中国传统婚礼的礼仪习俗

1、3书：依照中国传统的礼制，指的是聘请历程中交往的文书，分手是“聘书”——订婚之书，正在定亲时互换；“礼书”——礼品清单，之中详列礼品品种及数目，过大礼时互换；“迎书”——迎娶新娘之书，娶亲当日接新娘过门时用。
2、6礼：是指由求亲、说媒到迎娶、结婚的手续。分手为“纳采”——俗称呼媒，即男方家请伐柯人去女方家提亲，女方家允许议婚后，男方家备礼前往求婚；“问名”——俗称合8字，托伐柯人叨教女方出世年代日和姓名，筹办合婚的典礼；“纳吉”——即男方家卜得佳兆后，备礼关照女方家，亲事开端议定；“纳征”——又称过大礼，男方选定谷旦到女方家举办定亲大礼；“请期”——择谷旦结婚，旧时取舍谷旦一样平常多为双月双日，不喜选3、6、10一月，3有散音；不选6是由于不想新人只要半世姻缘；10一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲身到女方家迎娶新娘。
3、安床：正在婚礼前数天，选一良辰谷旦，正在新床大将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒百般喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人和撒喜果的人都是精挑细选进去的“好命人”——怙恃健正在、兄弟姐妹完全、婚姻不和、后代成双，做作是但愿如许的人能给新人带来好运。
4、闹洞房：旧时划定，新郎的平辈兄弟能够闹新居，白叟们以为“新人不闹不发，越闹愈加”，并能为新人驱邪避凶，婚后快意不祥。
5、妆奁：女方家里的陪送，是女方家庭位置和财产的意味。妆奁最迟正在婚礼前一天送至夫家。妆奁除衣服装品以外，重要是一些意味好兆头的器材，如：铰剪，寄意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寄意花开繁华；鞋，寄意白头偕老；尺，寄意良田万顷等等。固然各地的习俗和考究都纷歧样。
6、上头：男女两边都要举行的婚前典礼。也是择定良辰谷旦，男女正在各自的家中由梳头婆梳头，一壁梳，一壁要高声说：一梳梳到尾，2梳梳到青丝齐眉，3梳梳到儿孙满地，4梳梳到4条银笋尽标齐。“上头”是一个十分考究的典礼。梳头要用新梳子，助“上头”的人必需是“全福之人”，即此人是6亲皆全，后代举座之人。
7、撑红伞：迎亲确当天，由新娘的姊妹或伴娘扶持中外家门，站正在露天之处，姊妹或伴娘正在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
8、换庚谱：男方和女方的家庭相互互换家谱，作为订婚的凭证。伐柯人提亲后，如男女的时晨8字不相冲，两边就会换庚谱。
9、过订婚，过大礼：男家会取舍一个谷旦，带著一些礼物到女家，礼物一样平常都是3牲，酒礼等，并正式送上聘书。“过订婚”举办後，就会举办“过大礼”的典礼，这是定亲的最盛大，也是最主要的典礼；由于这典礼过後就等如正式定立了婚约。跟“过订婚”同样，男家会取舍一个谷旦，携同聘金和各类礼物到女家；而女家亦会筹办受礼礼物。礼物皆是均单数以取其“功德成双”之意。
10、哭嫁：据《礼记》纪录“孔子曰：嫁女之家，3夜不断烛，思相离也。”正在古时，由于交通不古代的不便，女儿出嫁後，就很难无机会能够见抵家人。而现实上，出嫁後的男子也不是能够像明天同样，随时能够前往外家看望家人的，回外家必要失去夫家的同意。 别的也有下列的说法：说哭嫁是源自古时主妇不克不及具有自在的婚姻，以是她们会用哭嫁的歌声，来控告古时不偏心的婚姻轨制。
11、盖头：新娘子一般会以一边长3尺的正方形红领巾蒙正在头上，这白色的领巾称为叫“盖巾”，俗称红盖头。一般是男掀女的红盖头（好比说任泉和李冰冰）。对於盖头这类婚俗，一样平常有两种说法：个中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另外一种说法是说源自於现代的打劫婚，暗示新娘子蒙上盖头後就永久找不到归去的路了。
12、迎亲：现代匹配时，男方必需去迎亲。“亲迎”是6礼中最盛大的礼仪。不迎亲的新郎，就不出嫁的新娘。现代亲迎，有徒步的，也实用车的，对比广泛的是用8人大轿去迎亲。 抬轿的人必需身材健壮，赶上他人家的花轿，相对不成以与他们见面，必需绕著走。迎亲返来时，还要找一条路归去，以取不会走回首路之意。假如途中经由庙，祠，坟，井、河等处，必需由男方结婚的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意义。 假如正在途中碰见出殡的步队，迎亲的人会说“明天不祥，赶上宝财！”由于棺材的谐音为“观财”，亦即看到玉帛的意义，如许说重要是为了图个吉祥。
13、拜堂：又称为“拜乾坤”，是婚礼中一个很主要的典礼。“拜堂”其实不属於古“3书6礼”，这一婚俗於宋朝以後十分盛行，经由“拜堂”後，女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时，掌管婚礼的司仪会高声的说﹕“一拜乾坤，2拜高堂，伉俪交拜，齐入洞房。”实在，拜乾坤代表著对乾坤神明的敬奉；而拜高堂便是对孝道的表现；至於伉俪拜就代表伉俪举案齐眉。
14、出门：出门是指新娘分开外家的意义。当抵达吉时的时分，女须由大妗姐背著上花轿；听说新娘双脚著地的话就会带来厄运。正在出门的时分，新娘的嫂嫂是不成以相送的，这是由于嫂字有著扫帚星的扫字的谐音，是故交们信任嫂嫂於出门时相送会带来不吉祥。如今的新娘出门时，由伴娘撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意义。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意义指鸡啄米後便不会啄新娘。最後上花车前，新娘子会向送行的亲朋鞠躬，以示谢意。
15、过门：过门的意义是新娘由女家出门後正式踩入男家家门，参见翁姑及男家其余前辈。传奇翁姑不成以正在大厅间接瞥见新人进门，由于如许会相冲。以是当女方步入男家後，翁姑会由房间进去大厅会晤新人。然後新郎新娘会先拜乾坤，後拜先人。新人会向翁姑奉茶膜拜。翁姑会说一些祝愿语，并送金饰及礼品给新娘。新娘收到金饰後需立即戴上，以示谢意。然後，新人会向其余前辈及亲戚奉茶。
16、3朝回门：即归宁，3朝是指婚後的第3天，新娘由丈夫的伴随下，带备烧猪及礼物回外家祭祖，然後再随丈夫回到夫家；相传正在先秦时已有如许的风俗。归宁，便是回娘高向怙恃报安全的意义。正在古时，交通不古代的不便，假如男子要夫家是离外家後远的话，所谓出嫁从夫，男子到夫家後便可能不时机再回到外家了。以是回门大概是男子踩足外家的最後一次时机。亦由于云云，人们10分器重归宁这一个婚礼风俗，回门时，男家必要准备：烧猪一只 、西饼两盒、酒一对、竹庶两支、鸡一对、生菜 、水果两篮、荵、伊面两盒、鸡仔灯笼金、猪肚及猪肉各两斤。
17、催妆：是男家派人携礼催请女家尽早为新娘置妆的仪节。宋朝，亲迎前3日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
18、送妆：是亲迎前很多天，女家派人将妆奁送至男家的仪节。妆奁常常用箱笼装着，也有人家为夸耀陪嫁，将妆奁用方桌逐一放开，排成一个横队声势赫赫地送至男家。妆奁一般有箱柜、被褥、金饰、衣服、绸缎、纸墨笔砚及金银器皿等，另有以地步屋宇、商号、寺库作为陪嫁的。浙江一带，妆奁中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生养时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝愿之意。绍兴一带，另有送“女儿酒”作为妆奁的，即正在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋上天下，待女儿出嫁之日，掏出作为妆奁礼物送至男家。
19、铺房：是女家派人至男家铺设新居的仪节，偶然和送妆同时举行。宋朝，亲迎前一日，女家派人至新居铺设帐幔、被褥及别的房内器皿，而且备礼前来暖房。而后以心腹妇人或从嫁女使把守房中，不准外人进入，以待新人。铺房人必需是福寿双全、家景充裕的“好命婆”，以取不祥。古代有些中央还盛行此俗。
20、酒筵：酒筵几近是每对新婚伉俪行婚礼时必不成少的典礼，传播到明天，“吃喜酒”已成为平易近间行婚礼的简称。酒筵有蘩有简，范围不等，其最重要的意思是新郎新娘的婚姻失去了亲友密友的供认。因而，酒筵也是婚礼中最具备社会心义的关键。
21、合酒：以线相连，新郎新娘各执其一，相对于喝酒的典礼。羽觞一分为2，意味伉俪原为2体；以线连柄，则意味两人经由过程婚姻而相连；合之则一，意味伉俪虽两体犹专心。新婚伉俪正在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，意味伉俪间互敬互爱、亲切无间。 因为这一典礼意思长远，以是厥后的婚礼中都少不了这一节目，固然，伴着时期的变化，称号有所分歧、器皿也有所变动、喝酒的情势也纷歧样。
22、闹房：正在远代，这是新婚伉俪正在婚礼之夜正在新居承受亲朋庆祝、嬉闹的仪节，平易近间有“新婚3日无巨细”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。各地的“闹房”有分歧的体例、办法，闹的水平也有优雅和卑鄙之分，偶然闹过了头，常常给主宾两边带来为难和烦懑，但由于它给婚礼减少了强烈热闹的氛围，以是厥后的婚礼中常常少不了这一节目。