男女双方父母不在一个城市并且男方在女方城市工作，婚礼该怎么办？

一、婚前举动
〔相亲〕正在男女两边到了求婚的岁数时，两边又以为门当户对，男方家长便托付伐柯人向女家提亲，铜陵有“一家有女百家求”之俗，男偏向女方求亲，已成习性。伐柯人提亲，重要先容男方自己的岁数、丰度、职业及家庭情况。
50年月初，只管国民当局公布了《婚姻法》,实施婚姻自立，但“怙恃之命”积重难返。直到70年月，怙恃包揽代庖婚姻仍较多地存正在，但正在体例上有所扭转。好比怙恃取舍好后代的婚姻工具以后，事前也得当收罗后代的定见，但终极仍是怙恃说了为算。80年月后，男女两边当事人经由过程爱情，自立断定婚姻已成为风俗。即男女两边经人先容后相谈或男女两边正在社会举动中了解后爱情，最初断定婚姻。爱情也称“谈伴侣”。
〔定亲〕60年月之前，市市区大全体农人及郊区多数市平易近正在相亲以后,还要将男女两边华诞(年、月、日、时)及生肖懂得分明,托人推算，看是不是“冒犯”，俗称“合8字”。如合“8字”，便择日“定亲”。直到80年月，另有全体农人及少少数市平易近仍信任“8字”之说。
正在乡村，“定亲”也称“压庚”。这一日，男方派人将写有男方当事人姓名、生辰8字的“庚帖”，并带着聘金、聘礼送至女方。聘金、聘礼几何不限，视家中贫富而定，有的是事前经由过程伐柯人由男女两方家庭约定,聘礼一样平常是衣服、烟、酒、糖果。女方接庚帖、聘金、聘礼后，将女方当事人的姓名、生辰8字也置庚帖，带回男方。男女两边互换了庚帖即暗示正式定亲，两边必需恪守。正在郊区，定亲体例对比复杂，不需交换“庚帖”,有些自在爱情的男青年只有向女方送去定亲礼，如金银金饰、衣服等，就暗示定亲了;有些男女两边家长允许后，由男方购置一桌酒筵，请物证婚;有些人以为只要支付了却婚证，才是正式定亲，这反应了功令与风俗之间的冲突。定亲之后，男女两边称为未婚伉俪。
〔送节〕男女两边定亲后，每逢春节、端五节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一向送到娶亲为止。礼物一样平常是烟、酒、糕点等，并必定要凑足单数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼物退回一半，以暗示“常来常往”、“高来高去”。
2、娶亲
〔选订婚期〕婚期由男女两边约定。正在市区，一样平常经由过程伐柯人事前商定好谷旦，由男方用红纸按划定的体例写好日期(称为“喜帖”)，并备好礼品，送至女方，以断定婚期。关照迎取日期也称为“朝节”或“送日子”，但凡女方支属都应送一份礼物。婚期以夏历为准，一样平常选正在“2”(如2月初2)、“8”(如尾月初8、108等)。
正在郊区，从50年月到70年月，青年职工娶亲一样平常选正在国度法定节沐日；从80年月起，愈来愈多的青年将婚期定正在夏历2月初2、尾月初8、尾月108等逢“双”的日子。
〔贺礼〕正在举办娶亲典礼(也称“婚礼”)以前，男女两边都要将婚期、地址等写正在请帖上，分送亲友密友，关照他们届时列入婚礼。亲朋前来贺礼时，一样平常都备上一份礼物，礼物分现金和什物两种。送礼的多数将礼金用红纸包好,叫“送红纸包”;什物多为毛毯、被面、热水瓶、茶具、影集、光景画等，侧重生存有用品。构造、厂矿、院校等单元的职工娶亲时，单元就业职员常常集资买一两样礼物送给新婚伉俪，以示庆祝；新婚伉俪则各回赠喜糖1—2包，暗示报答。
〔妆奁〕正在铜陵区域，女儿娶亲，女方怙恃都要为之置妆奁。妆奁的品质和数目，则依女方家景而定。70年月以前，一样平常家庭要陪衣、被、木盆(包含澡盆、脚盆等)、箱子、柜、马桶等；到80年月，郊区内妆奁倒退到除衣服、床上用品、一样平常生存用品外，另有送洗衣机、电电扇、电视机、电冰箱等低档家具。
〔迎亲〕50年月，市郊乡村迎取新娘一样平常用花轿。到60年月，不管市郊或郊区，一样平常都是步辇儿。到70年月，市区用利落机迎亲较多。80年月后，郊区内多租用或借用小汽车迎亲，车前玻璃贴上“”字，两新人坐正在内里，另外一车随先行，先容人坐其内，并放入衣被等妆奁，若有低档家具，另用专车装运。
迎亲步队到女方家门口要放鞭炮，包开门礼(包钱)，钱数2—10元不等。有的女方家成心不开门，迎亲者需一连放鞭炮，再给“红纸包”。

证婚人，指的是举办娶亲典礼时，男女两边请来做娶亲证实的人，一样平常由一人或两人担当。
　　证婚人的取舍对比宽泛，能够是新人的同窗、共事、伴侣、亲戚、师长、向导，也能够是新人怙恃的共事、伴侣。证婚人的身份一样平常辈份和级别都较高，最佳是列席婚礼的佳宾中最丧尽天良的那位，同时还如果两边新人都信任、尊崇的人。
　　而证婚人的发言则重要环抱“婚姻正当、祝贺新婚”这些内容来讲。
　　“主婚人”和“证婚人”观点、职责完整分歧
　　准备婚礼时，不少新人对“主婚人”和“证婚人”这两个称呼的观点和本能机能搅浑不清，偶然乃至只请一团体同时承当这两个脚色。但实在，“主婚人”和“证婚人”是两个完整分歧的观点。一场完全的婚礼，应当由主婚人和证婚人来独特见证新人的甘美时候。
　　“主婚人”分本色上的主婚人和情势上的主婚人——本色上的主婚人指的是婚姻可否乐成的人，正在封建社会一样平常由怙恃或其余尊亲主订婚姻，中国那句古话“怙恃之命，媒人之言”说的便是封建社会青年男女娶亲必需由怙恃或前辈作主包揽，这便是主婚人的位置和感化；而情势上的主婚人，指的是娶亲典礼上的掌管人。
　　按传统礼俗，“主婚人”应当是由新郎的怙恃担当。但如今怙恃大多不亲身主婚，而是托付他人主婚，以是主婚人的就业便是替怙恃主婚，他发言的要点是“感激佳宾，叮咛新人，提些立室之后的请求”等，俗称致“新婚训词”。
　　而中国传统婚礼中并无“证婚人”的观点，直到清末平易近初，伴着文化婚礼的崛起，时髦的大乡村中的年老人入手下手自创上帝教的婚礼标准——上帝教教义划定，婚礼只要正在证婚的区域助教、堂区主任神职职员，或此2人所托付的司仪或执事，和2位证人前举办，才无效，因而便正在婚礼中引入了“证婚人”观点。这类风俗后渐渐被社会供认，因而出生了明天咱们婚礼上的“证婚人”。
由此看来当证婚人是不次数制约的

一楼的大脑也许有成绩吧，怎样会有这类完整掉臂他人怎样问一律乱答的人呢？好玩！

如今往返答楼主的成绩：

闭于房产，是个大成绩，新婚姻律例定，婚前产业永属团体一切，婚前买房，产权属于出钱的一方，这点准确。可是，假如男方一旦把女方的名字到场产证(不管婚前仍是婚后)，即是将一半产权赠与了女方，以是仳离后房产是一人一半的。你说的’就算加名字也不给她’是不合错误的，那样的话也不会有那末多人请求加名字了。

闭于装修费，如是女方出的，只有有凭证，仳离时也是能够按实践情形得当退还的。

闭于酒菜，上海是移平易近乡村，各类习性都有，伴着愈来愈国内化，也愈来愈随便了，男方出钱女方出钱或一同出钱都有，要看怎样商议的。而礼金一样平常是男女两边各自收自已一方亲朋的。

上海婚俗传一致般是：男方出房，装修，家具，办酒菜，但郊区有文明的人一样平常都不给女方彩礼钱。女方买家电，衣物等生存用品。
固然时期正在先进，这些习性也不流动，男方全出或女方全包或各类分歧比例都有，闭键看两边要求，又要全力而为，又要不自量力。

俗语说：立室、立业、得子乃人生3大转机点.也人生的3件小事.婚礼无出格的情形下,一样平常来是一辈子一次的,关于男女两边来讲无疑是个十分主要的日子.那末婚礼究竟应当怎样办?简办?仍是盛大的办一次?

　　冉冉走过的花车，穿丑陋的娶亲军服的生疏伴侣脸上泛动着使人倾慕微笑．亲友密友的祝愿声，喜庆的炮声．新娘挽起婚纱走下婚车婀娜的身影，新郎搂着新娘幸运的走向牧师．明净的婚纱正在白色的地毯上冉冉的淌过．当新郎徐徐的为你套上那枚闪闪的钻戒．你的脸上肯不禁自立的弥漫不成言喻的欢跃与冲动．两边都正在内心冷静的发誓，我将与你共度一辈子，不论贫困与痛苦！不克不及不说这类婚礼不让你倾慕，不让人憧憬．由于能给你带来大张旗鼓的回想，当你青丝苍苍的时分再看此时的你，保障你能笑得出格畅怀．那是幸运，不克不及言喻的．

那末婚礼简办就不是幸运？不是福分吗？我以为不是，不是有句话说：平淡淡淡未尝不是一种福分．拿我团体来讲吧!我与老公娶亲是不筹办的.简复杂单的去照了一个2人的合影,办结婚检.就去平易近证局办了证.乃至咱们连去办证的日子都不看过皇历.只是以为当天婚检了局进去了,以免再去跑一趟,特地就去平易近证局办了却婚证.就如许,我和老公就正式娶亲了.两边的白叟都曾经经提出要办一次酒菜,可是, 我和老公分歧决意不办,以为太贫苦了,又是累人，固然最重要的是经济要求不同意.因而咱们就拿了单元给的几天婚假正在办完证件后,好好的玩了几天,吃了几天.挺快乐的.如今想一想也挺满足的.我以为固然不盛大的婚礼,可是我和老公的生存过得红红火火,甜甘美蜜的.不由于不一个大操大办的婚礼,而让我和老私心里有解不开的疙瘩.咱们是伤心的．

　　婚礼只是咱们走向幸运的一座桥梁．是一个历程！咱们是走途经去？骑车从前？仍是开车小轿车从前？都是由咱们本人来取舍．咱们要量力来取舍．不少的姐妹和兄弟老是但愿能坐着小轿车走过这座桥．固然咱们本身假如有这个要求，咱们固然能够坐着小车风体面光的走过这座桥．假如咱们要求不敷，我同样能够举头阔步的步辇儿过这座桥！何尝不成？最主要的是男女两边可以一致定见，思索实践情形取舍符合的体例，咱们必定能具有幸运．

　　有不少人但愿正在本人不小车的情形但愿借用一下他人的小轿车来关心他们实现这团体生最主要的历程．也便是说本人不充足的经济要求来实现此次大办的婚礼，但愿两边的怙恃能协助帮助咱们实现此次婚礼．固然怙恃正在有充足的经济要求下，并且乐意出资为咱们筹办此次婚礼．那你能够承受！而且能可自满的，伤心的承受怙恃给你们的爱与祝愿．可是反过去说，假如怙恃没经济要求，大概说不肯意帮助咱们的婚礼，咱们也不克不及因而见怪怙恃．怙恃费力将咱们推扯长大，供咱们念书．咱们如今有就业了，有支出了，不来由强求怙恃再为咱们支付．怙恃具有的是怙恃费力劳作了半辈子积累的心血．咱们应当尊敬他们．怙恃不款项的帮助仍是会给咱们深深的祝愿．

　　怙恃不是不爱本人的后代的，是由于每一个人抒发爱的体例分歧．款项上的赋予不是爱体现的仅有情势．我想大全体的兄弟姐妹了解．咱们都是新时期的人了，咱们头脑应当是与时俱进的．婚礼简办，大办，正在有要求上情况，只有咱们本人乐意，想怎样办就怎样办！简办婚礼不是幸运的仅有体例，一样大办婚礼也不是幸运的仅有体例，最主要的是你是合适那种婚礼，你的经济要求符合哪一种？正在公道的操纵下的婚礼，咱们城市幸运．

　　咱们应当争夺的是幸运，而不是情势上的浪费与侈靡．婚姻的内在应当是长久长久的幸运，而不是临时的满意与虚荣.

来历：新娘大全球社区

安阳也要分区域，安阳市有1县级市和4个县，外加4个区，不但分歧的县和区之间的代价分歧，乡村和乡村之间的代价也不不异。
以林州市（县级市）为例子，假如是城里的娶城里的，有车有房有就业彩礼一样平常正在10万摆布，如今最低也是8万，7年前最低6万，固然也有极其的，有的小伙子侥幸，丈母娘不正在意这个彩礼钱，有收个3或5万意义意义的，也有极其的会要15到20万，大全体正在10万摆布。
假如是城里人娶乡村，有车有房有就业，一样平常正在8万摆布。
假如乡村人娶城里，正在县里有房12万以上，只正在乡村有房20万到40万都有，这个对比少，大全体人城市先正在城里买房.
乡村娶乡村，这个曾经不天理了，据我所知，有同正在一个村落村落的小伙子和小女人，这个小伙子正在村落里有座不错的屋子，他和他爸爸都是打工的，给了丈母娘50万。我另有有一个儿时的伴侣，由于老婆的弟弟要娶亲，以是丈母娘哀求他正在县里买个屋子让他小舅子先用着，否则就让女儿和他闹仳离，我这伴侣不肯意，了局这丈母娘公然指示他们仳离了，两人各带一个孩子，传闻这姑娘带孩子再嫁都收了20多万。大多半乡村娶乡村正在城里没屋子的都要30多万。
安阳市其余的区域不林州市极其，但大全体的代价都正在10万摆布，一般区域，我传闻内黄仿佛只有8万。

新人举行娶亲仪式是一件冷落喜庆的事件，新人固然但愿本人的娶亲历程热冷落闹、和和美美，不任何岔子呈现。可是群体分歧于个别，以是不克不及保障头脑能不时刻刻的坚持高度一致，那末为了家庭不和，?你们商议好了么? 》》》点击进入阳光情歌-白18K金钻石吊坠 办娶亲喜宴，礼金呈现分派成绩的冲突其实不少见。上海婚礼礼金分派的情形，多半是男方怙恃收男方亲友密友的，女方怙恃收女方亲友密友的，本人的伴侣共事由小伉俪本人收取。假如两边家长大方，那一切礼金便是他们小伉俪婚后的守业基金。 正在婚宴上，就算是男方出的酒水钱，一样平常男方也不会提出女方礼金归本人的请求,，究竟女方的收的礼金，往后都是要敬礼的，假如女方上海娶亲礼金给了男方，与情与理，都有些说不外去。 不扫除有些男方，以为付了女方的酒水钱却不收这几桌的礼钱，而提出让女方本人付出本人那全体的酒水钱，固然这么宽宏大量的男方很少有，由于一样平常情形女方要的桌数不太多。不值得两家为了几桌酒水，而正在上海娶亲礼金分派的成绩发生歧义。 不管怎样，上海娶亲礼金与办酒菜的钱，本便是关涉到情面体面的成绩。以是闭于上海娶亲礼金分派的成绩，最佳正在办酒菜以前，两边怙恃要商议好，告竣分歧共鸣，才干确保婚礼的***圆满。 编纂：谭苏

风俗吗...你必要跟女方确认一下详细必要些甚么. 不特定的礼貌. 但必要两边都能承受的. 究竟娶亲不是伉俪两团体的事件.
1, 接亲车队.必要甚么样的车.
2, 是不是必要司仪公司, 一样平常大连内地的我以为都是有安顿司仪的.
3, 男方接亲时分几何人去接, 必要白叟协助确认几何人男方支属跟车.
4, 女方有小孩子的话, 男方必要给彩礼的, 一样平常200便可以了. 嫡系亲弟弟,mm也许500元.
5, 进到新居, 弟弟给挂钟表,滚床,挂窗连, 也许还必要500摆布/人.也跟妻子确认一下, 是不是必要这么多名目. 一样平常可省略, 但挂钟表是必要的.
6, 新娘接到男方家, 男方怙恃必要给改口钱, 看情形而定, 如果不不便与女方相同, 也看男方家庭情形, 一样平常给个1680, 3000, 5000, 8000以致更多都有的,也有给1001,10001的这类, 取千里挑1,万里选1的意义. 可是婆婆必要给女方筹办3金的, 戒子, 项链, 手链.可是如今一样平常都是双金, 手链仿佛给的未几见.
7, 历程也必要注重的, 凌晨早点动身去外家接亲, 车队必要有摄像,正在大连市内转一转, 留给怀念影象. 而后车队就去饭铺(你们仪式之处), 必要正在上午以前举行婚礼的, 这是习性. 并且也找个好光阴, 一样平常, 11点18分18秒, 如许的, 图个吉祥. 如果找司仪公司的话, 也许会复杂些, 他们城市给你思索好的.
基础上也就这些内容吧, 娶亲是给亲友密友结的,呵呵, 其实不是给本人结了. 新婚伉俪只是出团体...当木偶吧.
提早预祝新婚兴奋!

这个是一般的，酒菜前给钱的各家亲戚一定是走的远的，过的着的。如今你娶亲，女方亲戚给的分子钱女方家长留下，不要忘了，到时分你叔辈小姨子之类的娶亲，或是其余的女方家属的婚消耗嫁娶事务，谁人光阴分子钱便是女方怙恃掏了，这么做，之后你们小两口不必为女方家各类婚消耗嫁娶随分子的，只以女方家庭为单元，由其怙恃随一份就OK了。
按老礼，各家的分子钱一定是各家的，可是实践上分子钱一样平常是用于弥补彩礼和妆奁的亏空，

城里的孩子一样平常都是家里有房，为了却婚，地道拿出一笔钱存款买房的有，可是相对不是多半。一样平常是腾出固有住房或一大换两小之类的。
娶亲装修基础是必定会干的，以是如今的彩礼和分子都是演变成：
1、男方家庭出新居装修及一切流动电器（热水器如许的）的钱，女方家庭添置家具及电器（冰箱，电视这种的）；
2、买房的,男女方家庭合出首付大概男方家庭出一套房的首付，女方家庭买一辆中档轿车，娶亲后新人独特还贷。
从前说门当户对，实在反应正在物资上便是家底相称，彩礼和妆奁相称。像如今的那些娶亲请求男方买房而且加写女方名字大概娶亲花消女方慷慨解囊的一定不是老礼。
*娶亲如果摆酒菜，一样平常倒都是男方掏钱，一样平常来讲，除双方怙恃的亲兄弟，亲叔辈兄弟，分子钱都是酒菜当天给的，当天的分子钱一样平常是全给新人的，说白了便是双方故乡儿给一个新家庭的启动资金，这个钱还要扣除酒菜钱的有，一样平常便是家里固定资金不敷的大概新人基本不会攒钱过日子，平常还必要故乡儿正在生存上出钱着力的。
PS：必需记着一点：【谈爱情是两团体的事，娶亲必定是两个家庭的事！】
【关于你的增补成绩，我再说几句】
和天下各个有汗青传承的区域或乡村比红白丧事的风俗，北京实在是最复杂之处之一。看你的回覆，应当属于大学卒业留京的人士，家庭也属于新中国工人或学问份子家庭，关于中国传统文明不怎样考究。兴许你找一个相似家庭后台的另外一半之后过日子会舒心不少（不限地区，其余区域只有是讲中国传统文明的你同样也过不到一同）。关于你来讲，中国传统文明兴许是糟粕，可是这也只能是仁者见仁智者见智的事件。可是你的处境的确也印证了中国传统看法“门当户对”客观上的精华。
劝告你一句：就算之后你找女伴侣娶亲，如果娶亲消费还要和亲家算账的话，估量还会碰壁，你这个年事的基础都是独生后代，谁也不会乐意把女儿嫁给一个酒菜钱还一丝不苟的人的。最初说一句如今社会的支流头脑是“结不上婚的王老五骗子有的是，可是再丑的姑娘也能嫁的进来”。

我便是溧阳人，感到咱们这边相对于对比高，一样平常家景的也要几万，尾数带几个8，涂个吉祥。不外要看男方饥家景和女方的立场的，一样平常28888，大概58888都有。习俗的话也蛮多的，看是乡村仍是乡村，两边都要备个伐柯人，象习俗啊礼金甚么的，最佳仍是让伐柯人去问女方，让女方提纲求，告知你们

只是一种文明习俗，感化便是图个吉祥吧。婚娶风俗

　　婚娶风俗伴着时期的变化，已渐渐从简，但是正在乡村，仍考究，现概述以下：

　　先容了解：当年男女两边的分离，只听怙恃之命，媒人之言。今很多人仍经由过程先容人搭桥引线，男女两边才干互相了解和开端懂得，此系攀亲不成或缺的全体。

　　订婚：经由过程先容人的穿针引线，使男女取得会晤相叙时机。如男女两边成心结婚，并征得两边家长的允许，男方便可带意味性礼品由伐柯人送到女家，待女家受礼帖后即为订婚，谓之“缠鸡脚”。

　　报日：请算命学生依据男女出世的光阴，择定一个大吉大利的日子作迎亲的喜期报给女家，称之报日。正在迎亲之日的前夜，男家须按原两边约定的礼金（俗合身价银或聘金银）和礼物送到女家，以便为女家备置妆奁 、家具及别的作为婚嫁的物资。

　　迎亲：即迎娶。束缚前，迎亲之日，男家张灯结彩，来宾盈门，筵席相请。同时，还要构成包含锣鼓唢呐乐队和“谢郎”（即扛轿，抬妆奁，抬食格及挑送猪羊酒肉等礼品者）的迎亲仪仗队。待所有迎亲就业停当后，卖力抬轿者，分手抬着供新娘乘坐的大红花轿和两个送嫁大客及新娘之弟乘坐的蓝布竹轿，先由双邦旗（两旗相连）开路，吹奏乐打向女家进发，局面10分壮观。到新外家，新娘打扮后步出内室哭着向怙恃告别，出大门时，一人事先筹办好米筛，内置一碗水及竹叶等，待新娘打伞经由时倾翻碗水，称“出屋檐水”。到男家后，新郎踢开轿门接新娘进屋。束缚后，此项风俗已成为汗青，多半以车辆取而代之。但正在这天，作为男家就业还是忙碌，既要作好迎亲返来时的安顿，如为新婚伉俪安床和拜先人，又要构造做好招待女方的送嫁主人和前来道喜的族戚亲朋等。

你究竟对他中意不中意，想不想娶亲。不想结，大概看不上，就早点说分明，对方年事大，不太多光阴等。固然要先断定对方信息的实在性，好比姓名岁数就业支出住房等等，固然不是明查户口，那太伤情感。能够经由过程各类路子正面懂得。而后便是见两边怙恃，这个历程应当是必需的。这也是核实对方信息的伎俩之一吧。见过两边怙恃，怙恃都允许，那再谈娶亲的事件。固然都是先领证再娶亲了。否则婚礼上娶亲证从那边来。他的意义是否先领证，而后就一同过日子，之后再补办婚礼？看你本人的主意了。能够先相同一下，看看他事实是怎样思索的，这么思索的来由是甚么。而后征询一下两边怙恃的意义。归正不论领证了，仍是同居了，仍是办了典礼了，对女孩子来讲都算很主要，不克不及潦草。不然万一不可，会影响之后生存的幸运的。