限，视家中贫富而定，有的是事前经由过程伐柯人由男女两方家庭约定,聘礼一样平常是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰8字也置庚帖，带回男方。男女两边互换了庚帖即暗示正式定亲，两边必需恪守。正在郊区，定亲体例对比复杂，不需交换“庚帖”,有些自在爱情的男青年只有向女方送去定亲礼，如金银金饰、衣服等，就暗示定亲了;有些男女两边家长允许后，由男方购置一桌酒筵，请物证婚;有些人以为只要支付了却婚证，才是正式定亲，这反应了功令与风俗之间的冲突。定亲之后，男女两边称为未婚伉俪。
〔送节〕男女两边定亲后，每逢春节、端五节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一向送到娶亲为止。礼物一样平常是烟、酒、糕点等，并必定要凑足单数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼物退回一半，以暗示“常来常往”、“高来高去”。
2、娶亲
〔选订婚期〕婚期由男女两边约定。正在市区，一样平常经由过程伐柯人事前商定好谷旦，由男方用红纸按划定的体例写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼品，送至女方，以断定婚期。关照迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，但凡女方支属都应送一份礼物。婚期以夏历为准，一样平常选正在“2”(如2月初2)、“8”(如尾月初8、108等)。
正在郊区，从50年月到70年月，青年职工娶亲一样平常选正在国度法定节沐日；从80年月起，愈来愈多的青年将婚期定正在夏历2月初2、尾月初8、尾月108等逢“双”的日子。
〔贺礼〕正在举办娶亲典礼(也称“婚礼”)以前，男女两边都要将婚期、地址等写正在请帖上，分送亲友密友，关照他们届时列入婚礼。亲朋前来贺礼时，一样平常都备上一份礼物，礼物分现金和什物两种。送礼的多数将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;什物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、光景画等，侧重生存有用品。构造、厂矿、院校等单元的职工娶亲时，单元就业职员常常集资买一两样礼物送给新婚伉俪，以示庆祝；新婚伉俪则各回赠喜糖1—2包，暗示报答。
〔妆奁〕正在铜陵区域，女儿娶亲，女方怙恃都要为之置妆奁。妆奁的品质和数目，则依女方家景而定。70年月以前，一样平常家庭要陪衣、被、木盆(包含澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年月，郊区内妆奁倒退到除衣服、床上用品、一样平常生存用品外，另有送洗衣机、电电扇、电视机、电冰箱等低档家具。
〔迎亲〕50年月，市郊乡村迎取新娘一样平常用花轿。到60年月，不管市郊或郊区，一样平常都是步辇儿。到70年月，市区用利落机迎亲较多。80年月后，郊区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐正在内里，另外一车随先行，先容人坐其内，并放入衣被等妆奁，若有低档家具，另用专车装运。
迎亲步队到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家成心不开门，迎亲者需一连放鞭炮，再给“红纸包”。

彩礼钱是古代中国保存旧时娶亲习俗，由男方付出给女方的聘金。 功令关于彩礼钱不明白划定，可以为属彩礼范围。 彩礼是中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来付出女方的酒菜用度，另有的将彩礼钱间接作为女方妆奁由其自在安排利用。 中国旧时婚礼步伐之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方正在婚姻商定开端告竣时向女方奉送聘金、聘礼的风俗，这类聘金、聘礼俗称“彩礼”。周朝是礼节的集大成时期，彼时渐渐构成一套完全的婚姻礼节，《仪礼》中有具体规制，整套典礼合为“6礼”，西周时建立并为历朝所因循的“6礼”婚姻轨制，是“彩礼”风俗的来历。“6礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，6礼中的“纳征”是送聘财，就相称于如今所讲的“彩礼”。这类婚姻情势直到***都有持续。 有些中央风俗称为纳征，征是乐成的意义，即送彩礼以后，婚约正式缔结，一样平常不得忏悔。如有忏悔时，若女方忏悔，彩礼要退还男方的；若男方忏悔，则彩礼一样平常不退。 正在交易婚姻中，彩礼暗示男子的身价，有的区域和平易近族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的几何，要由女方家的请求和男方家的经济情况而定。 “彩礼”的表述并不是一个标准的功令用语，国民法院审理的彩礼纠葛案件的案由依照无关划定被定为“婚约产业纠葛”。婚前给付彩礼的征象正在我国还相称流行，曾经构成了外地的一种商定俗成的习性。 这类婚姻情势直到***都有持续，但事先正在1934年4月8日中心苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了取销聘金、聘礼及妆奁的划定。新中国建立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修正后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出划定，且都划定了克制交易婚姻和克制借婚姻讨取财物的内容。但今朝我国不少中央仍存正在把定亲作为娶亲的前置步伐，正在乡村尤盛。伴同着经济的倒退和生存程度的普及，定亲的彩礼也正在一直普及，小到金银金饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦两边终极不克不及缔娶亲姻，则彩礼的从事成绩常常引起纠葛，诉诸法院的案件也渐渐增加。 2004年4月1日实行的最高国民法院《闭于合用中华国民共和国婚姻法多少成绩的注释2》第10条划定：“当事人哀求返还依照风俗给付的彩礼的，假如查明属于下列情况，国民法院应该予以反对：（一）两边未打点娶亲挂号手续的；（2）两边打点娶亲挂号手续但确未独特生存的；（3）婚前给付并招致给付人生存坚苦的。合用前款第（2）、（3）项的划定，应该以两边仳离为要求。”此要求的划定，标记着国民法院正式以法律注释的情势关于彩礼纠葛成绩怎样处置作出明白划定。 假如是索要彩礼钱、金饰钱等，便是背反了中华国民共和国婚姻法第一章总则中的第3条：“克制包揽、交易婚姻和其余干与婚姻自在的举动。 克制借婚姻讨取财物 。”中的 克制借婚姻讨取财物 。 另有便是是经由过程伐柯人要对方索要，并且当今社会的索要有车、房才娶亲的“习俗”也背反了这一条，婚姻是创建正在恋情的基本上的，而不是款项。 彩礼正在一般了解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。正在明天的互联网中，还指伴侣之间互赠彩票、祝愿的一种举动，比方正在彩礼网上用户只有明白伴侣的手机号或邮箱，便可以很复杂为伴侣奉上几注彩票和一段图文并茂的祝愿，不但闭心、维系了伴侣，同时也传送着但愿伴侣发家等优美寄意。

楼上那位104级的年老品级是怎样下来的。甚么无私不无私，不是由于爱便可以以为做任何事件都是天经地义的，甚么圆满不圆满的，归正最初的最初人人还不都是为了幸运么。假如正在一同之后有的只要争执的话 爱又有甚么用，兴许有人说爱她的话就要包涵她的所有，可是如许不是加倍无私么，恋情是两团体的事件，假如永久都是双方面的包涵对方那仍是爱么。

楼主你应当和你女伴侣谈谈，娶亲是能够可是如许子的家大家品其实是太坏，你如果和她娶亲，那末你的女伴侣极可能会被她外家的人使用，而后你也会随着遭殃。最初他们俩人成天好逸恶劳打赌，而你们一家就不得安定，最初变成喜剧。 你就这么和你女伴侣谈，娶亲能够，可是娶亲后不要再和外家的人有过量的交往，尤为是物资方面的交往，相对不乞贷（关于赌徒相对不成以乞贷我信任人人都认同吧）、 假如你们是至心相爱的话娶亲仍是去远一点的乡村吧，和赌徒扯上闭系就会很贫苦。

但愿对你实用

披露恋情的最好体例

“闭闭睢鸠，正在河之洲。窈窕淑女，小人好逑。梦寐以求，寤寐思服。悠哉悠哉，展转反侧.”切实其实，寂静地爱上了心上人以后，却又苦于不明白奈何抒发，这是很多青年男女往往碰着的困难。你既 羞于向人讨教，更恐“落花成心，流水有情”，只好坚持沉默，只好本人发急、忧愁。
实在，向你倾慕的人抒发恋情的体例是多种多样的只有你擅长仔细察看，实时捉拿爱的灵犀，总会找到恰到好处的机会和办法。这里向人人先容几种办法供参考。

创造牵挂:当青年男女暗强迫的情感倒退到宗旨断定、心意固执的时分，先创造一牵挂，成心 正在对方的心中建立一个有形的”横刀夺爱”的“圈外人”，形成一种欲爱不可，欲割难舍的严重、冲突心态，而后，俄然使对方名顿开，完成爱的转机，将恋情推向一个新的深度。
马克思正在向燕妮剖明恋情时，便是乐成利用这类办法的典型。他对燕妮说:“ 燕妮，我曾经爱上 一团体，决意向她剖明恋情。”燕妮内心一向爱恋着马克思，此时不禁一愣，孔殷地问：“你真爱她吗？”“爱她，她是我碰见过的女人中最佳的一个，我将永久从心底爱她 !"燕妮强忍情感 ，僻静地说：“祝你幸运！”马克思幽默地说：“我身旁还带着她的照片哩，你想看看吗？”说着递给燕妮一只优美的小匣子，燕妮心旷神怡地关上后，看到的是一壁小镜子，镜子里“照片”恰是燕妮自己。马克思成心正在燕妮大海同样的密意中掀起海浪—创造严重事势，让深爱着他的燕妮正在惊叹中误觉得他尚有所爱，当他发觉出燕妮因得到本人而显得痛苦、丢失的模样形状时又实时引诱她解开牵挂，关上装“照片”的匣子，镜中人便是本人。一场虚惊偏偏体现了马克思抒发恋情的共同体例。

寓物言情：两边心迹都已分明，但怯于婉言不讳地向对方抒发，能够取舍一件寄意深长的小礼品送给对方，抒发本人的倾慕，这会正在委婉的基本上，平增一种浪漫情调。小心上人的小礼品溘然所致，承受者的设想力便纵横驰骋，因而“ 事业”就会呈现。
有一名女孩结识了一名男孩，那男孩对她印象很好，正在之后的打仗中，相互生发爱意，但一直都不勇气向对方剖明。厥后，她的姐姐给出了一条奇策：筹办了3张优美的卡片，正在男孩华诞那天亲自赠送。第一张卡片的画面是一名红衣奼女，调皮的捏着本人的鼻子，卡片上写着：“请记着我！”第2张是奢侈的画面，霞光把湖水映成一片橘红，题有两行小字“假如从入手下手便是一种同伴，那末为何，为何会错得如许优美？”第3张奼女月下弹琴，写着：“好想你！”多成心思！这类抒发恋情的体例不但别具匠心，正确乏味，更富裕浪漫的情调，任何一个被丘比特箭命中的人城市怅然承受的。

坎坷委婉：假如你的心上人的文明本质与意会威力对比强，能够不显山不露珠，把你的情绪一目了然地包含正在相互的发言中，使他（她）有曲径通幽之感，倍觉恋情有奥秘与甘美，颇有意境。
有一名小伙子正在列入散文大奖赛中获优等奖，患了一套微波炉。他把这处动静告知心上人时，说：“我终究有了本人的微波炉，是患了散文大赛的头奖的奖品哩！”女人也愉快的说：“那我庆祝你！”“如许庆祝太没劲了，我们搞个家宴，怎样样？”小伙子发起。“能够呀！”“但是我不会做菜，不仆人操纵，怎样办？”小伙子显得尴尬起来。“我能够尝尝呀？”女人自告奋勇。“那敢情好，我假如能常常吃到你做的菜，那该多好啊！”“只有你不嫌我做得糟糕，我允许你便是了！”小伙子用奖品作话题，以做饭为主线，绕了一个大圈子，终究奇妙地将相互的发言导入心情达意的“一般轨道”似乎是正在不经意之间就敲定了一桩婚姻。

直抒胸臆：有些人抒发恋情10分扼要、坦直、不卖弄做作，勇敢而毫无保存地向对方倾诉本人的情感，好像那潺潺的小溪，汩汩而流。一样平常而言，对性格坦直，抒发头脑情感喜好一针见血的人宜接纳此法。明显，关于来往对比深，有必定的情感基本，大概两人曾经公开相互倾心，只要“捅破那层纸”的两边来讲，直抒胸臆抒发恋情很省力，也别有一番兴趣。列宁向克鲁普斯卡娅求爱时就刀切斧砍地说：“请你做我的老婆吧！”而一向倾慕列宁的克鲁普斯娅也回覆得很爽性：“有甚么举措呢，那就做你的老婆吧！”列宁的真爱言简意明情感真挚，给人以难以回绝的力气，同时，也让克鲁普斯娅清分明楚地看到一个忠厚的心灵全球，从而很简单使两边激发爱的波纹。

幽默滑稽 ：将崇高的恋情寓于调皮逗趣的谈笑中 ，让对方人不知鬼不觉地体味你的心机，你正在“幽”他一“默”的神态中实现一次“探索”，既不显得羞涩，又不会呈现为难的局面 。 黎夫陪筱卉到商厦买器材，他为了正在筱卉眼前玩洒脱 ，显“派”而媚谄于她，对售货员指东呵西 ，终极一件器材也没买，为此惹怒了售货员，两边针锋相对。当黎夫明显处于在理的优势之时 ，筱卉站进去从中周旋，为他挽回体面。黎夫很冲动地对她说：“人们常说‘好汉救丽人 ’，昔日倒好，成为了‘丽人救狗熊’，我真该好好感激你才是啊！”筱卉止住笑调皮的诘问：“ 好啊，看你怎样谢我呀？”“我送你一件最可贵而希有的礼品，不知你喜不喜好？”黎夫明显已匠意于心献周到地奚弄。“说进去看看吧！”“我把我本人奉送给你 ，承受不承受哇？”哇！真逗人 ！黎夫奇妙地拿本人滑稽本人，已使筱卉充实感想到了他的幽默睿智 。最初，他经由过程拟物法把本人作为报答礼物送给心上人 ，还若无其事地问筱卉喜好不喜好 ，实在是探索她愿不肯回收他对他的恋情 。不管筱卉怎样回覆，相互正在这类令有忍俊不由、情怀愉悦的气氛中都不会有甚么烦懑。

一语道破：相互心有期许，常常又飘忽不定，夷由未定，爱恋的一方借助某种气氛和物资的衬托，将恋情推向“白热化”。剑鸣只差一步之远便可能猎取阿佳的芳心。可阿佳远来对他体现出不友爱的模样形状。剑鸣实在乱了方寸，大惑不解。恋人节是日，本想买束花送给阿佳，可花市告罄。因而他直奔乡间花辅。天黑，当他抱着一大捧娇艳的红玫瑰刚要献给正在公园门口等本人的阿佳时，被一群囊中有钱，手上无花的俊男倩女挡住，出210元买两束，剑鸣心血来潮，不无满意地高声说：“按说，我有这些“鲜花”，卖你们两束也能够，但是，这是我特地从花园采来献给我的天使的，花儿代表我的心，此花今晚只属阿佳一人！”阿佳登时沉醉正在一片倾慕声中，剑鸣经由过程赠花将他对心上人的情绪，正在众目睽睽之下举行衬着，既体现了他对阿佳恋情的忠心耿耿，又使阿佳正在人人眼前体面了一回，自负心失去了最大的满意。难怪阿佳也会当众送他一个火爆的KISS！

小题大作：奇妙地将情绪包含正在其实不直露的语言中，借用某一事物某人物等情势，小题大做，把绵绵之情传送给对方，倒退相互的闭系，就使用两边的独特兴趣，常常互换、举荐好书读。正在这一借一还，借借还还当中，恋情的种子抽芽了。一天，翎向菲讨还他新买回而本人还没有看的一本书，菲密意地对翎说：“我借他人的书，老是很快就会读完，而惟有你借给我的这本书，怎样也读不完，大概要读一生，你是乐意伴我读完呢？仍是让我割舍不读呢？”了局不可思议。
总之，向心上人抒发恋情，是一种最甘美，最伤神，最奇妙的情绪举动，正在抒发恋情的历程中，掌控好性别脚色，情绪浓度，发挥勇敢积极，半途而废的精力，必定能具有甘美永世的恋情。

好好发扬吧！

一、小户人家的“6礼”
　　旧时(明清时期)，小户人家的婚礼甚为考究，所谓行“6礼”方可结婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼物，送到女家，哀求采择。正在此以前，已由伐柯人拆散好了，只是行个步伐，算是正式求婚。 　　问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出世年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出世年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 　　纳吉——为正式定亲礼节。问名以后，以两边的庚，》算合宜，定下谷旦，男方备订婚礼物送往女家，看成婚姻已定。 　　
多数平易近族
纳征——即纳聘之意，订婚以后，经由一段光阴，两边岁数、机会合宜结婚。男不便具礼物，到女方家告诉，筹办聘娶了。 　　请期——纳征后，女方没定见，男方选定谷旦，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，哀求女方允许。女方回帖允许，便可举行最初一礼。 　　迎亲——即结婚礼。是日，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即8字帖，是用一小张红纸。半数成大信封的模样。封皮上写“庚函”2字。 　　迎亲帖，也是写正在一张红纸上。 　　娶亲的岁数一样平常正在“至20岁之间。大族多为小半子(10至16岁)娶大媳妇。旧时小户人家讲门当户对，经媒人之言，怙恃之命方可结婚。
2、一样平常人家的婚礼
　　一样平常人家婚礼。订婚以前，两边先探听对方的流派，包含家世、家声、腋臭、性病，以为家世相称，由伐柯人从中拆散。待男女两边家人允许后，伐柯人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时候，送到男家。男家请算命学生或学堂学生，按男女8字算吉祥否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。订婚前另有“相半子”和“相媳妇”之说。正在换庚帖后，男家备酒菜，请伐柯人陪女家怙恃、亲戚来家相亲。席间将来的半子进去参见。逾很多天，女家备酒菜，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇进去参见。两边相亲后，没定见，男家送订婚礼到女家，女方盛意招待。至此，正式订婚。 　　第2步是举行订婚礼，俗赞许口。先由伐柯人与女方家议定彩礼数量(衣物几何)。男家主动备礼后，择谷旦(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化装晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每一个食盒格里都放得满铛铛的。女家验收无错，全体收下，将酒肉食物放到祖宗神案前祭奠，放炮庆祝。假如彩礼不完备，女家分歧意，不克不及烧香放炮。男家人回时，女方有“回首话”，行将事前做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋和札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“受礼”。 　　
回族婚嫁习俗
男家欲结婚，就请“学生”(农村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定谷旦，写正在一片红纸上，买两包点心，请伐柯人给女家送去，并与女方怙恃商议“施礼”之事。获得女方允许，就写上行礼日期。有人把施礼也叫“周札”，大概指周朝传上去的礼节。 　　男家仍是拿两架食盒，内里彩礼大致和许口时同样，不外多为娶亲时女方所用的衣物，数目、品质比许口时更多更好。 　　施礼是日，若女家是“咬嘴人”，就会抉剔礼物几何、优劣，乃至求全责备，这时候香不克不及烧，炮不克不及放。伐柯人若能说通女家则而已，如果差异大，伐柯人只得特地回男家说知，男家如慨然承受，允许减少礼物，女家也就而已。如男家小气，不允许，伐柯人得做两边的就业。说欠好，男家食盒当天不克不及回，有的正在女家停放3、5天之久。为争彩礼，呈现瓜葛。 　　一样平常情形，女家正在施礼是日，设丰厚的宴席(88席——8盘8碗)，招待伐柯人。来客多为女家母舅、姑父等。女方支属来时，有的送金饰、衣物等，名曰“添箱”。 　　女家承受结婚的日子后，男家即入手下手准备亲事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食物等。

越偏僻之处仿佛越贵 。 有之处1W多都行了 有的话2-3万把 实在还行 安溪女孩好。如今表面不少中央聘金最少都是5W起了还要金子甚么的。。。

感谢约请1:发问者问的这个成绩目标性很明白，但我以为每一个人城市有纷歧样的谜底。我也看了下复兴这个成绩的谜底，大多半人的概念仍是对比事实的，注明这是一个事实的社会。那末上面我来讲说我的概念。2:既然曾经到了却婚的阶段，想必发问和她的爱人曾经有了对比深挚的情感了，不必定的情感基本和相互懂得的水平是走不到娶亲这个境地的。正在这个条件下，必定要失去甚么，取决于你想要甚么。正在中国，娶亲不是你一团体的事，而是两家人独特的事。每一个中央的风俗也不尽不异，所谓的彩礼，礼金数额一定也纷歧样。固然这些器材也不是女生本人失去的，而是家里人失去的，是给外界看的，是从众的。那末女生本人必定要失去甚么呢？接着往下看3:我以为娶亲是人生中的小事，潦草不得。我想每一个女生都和我同样，都但愿本人正在一个难忘的婚礼中把本人嫁进来。那末一场经心安排的婚礼是不克不及少的。明净的婚纱，美艳的鲜花，另有意味着永久的钻戒，正在浪漫的音乐声中承受亲友密友的祝愿。由于这场崇高的典礼就象征着婚姻生存的入手下手，最少我是这么以为的。以是一场让本人快乐难忘的婚礼是必定要的。4:我想，正在娶亲前女生都应当明白你之后将要面临的生存。试想下娶亲是否就象征着你将融入别的一个家庭，那末到时怎样处置和家公众婆的闭系？我想这一定是大多半新婚姑娘碰到的困难，而这个时分，你的老公就必要表演一个主要的脚色，来协调你和新家庭成员之间的闭系。以是我以为，正在娶亲前，女生必定要失去你将来老公的反对和信托。5：婚姻生存的入手下手也就象征着你们组建了本人的大家庭，你们将为本人的生存劳碌奔忙，你们也将要有本人的孩子，生孩子关于女生来讲是10分费力的，生完还要关照，还要坐月子。这个时分的女生出格必要关照，出格是坐月子时代，稍有失慎就会落下一生的病根。这些婚后生存都是非常艰苦的，以是我以为女生正在娶亲前必定要让你的将来老公提早懂得这些事件，必定要失去他的允诺和庇护。6：最初我想说，婚姻是两团体相爱的了局而不该该是目标，婚姻生存必要两团体独特勉力。一个不和的充斥伤心幸运的婚姻比几何卑贱的彩礼要来得可贵。以是我的概念便是，不论是婚前婚后，女方都应当失去男方的信托，了解和永久而且专注的爱，这些器材比任何财帛礼品都要可贵。下列图片均来自收集 68

关于女性来说，过华诞是一个很考究的事，并且如今不少女性也都喜好跟本人的闺蜜一同过，由于都是同龄人，有不少独特的话题和乐趣兴趣。可是关于闺蜜而言，正在你过华诞时，就要思索怎样给你一个难忘的华诞，大概给你设备甚么礼品符合。有的人会思索送一束花给本人的伴侣，固然伴侣大概很快乐，大概十分喜好，可是究竟鲜花的光阴对比短，不甚么保藏代价大概怀念意思。实在送女的话，礼物有不少，可是不太倡议送食物类的，由于一方面如今人基本不缺吃的，不管小孩儿仍是小孩，家里总会有些整食，另外一方面，食物类的属于快消品，不任何怀念意思大概保藏代价，因而送礼物的话，仍是送一些具备怀念意思大概有用性对比强的，如许她们之后正在用的时分就会想到是你送的，感到就挺好的。女性的话，能够送一些宜贡坊云锦纯手工领巾、一个云锦披肩，想要贵一点的话，还能够送一件旗袍等等。假如该女性是寻求时髦的人，也能够买一套化装品送她，总之，礼物不少，要看对方对甚么感乐趣。但愿此次回覆对你有所关心，感谢采取~

定亲礼俗纪要 定亲又称“订婚”，昔称“纳吉”及“纳征”，定亲固然不像娶亲般简约，但传统风俗仍十分器重，男女两边均需筹办多少礼物，其历程以下： 新郎先正在家行完家祭，尔后与伐柯人同乘一车前去女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!（一）贡礼官：俗称“押箱学生”，特地卖力送礼行聘事件。...

应当是假的吧 呵呵 晋江人喜好陪嫁那是他们何处的风俗
例如说女方家庭好一点 都但愿出出风头 复杂说来 甚么陪嫁不陪嫁的看你的家庭啦 其余的县市的都对比少这类情形啦
像咱们泉州区域的 对比罕见的便是男方给女方聘金 假如女方家庭也还好的话 一样平常便是把那些聘金当陪嫁让女儿带着，而后两边家庭再各出点钱买点家具 或是假如有钱的话 便可以买屋子 不外，这都不是硬性划定的
总的来讲 便是看各自的情形啦
假如 是你和你男友的话 假如正在泉州的话 应当不那末多挂念吧 又纷歧定要办酒菜（办酒菜是为了把之前给进来的红包赚返来的）。

na jiu 那便是回绝你了你做的还不敷。····· 更多诘问追答 诘问 怎样复兴她 追答 如许回覆他，， 哦。明白了。傻。逼 的女生会问，，完事了 ？你说。摁 就完事了。 那你都说做伴侣。我曾经不可了。那还说甚么这时候候女生会以为惋惜，以为你挺好。她会 跟。s.b同样的问。你不勉力勉力？而后你说。。。那我勉力也追不到你怎样办。她说那你笨啊。请我。干甚么干甚么啊。那你说好吧。因而这一场爱情就持续入手下手了。 不是很美号*** 诘问 如许行么 追答 你特么采取啊。不可我正在告知你其余。擦打字不费钱啊 cao 诘问 我还要问我有但愿么 追答 ni ca你采取我告知你