男女相差十五岁，适宜结婚吗？

一样平常差3岁没甚么说法，并且老话说女大3抱金砖。假如男生大的话就更没说的了！ 生存嘛！10有89都不快意，可是你乐意陪谁人人一同。

祭灶 扫尘 贴对联、门神 年画 倒贴“福”字 元旦夜 大年夜饭(团年饭) 祭祖 守岁 回外家 初6送穷 接财神 红包(压岁钱) 新年赠橘 新年放爆仗 贺年 迎春 1. 尾月2103（全体区域尾月2104） 农历大年，早晨燃放鞭炮，包饺子，送灶王，去入地言这一家子往年的功德，要烧烧纸的
　　2. 小年310 上午亲近午时的时分，贴春联，而后筹办早晨的大年夜饭，基础上春节联欢晚会入手下手的时分，大年夜饭就吃的差未几了。伴着春晚，人人一同包好饺子，意味团聚，而后守候赵本山的小品和新年的钟声；（别健忘了群发贺年短信）
　　3. 月朔 早晨亲近12点的时分，筹办一挂长鞭，12扑灭放，意味辞旧迎新。等春晚停止，基础也要劳动一下了，日间好有精力贺年。早上起床后，孩子穿上新衣，下饺子吃（饺子吃以前先祭拜一会儿，这神那神的）。以后贺年入手下手，家里一样平常留守一人，而后其余人先到四周街坊家贺年，以后开车到四周闭系对比远的亲戚前辈家贺年，这一样平常便是月朔的就业了
　　4. 初2 日照的风俗是初2媳妇回外家，也便是姑爷去丈母外家贺年
　　5. 初3到初6 假期以前的光阴，大全体都是走亲探友，同窗团聚
　　6. 初6 日间，假如有过66大概80等等大寿的白叟，百口老少一样平常都选正在这一天团圆放鞭炮庆贺。初6早晨是接灶王，要烧纸放鞭炮 （年前的大年便是尾月2103是送灶王，入地言功德，下界保安全）
　　7. 正月105 元宵节 早上起来吃元宵，早晨吃饺子，意味团聚，早晨一样平常都是去看花灯，燃放烟花。
　　正月月朔

　　严厉地说，春节是从月朔整点入手下手的。家长起首起床发纸，开门前先放一挂火鞭（听说怕间接开门碰到神），而后才干措辞。其余人连续起床。起床后主妇忙着煮饺子，汉子正在家长的率领下举行祭拜。招远旧时的祭拜按次是一拜乾坤、2拜王母娘娘、3拜灶王、4拜财神、5拜老祖，
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　　如今一样平常只拜老祖。

　　〔吃〕

　　春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要燃放鞭炮。为了驱除***、求吉祥，有之处烧火煮饺子，要用芝麻秸，象征着新的一年像芝麻着花同样节节高，日子超出越好。饺子要煮很多，必需不足，饭后锅内要放上馒头，意正在不足头。水饺煮好后，先盛一碗敬乾坤，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到两碗，意正在但愿人多兴盛。吃饺子充斥了节日的快乐氛围：吃到红枣，象征着新的一年能起早干活，勤奋致富；吃到栗子，象征着新的一年能出鼎力、流大汗；吃到花生米，就可以长寿百岁；吃到钱，就可以发家。不论谁吃到个中的哪种，人人都衷心肠庆祝。

　　〔贺年〕

　　春节贺年的风俗由来已久，至今不衰。起首举行家拜，一家人中，长辈给前辈贺年，同辈之间相互贺年；尔后举行远拜，便是给没出5服的前辈贺年；最初是远拜，给出了5服的前辈和亲友密友贺年。

　　旧时贺年要叩首，如今一样平常只是问好。贩子贺年，除问好外，还要相互祝贺发家。长辈向前辈贺年时，前辈要给“压岁钱”。新媳妇给公婆贺年，公婆要给相称数目的“压岁钱”。郓城等地有“春节5更乞长”的风俗。

　　〔吉祥话〕

　　春节要讲吉祥话是山东平易近俗的主要特征之一。每到年前，怙恃老是诲人不倦地劝诫后代，措辞万万不要“走火”。即便碰到不顺遂的事，也要说吉祥话。胶东平易近间最禁忌的两件事，一是打坏了器材，相对不克不及措辞，要一言不发地把打坏的器材拾掇洁净，从速把它扔到井里，路上即便碰到熟人，也不措辞。听说如许便可以消灾；2是月朔凌晨煮饺子，非得煮破几个不成，但不克不及说破了，也不克不及说“堆锅里了”，而要说“挣了”。意正在挣钱发家。贩子之家对此最为考究，并且成心举行对话，问好了不？答曰好了；又问挣了不，答曰挣了。云云这般，大吉大利。

　　〔六畜〕

　　鲁东北区域月朔早上不克不及把鸡、鸭、鹅等放进去，有的圈一天，最少也要圈半天。听说是怕它们弄脏了年，搅乱了年（由于鞭炮齐鸣，会把家禽惊失去处乱飞），其余如牛、马、狗、猫等六畜植物，都失去亏待。即墨正在月朔凌晨，用隔年饭喂鸡，听说鸡吃一粒米，就可以下一个蛋；把各类食物端给狗吃，听说狗先吃的器材，一定丰产。

　　〔送家堂〕

　　莱芜等地有月朔下战书送家堂的风俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩首，将祖宗送回坟茔、回家之后，把家谱来，春节祭祖典礼遂告停止。可是，有的区域是初2送家堂，另有的区域是正在初3送家堂，各地纷歧。

　　〔禁忌〕

　　月朔禁忌不少，各地迥然不同。莒南忌推磨（年前封磨，直到初5才准用磨），忌担水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针线，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源月朔早晨忌点灯，听说点了灯，老鼠就会众多成灾。
　　正月初2

　　胶东区域于初2日后进送年，送年时要摆供品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。有的正在大巷上摆上供桌，连续一直地鸣放鞭炮，10分冷落。有的区域于初3下战书送年。

　　临清有初2祭财神的风俗。贩子之家都供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭奠时，烧香叩首，邻居街坊也带着香纸，到贩子家祭财神，庆祝买卖兴旺，仆人则以酒肴接待，暗示感激。

　　串亲是春节的一项主要举动。胶东东部和莱芜等地于初2到岳父家串亲，未婚的青年男女能够取代怙恃去探望外祖父和外祖母。即墨于初3或初4给岳怙恃贺年，但初5不克不及去。俗语说：“拜4不拜5，拜5死丈母”。莱西串亲的按次是“先看姑，后看舅，岳父岳母正在背面”。

　　岳怙恃家对姑爷、出格是新婚姑爷要盛意接待。莱芜等地的酒菜上除鸡、鱼、肉、蛋外，一样平常都要摆“4顶4”，便是4个果碟、4个炒碟、4个小碗、4个大碗和4个大盘。陪客的人要轮番给姑爷敬酒。

　　胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”。听说到了外祖家，便可以把根扎下，不会有仳离和从前消耗偶之事。扎根时，外祖父、娘舅、阿姨等都要送给新媳妇压岁钱。鲁东北的新婚伉俪串亲一样平常都正在双日，意为成双成对，大吉大利。

　　旧时，临清正在正月105之前一样平常不串亲，俗语说：“7不走，8不挪，9走死婆婆，拐直死老天。”初7、初8、初9不克不及串亲，初10尚可，拐直是指初10之后，直到105，更不克不及串亲。过了105以后，才干串亲。
　　正月初5

　　正月初5，山东的一些中央称为“5马日”，并以这一天的阴晴来占昔时骡马的休咎，说这一天万里晴空则骡马兴盛。

　　是日又称“破5”，有些区域正在初5以前主妇不克不及出门串亲，也不许动刀尺做针线，还不许生米、生面和生菜下锅，过了是日则再也不禁忌。临清一带的“破5”，以家属为单元举办送家堂的典礼。沂南也正在是日撤家堂轴子，有的还吃炸糕，扫院子，听说是日扫院子不招蚂蚁。

　　临沂等地主妇是日不出门、不梳头、不动针线，听说动了针线会招蝎子、蚰蜒。

　　是日广泛午时吃水饺，也能够吃面条，有“初5吃顿面，一亩打一石”的说法。

　　旧时，初5有送穷的风俗，或称“送穷媳妇”，茌平称为“5穷”，忌贺年，放鞭放炮谓之“赶5穷”。单县是日通畅送瘟神，为了打消病患，家家户户都到村落头或10字路口送瘟神。一大早就焚香烧纸，乞求瘟神远走高飞，让一家人康泰安全。

　　很多商家称初5为财神华诞，黄县等地或称“路头日”，是日开门业务为开市大吉。人们鸣放鞭炮，祭奠财神，吃意味元宝的水饺，但愿买卖兴旺，财路兴隆。是日的水饺像月朔同样，也要存心下破几个，掌柜的正在厨房外大声问道：“伴计，元宝挣了不？”伴计则大声回覆：“挣了！”以此来图个吉祥。是日最禁忌说“赔”、“散”之类的话，吃大蒜不准吃蒜瓣，蒜泥要称“义合菜”，以免犯讳。
　　正月初7

　　正月初7为人日，唐朝称为“人胜节”。听说人日仆人丁兴盛和人身安康。黄县、招远等地按初7、107、2107分为“君子7”、“小孩儿7”、“白叟7”，午时吃面条以祝人们安康短命。

　　有之处人日另有祀神的举动。沂南正在是日推磨压碾，送乾坤神，邹县祭奠火神回禄，举烛同社必至，谓之“守驾”。单县、郓城是日送火神。

　　人日是日，临清、济南等地禁忌主妇做针线。听说：“人日做针线，专扎婆婆眼。”单县凌晨吃饺子，现包现吃，叫做“捏老鼠嘴”，早晨不克不及点灯，听说是让老鼠娶媳妇，不要伤害公民。

　　正月初8

　　正月初8为谷日。鲁南区域又称这天为“转8日”，简称“转8”。是日沂水家家户户吃面条，取“擀面轴子转一转，一亩地里打一石”之意，祝福新的一年谷物丰产。沂南则完整相同，转8日是忌转的，纺车、碾磨等一切能转的东西，是日都要停转。博兴等地以谷日阴晴占丰歉。有之处则谓8日晴，宜谷。
　　正月初10

　　正月初10，传奇是石头华诞。是日不许挪动转移石头，也不许挪动转移碾、磨、石臼、捶布石等石制器物，生怕因而中伤了昔时的庄稼。

　　昌潍区域有的正在是日焚香烧纸祭拜石头神。鄄城有抬石头神的风俗。郓城也有相似风俗。邹县等地10日作脯，谓之“享福”。
　　正月105

　　正月105为元宵节，又称灯节。

　　平易近间传奇，元宵节的灯光，是不祥之光，能驱妖避邪除百病。以是人们常常端着灯相互照照面庞，还要照一照屋内屋外的各个角落。

　　山东花灯的品种单一，各有特征。面灯和萝卜灯的田舍气味对比浓郁，而彩灯的都会特征对比凸起。旧时，胶东、鲁中和鲁东北区域习性用豆面和玉米面做成102生肖灯，唱工仔细、抽象传神。102生肖灯的寄意正在于打消病灾，令人丁兴盛。别的另有代表102个月的月灯。月灯的寄意正在于祷告该月劳绩的农作物、瓜果和蔬菜获得丰产。面灯一样平常摆正在床头、窗台、门砧和桌子上。

　　滕州一带的萝卜灯别开生面。从前，德州举办灯会，彩灯的名堂单一，有内容联贯的套灯，无形态各别的散灯，有庄重华美的牌楼灯，另有幻化莫测的盒子灯。曹县有一种出格粗劣的彩灯，叫雪花灯。听说必要一个能工细匠的经年之功才干制成。

　　博兴乡村的元宵节有照灯的风俗。男孩子提着灯，围着枣树转6圈，同时把“嘟佬嘟佬，着花结枣”的口诀念6遍（传奇嘟佬是主管枣树的老公公）。听说照了枣树，枣子就可以得丰产。

　　费县玉皇庙会正在元宵节是日举办“送驾”典礼。滕州一带元宵节“打花”更是使人倾倒。鄄城的女人们正在元宵是日制造花树和花女人，意正在但愿棉花获得丰产。

　　一般中央主妇有“看了外家灯，要死老公公”的禁忌，有之处新媳妇则必需回外家去躲灯。[祭灶] [扫尘] [吃灶糖]
　　我国的春节一样平常是从每一年尾月2103或2104的祭灶揭开尾声的，有所谓“官3平易近4船家5”的说法，也便是官府正在尾月2103日，一样平常平易近家2104日，浮家泛宅则正在2105日举办祭灶典礼。举办过祭灶后，便正式地入手下手做欢迎过年的筹办。每一年从夏历尾月2103到元旦的这段光阴，平易近间称之为“迎春日”。

　　[接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节]
　　送灶神入地后至元旦才迎回，此间世间无神统领，童言无忌，平易近间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是平易近众为本人计划的调治社会生存的特准时段。岁末年关，人们有了空闲与积储，关于平常可贵有精神筹办小事的人来讲，这是一个好机会。

　　[洗 浴]
　　传统平易近俗中正在这两天要会合地沐浴、洗衣，撤除一年的不利，筹办欢迎来年的新春，都城有"2107洗疚疾，2108洗肮脏"的谚语。尾月2106沐浴为“洗福禄”。

　　[小元旦] [过赶年]
　　元旦前一日，叫“小元旦”，家置酒宴，人们来往访问叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，一般要3天。

　　[贴门神][贴对联][守岁][吃大年夜饭]
　　[放爆仗][祭祖][给压岁钱]
　　“元旦”中的“除”字是“去；易；瓜代”的意义，元旦的意义是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意义，是夏历整年最初的一个早晨。故此时代的举动都环抱着除旧部新，消灾祈福为中央。

　　[贺年][开门炮仗]
　　[占岁][贴画鸡][聚财]
　　这一天是一年的头一天，春天的头一天，正月的头一天，以是称为“3元”；这一天仍是岁之朝，月之朝，日之朝，以是又称“3朝”。中国分歧的汗青时代曾经依据本人的文明传统微风俗习性变动正月月朔的光阴。

　　[祭财神][财神的传奇]
　　北*正在正月初2祭财神，是日不管是商贸商号，仍是一般家庭，都要举办祭财神举动。各家把元旦夜接来的财神祭奠一番。实践上是把买来的毛糙印刷品焚化了事。是日午时要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭奠的供品用鱼和羊肉。

　　[烧门神纸][谷子华诞][大年朝]
　　大年朝，即天庆节。宋朝宫庭节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下落世间，真宗下圣旨，定正月初3日为天庆节，官员等休假5日。厥后称大年朝，不扫地、不乞火，不打水，与岁朝不异。

　　[祭财神][路头神][送穷][开市]
　　正月初5俗称破5。一说破5前诸多忌讳过这天皆可破。依照旧的习性要吃“水饺子”，北*叫“煮饽饽”。主妇们也再也不忌门，入手下手相互访问贺年庆贺。新嫁娘正在这日归宁。一说破5这一天不宜办事，不然今年内遇事破败。

　　[人日][摊煎饼][吃7宝羹]
　　传奇女蜗始创世，正在造出了鸡狗猪牛马等植物后，于第7天造出了人，以是这一天是人类的华诞。汉代入手下手有人日节俗，魏晋后入手下手器重。现代人日有戴“人胜”的风俗。因是人日，以是正在现代这日另有不可刑的习俗。

　　[谷日][顺星]
　　平易近间以正月初8为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传奇初8是谷子的华诞。是日天色明朗，则主这一天稻谷丰产，天阴则年歉。

　　[石头华诞][贺老鼠嫁女][新年10日歌]
　　旧时平易近间正在正月举办的祀鼠举动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠结婚”。详细日期因地而异，有正月初7、有正月107，有正月2105，很多区域是正月初10。各地祀鼠的体例也有所分歧。

　　[元宵节][送孩儿灯][迎紫姑]
　　[走百病][偷菜节][巴乌节]
　　元宵节也叫元夕、元夜，又称上元节，由于这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯风俗，故又称灯节。元宵节俗的构成有一个较长的历程，汉武帝正月上辛夜正在甘泉宫祭奠“太一”的举动，被先人视作正月105祭奠天神的先声。

　　[东郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
　　立春日迎春，是中华先平易近于立春日举行的一项主要举动。正在周朝，立春时皇帝亲率3公9卿诸侯医生去东郊迎春，乞求丰产。返来以后，要恩赐群臣，布德和令以施惠兆平易近。使之成为厥后生生世世的全平易近的迎春举动。

不要吵喧华闹的浪漫只有细水长流的伴随，求婚关于女孩子来讲是一生最大的欣喜和最冲动的影象，正在《晋书·姚兴载记下》中就有一句：“今来求婚，吾已许之。”可见求婚这个充斥浪漫色调的事件也曾经传播已久。现代的婚俗考究“6礼”，但正在临时的倒退历程中，详细的典礼产生了不少变动，也伴着时期变动一直付与新的内容。来看一下这些特别的求婚吧你见过吗？一、我走过最远的路，是爱你的路线据新浪文娱报导，微博用户“林萍正在日本”爆料有一名东京夫君高桥靖为了向女友求婚，正在31岁华诞是日告退动身，用了半年光阴，利用GPS定位体系，用徒步的体例走遍日本各地，正在舆图上留下“MARRY ME”的印记，并带上一箭穿心的图象，一度被网友号称“世纪最强广告”。可是也有网友暗示，这如果正在地大物博的中国，岂不是要走上10年？2、尚无娶你，我怎样舍得离你而去正在2012年9月，***一个名叫亚历山东大学·贝科夫的30岁夫君策动了一场全身鲜血的求婚，他伪装被车撞死，关照女友去现场，还特地请来了的导演、演员和化装师独特营建车祸现场。当女友赶到看到血腥的局面时，冒充的医务职员告知她贝科夫曾经急救有效出生，她惊恐失措，而后放声大哭。几分钟后，贝科夫手捧鲜花从抢救车上走上去向她求婚。伊琳娜厥后暗示：“这个打趣太让人怄气了，我事先几乎都想掐死他！”。可见贝科夫给她的欣喜是惊大于喜了，但她终极仍是允许了贝科夫的求婚。3、面包曾经有了，我的恋情就差你了2014年8月16日下战书，一位夫君正在成都举世中央负一楼旷地上，用1001个面包摆出“I LOVE YOU”的外形向女友求婚。恰好那天是他们两个了解的第1001天,因而用了1001个面包。正在世人的祝愿下，女伴侣吃下一个面包，允许了他的求婚。而后我只想问，女友只吃了一个，剩下的1000个面包可怎样办？4、105年如一日往返，我却仍然爱你如初据英国《逐日邮报》报导，93岁的Sylvia Martin和88岁的Frank正式结为伉俪，并正在莫纳什举办婚礼。让这场婚礼显得出格的是其实不是由于他们的岁数，而是Frank保持天天求婚曾经保持了15年Sylvia才允许嫁给他。他们正在一同曾经20年了，咱们常说如若相爱就执手到老，可是他们相遇时就曾经老了，这也让两人会加倍爱惜对方，最初能走进婚姻的殿堂，世人也惟有祝愿。Frank正在发誓时说：“你让我完全，让我成了想要成为的人。”5、东风10里不如睡你，我这一辈子也只想要你 用999朵玫瑰来求婚曾经不算希奇，但是用999盒保险套来求婚你见过吗？2016年9月正在哈尔滨的中心大巷上，一位夫君用999盒保险套摆成爱心外形向女友求婚，之以是取舍如许特别的体例，他对女友密意广告时说：“实在从了解你的那一刻起，我就喜好上你了，现在我分歧意你卖成人用品，如今我想用这类体例抒发我对你的反对，正在这么多人见证下，我想说汉子的一辈子均匀只要6000次，我但愿我的每次都属于你。”女生固然很惊叹最初也承受了求婚，而保险套则送给了围观的路人。6、让我给你一个家，欢迎行将到来的“他”正在2015年11月1 号，为了向曾经有身的女友求婚，封学生一早离开“定情之地”珠江边，用50多包、快要4500片纸尿裤摆出约10平米的大爱心。据懂得，封学生和林蜜斯来往了两年，情感一向很好，得悉女友不测有身后，他想到了纸尿裤求婚如许的体例。封学生说，他如许做是为了表现本人会承当起关照宝宝和妻子的义务。对此只想说，这真是浪漫又有用啊，纸尿裤恰好还能够留着给未入世的宝宝用。 1

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全体 奈何取舍中国的娶亲谷旦
1、取舍润年润月。中国人对娶亲日期的挑拣很是垂青，而且十分考究“润月”、“润年”之说，即每隔两、3年便会呈现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择娶亲谷旦，最佳正在有润月的年份。2、躲开379。3谷旦最佳制止正在夏历的3月、7月和9月，因这3个月份分手适逢“明朗”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办丧事。而正在月初圆的“中秋节”月份，即夏历8月是最合适办婚礼的月份。3、躲开3娘煞。相传月老不为3娘牵红线，使她不克不及出嫁。基于报仇心思，3娘喜与月老尴尬刁难，特地损坏新人之丧事，故每个月的3娘煞之日，即初3、初7、103、108、廿2及廿7，不宜娶亲。

1、娶亲谷旦正在不少APP上能够随时查到；
2、依据你们假想的婚礼情势和外地的天气特征选定娶亲的季候。假如想办室外婚礼，则要选正在明朗少雨、温度合适的季候；
3、同时必要思索亲朋列入婚礼的难易水平。假如有不少想约请的亲朋都不正在内地就业，则应当取舍正在10一、5一等长假；
4、思索新人两边的就业情形和心理情况，只管制止正在测验前大概名目攻闭阶段准备婚礼，也要躲开新娘心理期；
5、给本人充分的筹办光阴，倡议取舍2018年下半年娶亲谷旦。
6、固然也不克不及无视前辈们的定见哦！

一、小户人家的“6礼”
　　旧时(明清时期)，小户人家的婚礼甚为考究，所谓行“6礼”方可结婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼物，送到女家，哀求采择。正在此以前，已由伐柯人拆散好了，只是行个步伐，算是正式求婚。 　　问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出世年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出世年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 　　纳吉——为正式定亲礼节。问名以后，以两边的庚，》算合宜，定下谷旦，男方备订婚礼物送往女家，看成婚姻已定。 　　
多数平易近族
纳征——即纳聘之意，订婚以后，经由一段光阴，两边岁数、机会合宜结婚。男不便具礼物，到女方家告诉，筹办聘娶了。 　　请期——纳征后，女方没定见，男方选定谷旦，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，哀求女方允许。女方回帖允许，便可举行最初一礼。 　　迎亲——即结婚礼。是日，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即8字帖，是用一小张红纸。半数成大信封的模样。封皮上写“庚函”2字。 　　迎亲帖，也是写正在一张红纸上。 　　娶亲的岁数一样平常正在“至20岁之间。大族多为小半子(10至16岁)娶大媳妇。旧时小户人家讲门当户对，经媒人之言，怙恃之命方可结婚。
2、一样平常人家的婚礼
　　一样平常人家婚礼。订婚以前，两边先探听对方的流派，包含家世、家声、腋臭、性病，以为家世相称，由伐柯人从中拆散。待男女两边家人允许后，伐柯人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时候，送到男家。男家请算命学生或学堂学生，按男女8字算吉祥否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。订婚前另有“相半子”和“相媳妇”之说。正在换庚帖后，男家备酒菜，请伐柯人陪女家怙恃、亲戚来家相亲。席间将来的半子进去参见。逾很多天，女家备酒菜，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇进去参见。两边相亲后，没定见，男家送订婚礼到女家，女方盛意招待。至此，正式订婚。 　　第2步是举行订婚礼，俗赞许口。先由伐柯人与女方家议定彩礼数量(衣物几何)。男家主动备礼后，择谷旦(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化装晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每一个食盒格里都放得满铛铛的。女家验收无错，全体收下，将酒肉食物放到祖宗神案前祭奠，放炮庆祝。假如彩礼不完备，女家分歧意，不克不及烧香放炮。男家人回时，女方有“回首话”，行将事前做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋和札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“受礼”。 　　
回族婚嫁习俗
男家欲结婚，就请“学生”(农村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定谷旦，写正在一片红纸上，买两包点心，请伐柯人给女家送去，并与女方怙恃商议“施礼”之事。获得女方允许，就写上行礼日期。有人把施礼也叫“周札”，大概指周朝传上去的礼节。 　　男家仍是拿两架食盒，内里彩礼大致和许口时同样，不外多为娶亲时女方所用的衣物，数目、品质比许口时更多更好。 　　施礼是日，若女家是“咬嘴人”，就会抉剔礼物几何、优劣，乃至求全责备，这时候香不克不及烧，炮不克不及放。伐柯人若能说通女家则而已，如果差异大，伐柯人只得特地回男家说知，男家如慨然承受，允许减少礼物，女家也就而已。如男家小气，不允许，伐柯人得做两边的就业。说欠好，男家食盒当天不克不及回，有的正在女家停放3、5天之久。为争彩礼，呈现瓜葛。 　　一样平常情形，女家正在施礼是日，设丰厚的宴席(88席——8盘8碗)，招待伐柯人。来客多为女家母舅、姑父等。女方支属来时，有的送金饰、衣物等，名曰“添箱”。 　　女家承受结婚的日子后，男家即入手下手准备亲事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食物等。

只有没分别，固然能乐成的。不便是男方多求几回婚吗？不是另有一部影戏叫做第9109次求婚吗？忧虑甚么呢？只有你们还相爱，那就大胆求婚吧！

赣州传统婚嫁风俗
　　说媒 从前客家男女青年，106岁之后便可托伐柯人说媒，先容亲事。一样平常是由男家怙恃托媒去女家说，也有女家请伐柯人先访男家的。
　　看妹子 男女两家经由过程央媒拉拢，如两边都成心，就商定光阴“看妹子”。
　　写庚帖 两边允许后，就要互告男女生辰8字。归去后，各请算命学生来“合8字”。如8字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如3天内无吉祥之兆，这门婚事就定上去（如8字分歧，男方要把女的庚贴归还女家）。
　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方怙恃，宗亲和伐柯人一同到女家，将男方要送给女家的财礼开具进去。红单中有的还要写上回婿礼物，如帽、银花、服、鞋、袜等。开红单历程中，两边会还价讨价，最初商议敲定。红单开完后，男女两边还要互换信物如戒指、手帕等。最初男方来人正在女家吃完中饭归去。
　　订婚 也叫“大扎”，即再次正式把亲事断定上去。男青年及其怙恃等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方怙恃、哥嫂、叔伯、外祖怙恃等都要进场。吃完中饭后，女孩子要进去会晤，称男家怙恃为爸妈，两家怙恃互相称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，光阴有的正在“大扎”前，有的正在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其怙恃亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大巨细小10几人，不带礼物，便是带一点，男家也不敢接。
　　送日子 亲事定下之后，男方要请算命学生择定过门日子，包含新娘出门的日子、时候，到男家后归门的时候，别的女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
　　送菜和抬妆奁 新娘过门前一、2天，男家要请宗亲将红单划定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由10多人送到女家，返来时就把嫁妆、家俱等带回男家。
　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去10多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、古刹、社公烧香），一个挑担的，一头挑引路鸡（一公一母），另外一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，另有扛木箧的2人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、卷烟、鞭炮、烛炬等物，伐柯人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、210个。
　　接亲的人到女家后，先吃点心，而后由女家2人带着到祠堂烧香敬祖。女家正在午时或早晨，要设席宴客。

　　新娘出发一样平常是正在三更子时或卯时，越走天越亮，意味走向光亮，再是早晨出门，也不会碰着抬棺材等不吉祥的事。迎亲步队后面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿正在两头，前面是接亲的人。
　　新娘抵达男家，如还不到所划定的入门时候，就要正在大门口坪上或正在门外中间屋子期待。入门一样平常是早上7、8点或8、9点，有的乃至要比及午时。到了入门时候，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，而后正在大门口“偏激堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
　　拜堂 新娘正在鼓乐声中进到大厅之后，就入手下手拜堂。大厅安排香案，东边站怙恃、前辈，西边站外戚，北边站房亲，南方站小辈。拜堂前，娘家要给新郎挂红，用5尺长的红布披正在新郎身上。
　　口念：“手拿幡红5尺长，专心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜乾坤，2拜先人，3拜高堂，4伉俪对拜。

　　最初是亲戚会晤，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新居，新郎新娘正在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。而后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团聚圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“伉俪亲睦，白头到老”。 （此礼节正在梅州区域亦已不罕见，被古代婚礼形式代替）
　　午时办酒菜，吃婚宴，用大声地炮邀客，每半小时放一次，酒菜入手下手退席时放3响。接着由礼生报名单，一桌2个上席，按辈分和亲疏，先安顿上席就座，而后其余人任意退席。男女来宾分隔就席，新郎新娘要到席上敬酒。
　　闹房 闹房一种正在大厅闹，一种正在新居闹，也有先正在大厅闹，后到新居闹。闹房时代，鞭炮隔几分钟放一次，一向闹到半夜方停。
　　回门 也叫“转门”。一样平常是婚后第3天或第5天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一同去做客，伐柯人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天返来。
　　送满月 娶亲后一个月，新娘外家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，表示5谷丰产，财丁兴盛。

俗语说的好啊，3里分歧俗，5里一易风，分歧的区域，娶亲习俗也有很大不同，有些乃至到达雷人的地步。婚俗的汗青十分久长，而且处于一直的变化当中，具备光显的时期特征，很多乡村正在倒退中曾经放弃了这些传统的器材，但详细到村落庄古镇仍然仍是保存着这些特征。安阳——娶亲藏鞋娶亲的前一天，男方要备酒席一桌，送到女方家里，称为"养酒礼"，如今多改成送现金。婚礼当天男方到女方家接新娘要吃辣面，女方藏鞋（这个仿佛大多半中央都有）。男方给一万整一块，最初那一块钱要拿归去，象征万里挑一，以是这一块必定要挑归去啊。到男方家时，家里人都要化个妆进去围着新娘扭秧歌，一扭能妞一个多小时。早晨闹洞房，喝完子孙汤，由夫嫂收拾床铺，再由夫家小妹送尿盆(抬着尿盆不克不及离地)新居的枕头里各放一双筷子，被褥内放一些人参果(花生)、红枣、寄意早生贵子。新婚伉俪于第3天和第9天可回门，可是不克不及再外家住，蜜月期满能够归去住上一个月。女孩结婚后的第一个夏历5月初2(或初4)，外家要“追闺女”，外家筹办炎天的凉席葵扇甚么的，也有备风扇等电器，还要给新半子筹办一套新衣服，去看闺女。婆家设席招待，两边家长共叙家常。说其实的，安阳区域不请求男方给几何，况且物价如许高，一万块买不了几何器材，女方也出钱，有的是间接带存折从前的，正在安阳，彩礼只是个意义。鹤壁——怙恃鹤壁何处娶亲以前夸大“怙恃之命，媒约之言 ”,考究门当户对，对比传统。             谈爱情要有伐柯人，提亲时必要男方托伐柯人向女方提亲。外地也有合8字一说，8字相合即可定亲。男方挑个好日子向女方送金银金饰、布料衣物等妆奁，称之为下彩礼。迎亲正在婚娶历程中是最为盛大的关键。一起上鞭炮一直，乐器班吹奏乐打，10分冷落。新娘抵家后，先拜乾坤，后拜高堂，伉俪对拜，而后进入洞房。此时婚宴开席，前来庆祝的亲友密友恣意痛饮，年老人直至彻夜。并伴随下辈和年比新郎小的闹洞房之习。一挥而就的婚礼流程。濮阳——不沾外家濮阳初期的封建头脑对比严峻，属相分歧，即便流派相对于，也不克不及结婚。像男女属龙虎，“龙虎相对于”;属狗兔，“狗兔相克”;属鸡猴，“鸡侯不到头”等。不外如今这类征象基础就不啦！婚礼当天，出门时，新娘脚不克不及离地，说是“不沾外家土”，走时带水盆，寄意：“嫁进来的女人，泼进来的水”连盆子都给你了，以是不克不及再返来了。到男方家时下车前要用烧着的谷秆和鞭炮燎车一周，意正在驱除狐妖鬼邪。新娘下车跨马鞍，有“好马不把双鞍备，好女不嫁2夫男”之说。婚礼当世界午大概次日上午，要有一位巧妇用红线给新媳妇儿绞脸。（貌似之前正在时装剧看过）绞时脸部略施脂粉，歌里是如许唱的：“开新脸，使新线，往年吃火烧，来岁吃喜面”。新人的枕头内里要装麦秸、子棉、红枣，早生贵子的意义，这要新人亲自装填。娶亲次日，新媳妇要到男方各亲戚家参见，还能再收一次红包噢娶亲第3天，新婚伉俪要去岳家认门，称之为“走3天”，午餐后一同归去不克不及住宿，正在婆家住9天，方得回门。回门后先住7天，之后再住8天，以是才有“先住7，后住8，发了婆家发外家”的谚语。新乡——女方岁数能够比男方大23岁，一岁不可，平易近间说法：“妻大两，黄金长”，“妻大3，做***”，“女大一，没饭吃”。男女两边的新被褥和新枕头须由后代双全和伉俪双全的主妇缝制。缝制前先由婆婆抓3把棉花摊平，而后，抓一些花生、红枣、核桃撒正在下面，由缝制中缝入被褥中，意为“早生贵子。”女方正在出嫁的前一天，由姐姐大概嫂子放压箱钱，到了婆家后，婆婆也要正在此箱内放钱，且多于压箱钱数。婚礼前一天，男方整置洞房，当晚由新郎的小弟压床，并且同意尿床喔。新娘上轿须穿蓝鞋子，此鞋不准再穿回外家，下车时，脚不得落地，须着蓝布从下车一向到会堂。拜乾坤后，新娘入洞房，由小姑子端洗脸盆，水中放一个馍，一个硬币，新娘须将馍捞出扔至床下，而后，小姑把做熟的饺子送入洞房，让新娘子用筷子挤开给新郎吃。送客走后，男方一切的亲戚齐聚一堂，由新娘上拜，一一叩首，受拜人都是要给红包的。3天回门，9天，可由新娘的兄弟接新娘回家小几天，俗称“叫9”。婚礼当天早上新郎接新娘，越早福分越多。新娘出来新郎家以后，拜乾坤后新娘“改口”便是喊“爸、妈”。新郎家长要给“改口费”。其余中央涂锅灰，抹鞋油可能是闹喜公公喜婆婆，正在这里就要拾掇新郎新娘伴娘伴郎啦，往他们脸上争光，越多代表祝愿越深，而后开席。焦作也是3天回门，归去所带的礼品必需是单数。 0

春节平易近俗，正在天下各地迥然不同。
陕西平易近风古朴，春节带有浓郁的乡土头土脑息和中央特征。
春节，是我国陈旧的传统节日，也是夏历的年头。现代的“年” 不是正在尾月2109大概310，而是正在“腊日”，即厥后的“腊8”。南 北朝之后才把腊祭移至岁末。到了平易近国时，改用阳历，才把农历的 “年”叫作春节，由于春节—般都正在“立春”后，于是称其为春节。
陕西人往常仍把春节叫作“过年”，并传播上去一个闭于过年 的故事。正在太古时，有一种叫“年”的猛兽，每当穷冬将至新春光降的夜晚。进去食人，使得人们不得安定。人们正在与“年”的奋斗中，发明这类横暴的猛兽最怕火光和响声，因而人们想了个举措，一旦“年”呈现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，闻声叭叭 炸响的爆仗，就遁遁得九霄云外。厥后，便渐渐形 成为了过年团圆。守岁、挂红灯、帖春联、放爆仗、吃年饭的习俗习性。
陕西农村尾月2103即入年终，把过尾月2103叫“太小年”。 乡村有些中央叫“祭灶”，即祭主宰休咎祸福的“灶王爷”，以求温 饱。 过罢大年，人们便为春节做筹办了。一样平常田舍，杀猪宰羊，碾米 磨面，做点豆腐，购置蔬菜，悬挂粉条，筹办好于年所需的所有食 物。尾月2107到2109为闭中人蒸馍光阴。家家户均短几笼子 馍馍，要吃到正月105之后，有“正月105之前不擀面”的风俗。妇 女上街为白叟和孩子添置衣裳鞋袜、暮年人则购置红纸、年画、冥 币、白麻纸等小年礼节用品。
小年前两天，陕西不管闭中、陕南、陕北，仍是乡村乡村，要“扫 舍”，城里人叫扫除卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要 扫除得于于净净。窗房上从头糊上白纸，贴上大红窗花。年310早， 家家房户贴春联和门神，屋里挂上年画。年关于光降了。
尾月310夜称“元旦”，也叫“小年310晚”，是百口团聚的日 子。正在外埠的支属关山迢递赶回家与亲朋团圆。天黑家家户户明 灯高照（有的还正在院子、地步坟头燃起运火），燃放爆仗，达旦不眠， 谓之守夜（岁）。不然一年城市变做大概不吉祥。 守岁的重要举动内容是包饺子。正在城里百口团坐一同。擀面皮 的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，怒气洋洋。刚娶亲的新媳妇和半子“回门”，蒸20个大礼馍， 带4包薄礼（糖、烟、酒、点心）探望怙恃，当日前往，不正在外家住 宿，有“正月不空屋”的风俗。过年时代，各农村都构造起来，敲锣打 鼓，演戏唱曲，举行文艺和体育竞赛，冷落不凡。